文萃与信息

中国北方农业民族问题的特点 1.北方农业民族地区的农业经济类型,决定了这一地区民族关系主要以相邻民族关系为主,联系范围有限,主要以经济利益矛盾为主,农业政策直接影响着民族问题的特点。2.北方农业民族地区的民族结构状况,决定了这一地区民族关系“五为主”的持点,即:主要以汉族与少数民族关系为主,以和谐关系为主,小规模、小范围矛盾为主,间接矛盾(或以曲折方式表现矛盾)为主,以和缓的矛盾方式为主。3.北方农业民族地区的自然生态环境状况,决定了这一地区的民族关系具有地区持点。4.北方农业民族地区的民族文化特点决定了这一地区民族关系在文化发展问题上具有民族性特点。6.北方农业民族地区的教育、科技发展水平决定了这一地区民族关系上民族平等意识和要求持别浓烈。7.北方农业民族地区的工业经济的兴     

从娄睿墓看太原在北齐时期的民族融合

太原作为中国古代历代王朝的北方重镇,一直是民族融合的典型城市。在南北朝这个特殊时期,更是成为汉人与鲜卑、拓跋等少数民族相互交融的重要地区。鲜卑人娄睿的墓葬出现在太原这座汉人聚居的城市,而且墓葬中出土的大量壁画与陪葬品都具有鲜卑与汉族、西域胡族等多种民族文化特色相交融的特点,由此可见,太原在这个时期成为了民族大熔炉。     

考古学视野下两汉时期民族文化融合

随着汉代大一统政权的稳固,中原汉文化与边疆少数民族文化得到进一步的交融。在北方草原地区,对汉朝构成最大威胁的是匈奴,但是在外贝加尔地区的伊沃尔加城址和墓地,以及在宁夏同心县倒墩子墓地、陕西神木县大保当东汉画像石墓葬群,可以看到汉匈文化融合的踪迹。位于内蒙古中南部的和林格尔画像墓展现了一个汉族护乌桓校尉的仕途经历,以及他在民族地区进行管理时,不同民族杂居和文化交融的基本情况。西域大漠中的尼雅遗址和楼兰遗址则反映了两汉时期西域文化与中原汉文化的交融情况,尤其是在大漠古墓中出土的带有吉祥语的锦和各种丝织品,反映了汉朝丝绸之路上文化交融的盛况。当然从乌孙墓出土的情况看,汉文化影响的痕迹较为微弱,说明汉文化对西域各国的影响程度是不一样的。在南方,南越王墓、罗泊湾汉墓、古滇国遗址的发掘,让我们认识到岭南百越地区不同民族的文化特质,以及不同民族部落与汉文化交融的基本情况,并对两汉时期民族文化多元一体的结构有了更为具体和深入的认识。     

试论贵州夜郎地区铁器冶铸技术由来

从与周边地区政权或势力的经济往来和所出土的具有较强民族特征的铁器来看,贵州夜郎地区对铁的冶铸技术存在着从巴蜀地区直接传入和间接传入两种形式。间接传入即为夜郎当地民族从巴蜀输入的铁器或是青铜器上所学而来。     

《金瓶梅》中的首饰

《金瓶梅》是明中叶城市发展的产物,反映了市井文化的繁荣。《金瓶梅》中的首饰品种不少,有钗、簪子、耳饰(耳环、耳坠)、戒指,以及满头珠翠等全套头饰,体现了人们生活的奢侈倾向。《金瓶梅》通过对首饰佩戴的描述,体现了人物的官眷身份与生活品质。     

契丹文字的历史概况

随着契丹文石刻的不断出土,各方面也表现了对契丹文字的关心。关于契丹文字历史的研究和对契丹文字的辨认解读,会加深我们对于历史上契丹民族的认识,进而了解历史上契丹族与汉族以及我国北方其它兄弟民族手足相依的关系,同时也有助于我们对当时历史文化情况的了解。本文试就以下几个方面摘要论列。     

