大众传媒:公共领域构建中不可或缺的力量——关于公共领域构建过程中大众传媒公共责任的理性反思

民主政治是民意政治。公共领域是民主社会的重要标志,也是民主社会运行不可或缺的条件。在现代民主国家中,大众传媒不仅有义务告之公众发生了什么,对公共问题进行议程设置,而且也有义务呈现公共议案,为社会公众的公共讨论提供平台。大众传媒不仅应该保持包容性与开放性,而且应当保持公共议案的可竞争性以及公共理由的可理解性与可接受性。作为民主社会公共领域构建的主导性力量,大众传媒具有公共责任对政府施政行为提出公共质疑,进行公共监督,使公共权力得到合理的公共运用。     

论大众传媒的教育功能

大众传媒在传送信息的同时,历史地成为＂教育者＂,发挥着巨大的教育功能。但大众传媒作为＂教育者＂在教育主体、教育内容、教育方法等方面显现出特殊性。为此,必须采取切实可行的策略才有望强化其正向教育功能而抑制其负面影响。     

从结构转型到结构新转型——对哈贝马斯数字时代公共领域理论的反思

“公共领域”是哈贝马斯政治哲学中的一个核心概念,因其结构与传媒所具有的合理性、平等性以及开放性,被看作是公众发表、交流政治意见进而实现民主政治的重要场域。数字媒介的发展对公共领域的结构变化产生了显著影响,它既创造了媒体用户自我赋权的效果,同时也离散了公众达成一致判断的潜力。然而,由于哈贝马斯对数字化改变媒体结构所持的乐观姿态,使他错失了对隐藏在自由交流背后的深层控制与霸权实质的揭示。实际上,协商民主在数字化进程中所遭遇的新困境,是人们无法回避且必须正视的新课题。     

论大众传媒议程设置功能的发挥

议程设置是大众传媒的一项重要功能。媒介的议程设置功能很像是一把双刃剑,使用得当,它会在保护公众利益,推动社会问题的解决上起很重要的作用;但如果使用不当,它也会产生一定的负面效应,有可能危及公众的生命财产,阻碍重大社会问题的解决。用好议程设置这把双刃剑,媒介组织必须在议题的选择和议程的安排上,在报道议题的角度及倾向性方面慎重行事。     

哈贝马斯论公共领域的发生

哈贝马斯从历史学和哲学—社会学两个角度对资产阶级公共领域的起源作出了解释。从历史学角度看,哈贝马斯分析了从希腊—罗马公共领域经中世纪代表型公共领域到资产阶级公共领域的生成史;从哲学—社会学角度,哈贝马斯力图揭示公共领域的私人主体性之心理基础:市民小家庭对“人性”的心理学经验。     

论大众传媒的政治社会化功能

大众传媒是政治社会化的媒介之一,它具有重要的政治社会化功能,即大众传媒传递和普及政治信息,影响人们政治认知、政治情感和政治态度的形成、传播、发行和趋同政治文化。     

哈贝马斯论公共领域政治功能的实现

哈贝马斯理想的公共领域就是“市民阶级的公共领域”,或自由主义模式的公共领域。在《公共领域的结构转型》一书中,哈贝马斯详尽分析了市民阶级公共领域获得政治功能的历史进程,并据此论述了市民阶级公共领域之政治功能所具有的实践意义它保证理性地解决政治问题,而不再诉诸赤裸裸的暴力,以社会交往的理性化促成了社会的政治经济活动的理性化;它赋予市民社会自我调节机制以规范化了的地位,并以自身坚持的公共性原则,成就了一种适合市民社会需要的国家权力。     

试论大众传媒的道德教育功能

从对大众传媒的道德教育功能审视入手,在分析大众传媒道德教育功能发挥的现状之后,作者就如何强化大众传媒的道德教育功能提出宏观对策,即侧重于对大众传媒从业人员的控制和微观对策,即主要指加强大众传媒与学校、家庭的合作等。     

论哈贝马斯的合法性危机

合法性危机主要是指晚期资本主义出现的一种对政治结构秩序的认同和忠诚性危机,它属于现代性危机的一种表现,根源在于政治经济系统双向蚕食公共领域,使得公共领域逐渐丧失了政治批判、监督、审视、沟通协商的功能.哈贝马斯认为:公共领域应该形成具有独立空间力量的"交往共同体",最终将之建构为一种不断产生实质性的批判、辩论、审视的公众认同和忠诚的机制,并源源不断地产生合法性的源泉.     

