中国学术信息

本刊讯　中国人民大学哲学系与中国人民大学学报编辑部五月二十七日在京召开“西方哲学研究方法暨苗力田学术思想研讨会”。四十多位来自国内外的专家学者 ,会聚一堂 ,就西方哲学研究方法展开了热烈而深入的探讨 ,并深切缅怀在西方哲学史 ,尤其是古希腊哲学研究、翻译和教育领域做出重大贡献的学者苗力田。与会者认为 ,从研讨苗力田学术思想中探讨西方哲学的研究方法、特别是翻译方法 ,是很有意义的。在西方哲学研究方面 ,有学者指出苗力田的成就不仅限于对古希腊哲学的研究和翻译 ,他对西方哲学史的整体把握和创见仍需不断加以发掘。与会学…     

真君子 大贤者 大学者

牛年伊始,一位有着孺子牛精神的真君子、大贤者、大学者走了。曹聪孙先生离开他的斗室、离开他钟爱的学术事业、离开我们一年了。遗体告别简单得无以复加,没有组织,没有司仪,没有悼词,没有通知好多想来告别的友好，这与曹公的成就、为人形成了巨大的反差。时光的流逝没有冲淡记忆，那情景仍然历历在目，我们有的是涌出的模糊了视线的眼泪、     

思辨 理性 科学——苗力田教授访谈录

苗力田先生,现为中国人民大学哲学系教授、博士生导师,从事西方哲学研究60年,特别是在古希腊哲学领域享有盛誉。     

一个文化人类学家眼中的宗族现象评濑川昌久的《族潜——华南汉族的宗族·风水·移居》

《族谱——华南汉族的宗族·风水·移居》一书系由日本学者濑川昌久先生积十余年之心血完成的一部重要著作。濑川先生现年四十五岁，是日本当前最年轻的国立大学教授之一，专攻文化人类学。从1983年开始，他就一直以汉族的社会组织为主要研……     

论20世纪的中日古代都城研究

从 2 0世纪初开始 ,中日学术界围绕日本平城京的模仿原型展开讨论 ,存在三种观点。其一是以日本学者关野贞先生的观点为代表 ,他在 190 7年就提出了“模仿隋唐长安城说”的新观点 ;其二则是以中国学者宿白教授的观点为代表 ,他在 1978年又提出了“仿效隋唐时代长安和洛阳的制度 ,是它们的共同点”的所谓“模仿隋唐长安城和洛阳城说” ;其三乃是以日本学者岸俊男先生的观点为代表 ,他在 2 0世纪 70年代以来否定了关野贞先生和宿白先生的学说 ,提出了“模仿魏晋南北朝都城说”的新设想     

曹禺的贡献、失误及其最后的觉悟

曹禺（万家宝）先生，是我国现代最负盛名的戏剧大师，1996年12月13日病逝于北京。大家至今还在怀念他，我们不会忘记巴金先生说过的话：“曹禺可惜，他就这么走了，他心里有许多好东西，他把它们都带走了。”不过也有一点令人感到安慰：万先生走得很安详，没有太多的痛苦，他在去世前十多年长期生病卧床，又沉浸在悔恨、惭愧与痛苦之中，如今终于得到解脱了。从我们俗人的眼光看来，曹禹生前享有盛誉，身后备极哀荣，似乎不会有什么遗憾，然而事实刚好相反，十年浩劫以后，他感到“时不我待”，迫切希望写出更多更好的剧本，还打算写小说散…     

与民族同命运 --忆我的老师高清海先生

高清海先生逝世将近一年了。我们几个先生辞世时陪侍床边的学生,逐渐地从巨大的悲痛中恢复过来,开始继续思考和研究先生的哲学思想。哲学界已经深切地感受到先生辞世所带来的不可弥补的损失,出现了一些研究先生思想的论文。2005年吉林大学哲学基础理论研究中心同《中国社会科学》杂志社联合举办的马克思主义哲学论坛,把先生思想研究列为主题之一。有的博士生开始以先生的哲学思想研究作为论文的选题。先生在他的学生和人们心中的形象,越来越鲜明。我时常觉得,先生并没有走,说不定什么时候,他会给我打个电话,让我去做什么事情,或者约我出去散…     

关梦觉的经济理论建树

引子1990年1月26日,是个令人难忘、令人哀痛的日子。这一天,我们最尊敬的关梦觉老师因病溘然而逝,与世长辞。关老走了,走得那么突然,那么早,那么匆忙,连向我们这些与其朝夕相处的弟子们告别一声都没有,连一句嘱托的话都没有留下。然而,他的音容笑貌却永远留在我们眼前,他的谆谆教诲深深铭刻在我们心里。尤其是,他为我们后人留下一份十分宝贵的遗产——在国内外学术界有重大影响的十几部著作和     