北京历史上的民族杂居与民族融合

一,民族杂居及其分布的成因 我国北方自古以来就居住着许多民族,他们中有的曾经生活在今天北京地区。据史书记载:先秦时期燕北有“逐水草迁徙”的东胡、山戎。山戎活动区域到达燕山一带。汉魏至隋唐时期幽蓟地区居民以汉族为主体,也有乌桓、鲜卑、突厥。女真、蒙古和满族政权都曾以此为都,使这一地区民族成分更为复杂,少数民族人口大幅度增加。民国以来,北京始终是多民族聚居的地区。北京之所以长期形成众多民族杂居的局面,主要有如下的原因: 第一、取决于当地的地理位置与经济条件。北京处于华北大平原的最北端,是中原的北方门户。历史上,中原地区的汉族与北方少数民族之间的矛盾斗争,北京则是民族斗争频繁     

非洲萨赫勒地带民族问题初探

非洲萨赫勒地带民族问题在地理上主要是北方与南方的冲突,在对象上主要是白人与黑人的冲突,在信仰上主要是穆斯林与非穆斯林之间的冲突,在形式上主要是国内民族间长期的暴力冲突,其严重的民族问题破坏了该地区的和平稳定,制约了民族和国家的发展,导致了国家的碎片化,滋生了恐怖主义。研究萨赫勒地带的民族问题,对于正确认识和解决我国的民族问题,无疑有其重要的启示意义。     

中国古代北方民族史的地位、文献与研究--《中国古代北方民族变迁研究》导论

本篇导论将中国古代北方民族置于波澜壮阔的历史长河的大背景下,阐述了中国古代北方民族在中国史、亚洲史、世界史上的历史地位,并以时空大跨度,条分缕析了中国古代北方民族的文献记载与研究概况,给中国古代北方民族研究以较准确的学术定位。而《中国古代北方民族变迁研究》的出版,也期待着同行学者的批评与认同。     

浅论辽金元北方民族的汉文创作

辽金元北方民族文化的发展是民族融合的结果,北方民族的汉文创作从某种意义上说,也是北方民族接受中原汉文化的结果。基于此,从辽金元北方民族的汉文创作入手,分析和研究了北方民族的汉文创作的过程、发展特点和文化内涵,对其后世研究民族文学有一定的现实意义和理论价值。     

《关东文化与北方民族研究》栏目简介

关东文化是指山海关以东的东北三省与内蒙古东北地区的地域文化，而北方民族则指生活在上述地区的满族、蒙古族、朝鲜族、锡伯族、达斡尔等十几个少数民族。关东的河流、草原和森林孕育了北方少数民族，形成他们特有的游牧民族特征和鲜明的地域文化板块。在改革开放、振兴东北老工业基地的今天，这一民族文化和地域文化特征也成为该地区发展的文化生产力。研究、挖掘、关东地域与北方民族文化蕴涵，打造关东文化与北方民族特色成为独特的学术领域。为适应这一领域学术发展的要求，     

赤峰地区辽代瓷窑遗址的发现与研究

辽是中国北方少数民族建立的政权,过去的传统观点认为,辽代陶瓷业发展过程中是集中原宋王朝的进口和影响发展的。近年来,通过契丹考古事业的发展特别在赤峰地区发现了大量辽代遗址和墓葬,出土了辽代一批精品,同时还在赤峰地区数十处发现辽代瓷窑遗址。主要有：猴头沟缸瓦窑;巴林左旗林东上京临潢府故城窑址;辽上京临潢府故城南山窑址;东白音高洛屯辽瓷窑址。近年在辽墓和辽代遗址中出土大量的陶瓷器,给我们研究辽代瓷业发展不断增加新的资料。     

高山仰止 功德永存——怀念苏秉琦、苏赫、陈述、王承礼、刘观民等先生

赤峰民族师专北方文化研究所的工作之所以取得一定成绩 ,与苏秉琦等五位先生生前的指导、支持是分不开的。曾经在他们的带动或努力下 ,北方民族文化研究事业正式与国内外学术界接轨 ,赤峰地区近万年以来的历史文化编年得以确立 ,这里的学术研究形成一个高峰期。直到现在 ,他们的学术思想 ,对北方民族文化研究工作仍具有重要的指导意义     

论魏晋南北朝文学中勇武女性形象的出现

魏晋南北朝文学作品中,出现了庞氏妇、李寄、木兰等一系列前所未有的勇武女性形象。这种女性形象的出现与当时北方民族战争频仍、民风尚武的特定社会历史背景密切相关,反映出女性在特殊情况下对自身价值和潜能的开掘,要求自强并成为强者,同时因其对宗族、家庭利益的维护而得到封建社会的认可和赞颂。她们在整个中国文学史上空前绝后,具有超越性本质和理想化意义。     