公共空间：大众传媒的必然选择

公共空间是随着现代公民社会的产生而出现的,是现代化的产物。公共空间又称公共领域,是介于私人领域与公共权威之间的非官方场域,是各种公众聚会场所的总称。公众在这一领域对公共权威及其政策和其他共同关心的问题作出评判,自由的、理性的、批判性的讨论构成这一领域的基本特征。在建设社会主义市场经济过程中,我们的宣传模式、思想工作方法也应与时俱进,勇于变革。而加强大众传媒作为公共空间的建设,使其发挥公民社会的某些作用则是一种很好的思路。大众传媒作为公共空间,就会将国家发展与社会公众发展联系起来,在协调、平衡和统一各种不…     

追寻政治理性的社会基础——哈贝马斯早期公共领域思想探析

哈贝马斯早期公共领域思想的深层意蕴在于他对政治理性社会基础的不懈追寻.哈贝马斯在这一思想中描述了曾经作为政治理性社会基础的资产阶级公共领域的理想模式;分析了公共领域的结构转型,政治理性社会基础的崩溃;提出了重建政治理性社会基础公共领域的构想.哈贝马斯早期公共领域思想的理论价值,在他对政治理性社会基础这一政治哲学根本问题的追寻中凸现.     

公共通道与政治产品——美国大众传媒的民主功能评析

本文是政治传播学的一个个案研究 ,即考察大众传媒在美国公共政策制定过程中的功能。文章提出媒介的三种功能 ,并围绕这些功能展开分析 ,探究影响功能发挥的相关因素。文章客观地对美国传媒之于民主的正面及负面作用均给予评析 ,指出媒体在履行正面功能时恰恰削弱了民主政策过程的基础。     

“公共领域”视角下的传媒负功能探析

本文以哈贝马斯的“公共领域”理念为切入视角,从大众传媒自身,传媒受众(公众)和社会组织三个方面,探讨当代社会中,作为公共领域载体的传媒性质所发生的负面变化:传媒原有的思辨性功能遭到削弱;传媒受众集体性的公共辩论难以组织;大众传媒成为社会组织扩展自身利益的工具,并提出传媒公共性的重构对策。     

论大众传媒的环境监督优势及其功能的优化

在环保工作中,仅靠系统的内部监督,很难将环保工作中的问题全部查找出来。大众传媒在环境监督方面具有公共性、公益性、时效性、跨区域调查、利益相对无涉的优势,可以补救环保系统内部监督的不足。提高环境新闻报道的专业性,注重环境新闻报道的真实性,发挥公民及环境记者的监督参与作用可以优化大众传媒的环境监督功能。     

论大众传媒在现代社会道德变化中的作用

大众传媒在社会道德变化的积极作用是:大众传媒的道德理念优化了社会整体的道德价值;其道德权利意识提升了人在道德行为中的主动性和积极性;其良好德性提供了社会道德变革中的新观念;其解决道德冲突方式的创新为社会道德变革提供了可参考的路径和方式.大众传媒对社会道德的消极影响是:信息的泛滥与缺失导致了人们价值观的迷失;道德多元化导致了社会道德信仰的缺失;虚拟环境在一定程度上造成了人际关系的紧张与冷漠,削弱了现实的道德关系;虚拟世界的反道德现象不断冲击着现实的道德生活;对大众传媒的癌恋和错误利用导了致现实道德矛盾的增多.     

重建公共领域:走向社会沟通理性化——哈贝马斯《公共领域的结构转型》评介

哈贝马斯通过市民社会-公共领域的共振作用,以沟通行为的合理性力量为支撑,从公共领域到生活世界,完成了从主体性到主体间性,从策略行动到沟通行动的视角转换,由此,其理论重心也从现实的沟通共同体的比较研究转移到了对理想的沟通共同体的批判性重构。相对于哈贝马斯所讨论的政治公共领域,中国式的公共领域的存在,是以实现中国社会的良性运行和现代化目标为最根本的命题。随着市场化的深入推进,中国公民的社会生活日趋法治化、理性化,国家与社会之间的界限也日益明晰,从深层意义上说,全球化、现代化以及信息化的浪潮为当代中国公共领域的生长提供了广阔空间和不竭动力。     

漫谈大众传媒的内涵与功能

大众传媒源远流长,变迁巨大。这种变迁使其社会功效发生膨胀,更造成其内涵界定的异常困惑。但是,有关大众传媒众说纷纭的争议并未根本改变其基本内涵和主干功能,而时代的变化万千为大众传媒功能的正负表现提出了现实挑战。     

议大众传媒德育功能的开发

大众传媒以其特有的优势彻底改变了青少年的德育环境,被人们看成影响青少年道德水平的要素之一。面对传媒的飞速发展,本文就如何开发其德育功能作了一些有益的探讨。     

论哈贝马斯公共领域思想中的多元主义难题

在一个多元价值并存的公共领域,具有不同价值理念的人往往坚持己见,哈贝马斯以商谈论确立了公共领域的框架。但是,在价值无法达成共识的情况下,哈贝马斯试图通过交往理性调节多元价值,对不同价值之间要采取宽容的态度,但是这样做明显具有一种理论上的紧张。     

转型期大众传媒失范前因透视

转型时期,由于诸多新机制尚未建立健全而旧机制同时也发挥作用,传媒失范现象禁而不止.本文从转型期催生了受众的畸形需求、受众行为"集合"化、传媒对娱乐功能的"异化"、大众文化理性的缺失、商业利益的边际化等方面对传媒失范的前因予以透视.