政治体制及其职能作用

各社会体制的主要特点在于,这些社会体制同人们及其各种团体和组织的自觉的和目标明确的活动相联系.各社会体制在自己的演变进程中日趋复杂,具有越来越完备的形式.新的环节产生了(如在一定的社会发展阶段的国家);旧的环节被改造(如某些道德规范变成法律规范,或者相反).马克思曾经写道,有机体制"向总体的发展过程就在于:使社会的一切要素从属于自己,或者把自己还缺乏的器官从社会中创造出来.有机体制在历史上就是这样向总体发展的".在社会体制的一定发展阶段产生政治体     

马克思的异化劳动理论及其发展

列宁说,马克思是在1844—1847年离开黑格尔走向费尔巴哈,又进一步从费尔巴哈走向辩证唯物主义和历史唯物主义的。在这个过程中,《1844年经济学哲学手稿》占有特别重要的地位。在《手稿》中,马克思集中地阐述了他自己的、崭新的异化劳动理论,他对资产阶级政治经济学的批判,是在异化劳动范畴内展开的。本文就《手稿》中的异化劳动理论及其发展谈谈个人看法。     

社会工作与优生

现代科学表明,人类生儿育女的功能绝不是一种单纯的生理过程。社会作为一个各种因素交互作用的有机体,必然对人类生儿育女的质量产生直接或间接影响。人类要想实现自己的优生愿望,就应该从各种相关因素交互联系的总体上去把握优生的前途。作为社会学分支之一的社会工作正是一门从社会联系和总体上研究社会的学问。本文着重论述做好社会工作对实现优生的关系。     

《1844年经济学哲学手稿》关于人的心理属性的思想浅探

《1844年经济学──哲学手稿》（以下简称《手稿》）不是一部心理学专著．但却包含着丰富的心理学思想。作为对人的特性及其本质的深入研究，马克思在《手稿》中比较深刻地论述了人的心理的自然性、社会制约性，以及实践活动对人的心理的作用等问题。对此加以探析，对于揭示马克思关于人的心理属性和本质的一般理论无疑颇具意义．《手稿》分析了人以及人的心理与自然界的辩证统一关系，提出了自然界是人的心理形成和发展的基础、人的心理具有自然属性的思想。1．《手稿》论述了人与自然界的辩证统一关系，认为自然界是人类赖以生存的基础，…     

论《1844年经济学哲学手稿》的文本结构

为了阐明马克思《1844年经济学哲学手稿》的真实哲学意义,为了确定它在马克思哲学思想发展过程中的地位和作用,必须对这部手稿进行多方面、多角度和多层次的研究。这些研究能够进行的首要条件,就是弄清楚这部手稿的结构。然而当代对《手稿》的研究,却忽视这项工作,往往习惯于在对手稿进行摘字择句或段落引证的基础上来建立自己的研究观点,这是造成尖锐的意见分歧的方法论原因之一。所以,从探索并确定手稿的结构入手,而不是从片面地发挥有利于自己的论述,回避不利于自己的论述入手来开始对手稿的研究,是保证研究的科学性     

论“社会个人所有制”

理论界长期将马克思在《经济学手稿(1861—1863年)》中提出的“社会个人所有制”概念的涵义等同于或混同于社会主义公有制,进而也将马克思在《资本论》第一卷中提出的“重建个人所有制”的论断纳入了社会主义范畴,这使得我们不仅在理论上而且在社会主义经济建设实践中遇到种种难解之谜。本文认为,马克思所说的“社会个人所有制”实际上是一种介于“孤立的单个人的所有制”和“社会主义公有制”之间的一种“过渡性”的所有制形式,属于资本主义私有制范畴;相联系着的所谓重新建立的“个人所有制”亦是指私有制下的“联合起来的社会个人的所有制”。这种“社会个人所有制”在资本主义经济中的现实体现,就是股份公司和垄断组织。弄清这一问题,不仅使我们在理论上对公有制必然取代私有制的认识加深,而且对指导社会主义经济建设和改革开放具有重要意义。     

论马克思的社会有机体方法

本文重新考察了马克思社会有机体范畴的内涵，认为马克思的社会有机体理论同时又是方法，即“唯物主义方法”。这一方法系列包含：（１）社会有机体的结构分析法，即从“社会人的生产器官”这一深层结构出发，经过中介结构、转换结构上升到表层结构，其中又贯穿着“同构性”分析法；（２）社会有机体的再生产分析法，即从社会需要如何产生和满足的过程怎样维系着社会有机体这个角度揭示社会有机体的运动，其中又包着基础──要素分析法；（３）社会有机体的总体──要素分析法，即揭示社会作为一个有机整体如何产生，怎样被新的总体所取代，以及作为总体“器官”的要素生成过程，其中又包含着机体──细胞分析法．     