从出土文物探五溪先民的图腾崇拜

五溪[1]地区是一个多民族聚居地区,其民族文化十分丰富,特别是民间的神话传说和图腾崇拜习俗尤具特色。广为流传的盘瓠神话就发生在五溪地区。近年来,随着考古工作的开展和深入,五溪地区相继发掘了一批古遗址、古墓葬,出土了一大批具有神秘色彩的文化遗物,尤其是出土的那些似人非人、似兽非兽、似鸟非鸟的花纹、图案、雕刻器和一些造型逼真的动物塑像,格外引人注意。石兴邦先生在《半坡氏族社会》一书中指出:“根据民族志的资料,大约有80%以上的陶器上的动物图像是氏族信仰的图腾标志”。五溪地区出土的这批动物纹饰、图案、雕刻器和动物塑…     

“焉支”语义及语源之我见

匈奴作为我国北方的一个非常强大的民族,曾经在历史舞台上活动了数百年之久。在我国北方广大地区,至今仍有许多地名被认为是以匈奴民族的语言命名的。国内、外许多学者都对这些地名进行着研究和探讨。座落在甘肃省河西走廊山丹县与永昌县之间的焉支山,便被认为是以匈奴语命名的地名之一而被广泛地进行着研讨。这种研讨,无疑对我国北方古代民族史,特别是匈奴史的深入研究,具有非常实际的意义。然而,迄今尚不能断言匈     

论契丹民族对沈阳历史文化的贡献

契丹民族曾是中国北方的一个少数民族。在历史的发展长河中,它曾经强大一时,建立了北方的辽王朝。虽然它统治的时期仅200多年,但它促进了北方历史文化的发展,尤其是沈阳地区历史文化的发展。从契丹民族对沈阳古城雏形的建立、佛教文化的传播和古城经济的发展等方面进行了综合论述。     

贺兰山岩画与古代猎牧经济

贺兰山岩画,是历史上活动于贺兰山地区的北方猎牧民族凿刻在岩石上的一种岩刻艺术。它记录了远古贺兰山的自然生态和北方猎牧民族的生产方式及其社会经济形态。 贺兰山岩画分布广而密集,从北到南有二十多个地点,已调查的岩画达万余幅,凿刻时代大致在从商周到宋元时期。从岩画内容看,绝大多数图像都是动物,所反映的题材主要是狩猎和放牧,表明古代贺兰山地区的猎牧民族曾有过狩猎业和畜牧业两种经济形态。任何一种经济形态的发生与发展,都与特定的社会环境和自然环境密切相关。从兴安岭、燕山、阴山、贺兰山、     

萨满巫术与北方少数民族军事谋略

萨满教在中国少数民族战争史尤其在北方少数民族战争史上起过重大的作用。北方民族历代统治者在战争中巧妙地利用了萨满的智慧和巫术 ,让萨满巫师们预言战争得失或借助萨满巫师的力量来控制和影响战争局势。萨满在北方民族军事发展史上既扮演宗教巫师的角色 ,同时又扮演了战场的分析预测家的角色。在北方民族中 ,萨满教逐渐成为统治阶级政治意识形态的宗教基础。帝王们巧妙利用这一意识形态来控制国民的思想和行为 ,企图以此来达到国民无条件地服从他们的绝对命令的目的。萨满教在北方民族军事史 ,乃至整个北方民族政治史上起到了综合精神凝聚体的作用     

从出土墓志看唐代经济地理的几个问题

出土唐人墓志保留着唐代珍贵的经济地理信息。由于唐人仕宦空间跨越性大、调任频繁,其墓志中往往会记述生前多个任职地的地方社会信息,经济地理信息就是其中之一。就唐代南方社会而言,出土唐人墓志留下了较多的南方地区的经济资源、经济开发的记录,同时,也披露了经济领域诸多严重的社会问题。唐人墓志也在一定程度上记载了唐代北方地区的山地经济、都会城市的商品经济特点,此外,墓志还折射出了唐代北方社会经济下降、衰退的某些迹象。