异化劳动:现代性状况与现代性批判——《1844年经济学哲学手稿》解读

《1844年经济学哲学手稿》在马克思现代性批判思想的发展历程中具有重要理论意义。一方面,通过《黑格尔法哲学批判》思想成果的指引,《手稿》的理论探索转向了现代市民社会的物质生活领域,以劳动异化来表征人类的现代性生存状况;另一方面,《手稿》以异化劳动范畴为纽带,批判性地贯穿了相互分离的古典政治经济学、黑格尔为代表的德国古典哲学和法国社会主义思潮,初步开启了历史唯物主义的思想视阈。这意味着,马克思批判理论的基本意义不是各个学科领域内部的思想革命,而是以现代性批判为母题的全新思想视阈的本质性开启。     

坚持实行人民代表大会制度(续)——历史地唯物地辩证地考察三权分立制与民主集中制和人民代表大会制

二、三权分立制与民主集中制、人民代表大会制的比较 (一)就历史的长河言,三权分立制作为资产阶级政权的组织形式是为资产阶级革命和专政立了功的。它曾动员和组织了资产阶级和工农大众向封建专制开火,也推动了资本主义社会生产力。就生产力的发展说那是以前所有朝代的总和都不及的。所以,列宁在1919年《论国家》中就说:“资产阶级的共和制、议会和普选制,所有这一切,从全世界社会发展来看,是一种巨大的进步。”但三权分立制毕竟是依附于资产阶级和资本主义并为其服务的,资产阶级和资本主义都是作为历史的过客而存在,并且总是要退出历史舞     

马克思：“李嘉图笔记”与李嘉图难题——《伦敦笔记》中经济学思想实验研究

在"李嘉图笔记"中,马克思已经意识到这是揭露资产阶级社会剥削本质的经济学入口。但是,他更关注这一正确的经济学基石为什么会越来越多地缺席于可见的近期经济学表象中。马克思发现,一旦李嘉图讨论资产阶级社会中发生的具体经济活动时,这个劳动价值论就会被悄悄遮蔽起来,商品、货币和资本与劳动本身的关系畸变为不同生产物质要素之间的对象性关系。李嘉图不能理解,资本关系不是物,而是一种支配性的生产关系。他无意间遮蔽了这样一个事实:属于资本家的这些物性对象,本质上都是过去工人劳动的产物。并且,机器和其他生产资料在新的生产过程中的运作,仍然是由活劳动推动的。这一发现必然使马克思走向自己的剩余价值理论。     

从马克思社会有机体思想看文化建设

马克思社会有机体思想把社会看作是一个由各种要素有机联系、相互作用构成的整体,揭示了物质生产在社会有机体中的基础性地位,阐述了社会有机体在不断与外界进行物质、能量交换的过程中得到不断更新,强调人在社会有机体中的主体性作用等思想。为我们深入理解党的十七届六中全会《决定》的丰富内涵,深刻认识推动文化改革发展,加强社会主义文化建设提供了重要理论依据和思维范式,对建设中国特色社会主义文化事业具有重要意义。     

马克思《资本论》第2卷的形成过程

研究马克思的经济学遗产,迫切要求在研究这一遗产的产生和发展过程中以完整的观点对待这一遗产.对作为《资本论》有机组成部分的《资本论》第2卷的形成过程进行研究,能够更好地理解它的内容及其在马克思经济学遗产中的地位,并了解它对社会主义政治经济学的意义.列宁指出:"马克思所作出的另一个极其重要的新贡献,就是他在《资本论》第2卷中对社会总资本的再生产的分析."1857—1858年手稿《资本论》第1卷的来源是1857一1858年的手稿,这是《资本论》的初稿.其中已经包括了属于未来第2卷的相当广泛的材料.在这个手稿中,马克思对再生产理论的研究     

拉美马克思主义与依附问题

最近20年,拉美马克思主义发展的高潮是研究依附问题时期。马克思主义创立自己的依附理论不是一帆风顺的,经过10年的争论、前进和后退,依附理论才彻底摆脱了马克思主义以前的资产阶级的研究方式。1969年,F.H.卡多索和E.法莱托出版《拉丁美洲的依附与发展》一书,是马克思主义者第一次把依附问题作为主要分析对象,他们突破拉美经济委员会的理论和方法,在分析依附现象时把内部因素和外部因素结合起来。当时拉美经委会的一个突     

劳动关系治理与工业社会秩序的建构——社会治理创新背景下的企业社会工作简

劳动关系是工作世界中最基本的人类关系,也是现代社会最基本、最重要的社会经济关系。劳动关系的和谐与否,直接影响到工业化时代人们社会经济关系的稳定和工作世界社会秩序的有序化发展。在中国社会经济向工业社会全面转型的时代,建立劳动关系治理新格局,不仅是建构适应工业化发展要求的社会经济关系的战略性要求,也是创新社会治理体制,探索中国工业化时代社会秩序建构的核心内容。而对于企业社会工作来说,如何在这样一个中国社会总体性的战略转型过程中发挥其和谐劳动关系、改变市场经济体制下“强资本、弱劳动”关系总体格局造成的不平等劳动关系、增强劳动者在劳动关系治理中的地位和参与性、推动工业社会秩序发展的作用,无疑是一项需要深入探索的重大社会议题,也是社会工作参与工作世界社会治理创新的新领域。     

马克思的经济细胞学及其现实意义

本文对马克思在《资本论》中所阐述的经济细胞学说及其意义作粗略的探讨。一作这样的探讨有根据吗?翻开《资本论》第一卷第一篇第一章,开篇第一段,马克思就引出了资本主义社会的经济细胞:“资本主义生产方式统治下社会的财富,表现为‘一个惊人庞大的商品堆积’,一个一个的商品表现为它的原素形式。所以,我们的研究要从商品的分析开始”在《资本论》的初版序中,马克思更明确地指出:对资产阶级社会来说,劳动     

论马克思社会个人所有制思想来源与内涵

马克思在《资本论》第1卷中提出的“重建个人所有制”主张就是指他在《经济学手稿(1861—1863)》中提到的“社会个人所有制”。本文详细分析了“社会个人所有制”的思想渊源,认为这一思想是马克思在有条件地批判和扬弃了资本主义前所有制关系和资本主义所有制关系的基础上产生的:它一方面在新的基础上继承了日耳曼的“个人所有制”,抛弃资本主义所有制的异化与人的贬值;另一方面有条件地弘扬资本主义的协作与社会化生产而抛弃古代所有制的分散、孤立与生产的狭隘性。不过,马克思仅仅是从所有制的客观演变趋势来确认未来社会的所有制将朝着社会个人所有制方向转化的,而并未对这种所有制的具体形式和内容加以具体描绘。     

福斯特论马克思历史唯物主义的生态观——以《1844年经济学哲学手稿》和《共产党宣言》为例

福斯特充分挖掘和阐释了马克思历史唯物主义的生态观。福斯特认为,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,主要通过异化劳动和异化劳动的扬弃来阐述自己的生态观,从而为实现人与自然的和解初步地指明了道路。福斯特认为,在《共产党宣言》中,马克思恩格斯已经完成了构建人与自然和谐与持续性发展关系的论证,而这一切都可以归结为他们完成了历史唯物主义生态观的逻辑前提的批判。     

作为交换工具的金钱与劳动价值论的分离与复归——马克思《金银条块·完成的货币体系》研究

《金银条块·完成的货币体系》是马克思在写作《伦敦笔记》期间完成的一个重要的理论逻辑聚焦的思想实验，主要内容是对自己前两次经济学研究时写下的《巴黎笔记》《1844—1847年经济学笔记》(遗失)、《布鲁塞尔笔记》《曼彻斯特笔记》等经济学摘录，以及刚刚完成的《伦敦笔记》前几册中涉及的众多经济学家关于货币问题讨论的一种专题性的思考。马克思提点出在资产阶级经济学和格雷-蒲鲁东主义聚焦的货币问题研究中需要格外关注的重要理论观点，特别是货币理论与劳动价值论的分离中可能出现的空白点，这会是今后马克思自己创立科学的劳动价值论的正确入口。在这一手稿中，我们已经可以看到马克思是在进行一种已初步研究过的学术资源的再思考和再加工的思想实验。从马克思的摘编线索和加写的提示来看，他在《1857—1858年经济学手稿》、《1861—1863年经济学手稿》和《资本论》中不少重要的理论思考点已经在这里得以确认。     

《决定》是马克思主义的纲领性文件

中国社会科学院马列主义研究所所长苏绍智同志来杭州作题为《〈决定〉是马克思主义的纲领性文件》的学术报告。报告中指出,《中共中央关于经济体制改革的决定》是十一届三中全会恢复了的马克思主义思想路线的产物。《决定》区分了制度与体制,前者指的是基本制度,后者指的是具体制度。这样,我们就可以理直气壮地说,我们改革的是社会主我体制而不是社会主义制度。     

主体选择是社会规律发展作用的内在机制

耗散结构理论告诉我们:人类社会是一个既受其环境影响,又能作用其环境的远离平衡状态的开放系统。这个系统的有机联系并不是一般的,而是某种特殊的联系——合乎目的的有选择的联系。它在系统内部诸要素的丰富多彩的可能的关系和组合中,选择一种最合理的关系或组合,使集合体能够协调,并组成一个统一整体以自我保持、发展和发挥功能。有机体的规律就是其内部诸要素合乎目的的构造性和它们的活动合目的的调整性的规律。这充分表明,社会关系、结构的产生,存在和发展并非必然如此,而是具有很大的随机性的。在这个广阔的可能性空间中,其具体的形式…