智者的魅力——敬悼金克木先生

当我得知金克木先生逝世的消息时 ,已是他走后的第五天了 ,是一位老同志看了《新民晚报》的消息转告我的。先生走了 ,走得如此默无声息 ,我的心情感到异常沉重。我知道 ,先生的一生 ,于学问、于事业以至于生命 ,都达到了理想的境界。从他的著作和出口成章的日常谈话中 ,很容易发现 ,先生总是在以哲人之思、智者之语 ,面对着人类、地球 ,屈原《天问》式的、一个接着一个、一直不停地提问 ,答疑 :“一个老人的晚景无可谈论 ,一个世纪的晚景如何 ?”“在文化思想上有什么情况 ?老人想知道却无力知道。”他几乎无时无刻不在为中国传统文化、外来…     

高亨先生及其《周易》研究——纪念晋生师逝世十五周年

高亨先生一生刻苦治学、勤奋著述，４０多年来走的是一条与前儒有所不同的治《易》道路。他坚持“以经观经、以传观传”，和“讲《易经》不谈象数，讲《易传》不滥谈象数”，体现了对传统治《易》观念与实践的突破、创新。他的被广泛推重的训诂学成就，对古筮法之周详而系统的考索，可以说前无古人。他是２０世纪的现代学者，对乾嘉朴学有所继承，也有所超越。     

李长之的美学思想

<正> 现代文学史上著名的批评家李长之先生逝世已经六年多了。对他韵思想遗产的研究,到现在为止似乎仍然相当寂寥。这里我愿意作一点初步的工作,以清浅的文字的花环来纪念这位学者。李长之先生(1910—1978),山东利津人氏。一九二九年入北京大学预科。一九三一年秋进清华,起先学生物,后转入哲学系。学生时代,得杨丙辰、杨振声、闻一多诸先生的教益。热烈地爱康德,读过克罗齐的著作,又颇喜欢德国的玛尔霍兹。但他说他受影响顶大     

余光中乡愁诗的民族意识感断议

1 台港著名诗人余光中,是台湾现代诗运动的首创者之一。早年就读于厦门大学时,便开始诗歌创作,此后三十多年,浪迹台、美、港各地,创作颇丰,先后出诗集十三、四种,散文、评论集七种,译作八种,以及十余种英文论著,在海外诗坛、文坛影响很大,据黄维梁先生统计,自一九五二年至一九七九年二十七年间,海外有关余先生的介绍、研究文章达一百八十余篇之多。近年来,大陆学界诗界对余先生的作品亦开始介绍,赴港大陆学者、作家和余先生之间也多有交流,以沟通两岸文化艺术信息,密切同胞手足之谊。观余光中先生诗歌创作的全部历程,私意以为大致可以分为前后两期。前期的创作走的是一条由西方古典浪漫主义进入西方现代主义的道路,该时期作品,明显受西方现代哲学、文学影响,虽不乏佳句,诗风上不无虚无晦涩之弊,总的成就不敢恭维过高。他的第五本诗集《莲的联想》标志着他创作上的重大转变,进入了以乡愁为主要特征的后期     

"学穷本原,行追先哲"——刘宗周画像

一弘光元年(1645)农历六月十五日,浙东一位讲学老夫子因为遭受一连串的国变而开始绝食,前后历时二十一日,最后以一死践履了他一生的学问.他就是刘宗周.刘宗周(1577-1645年),字起东,学者概称念台先生,浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)水澄里人.万历二十九年(1601)举进士,后授行人司行人,官至都察院左都御史.     

其诗不凡其人不俗——读胡守仁《拜山三集》

其诗不凡其人不俗———读胡守仁《拜山三集》□曾子鲁年近九十的胡守仁教授，既是我省学术界中著名的前辈学者，又是江西诗坛上一位以写旧体诗闻名的多产老诗人。他年轻时，就喜欢作诗，早年跟随徐天闵、刘永济先生学诗，经常和游国恩先生唱和，从此诗艺大进。不管是严冬...     

弘扬周敦颐“诚”的做人治学的宝贵精神

弘扬周敦颐“诚”的做人治学的宝贵精神李邦国周敦颐（１０１７一１０７３）是我国古代著名的哲学家、教育家和文学家，博学多才。他一生只作过州县小吏，晚年在庐山北麓建“濂溪书院”，讲《易》其中，并终老于此，人号“濂溪先生”，可说得上是一位民间学者。但其人风学...     

晚唐五代词研究的又一创获

词学研究，在２０世纪的中国文学研究领域，是以“显学”著称的。然而，词学研究的重心始终是在宋词，相对来说，晚唐五代词研究要沉寂得多。这种状况，８０年以来有了很大改观。一批中青年学者开始广泛采用新视角、新方法来研究唐五代词。刘尊明先生的专著《唐五代词的文化观照》（台湾文津出版社出版）站在文化发展的高度，对唐五代词的繁荣兴盛作出了全面的考察与分析，挖掘出了在唐五代这个特定历史阶段词体文学创作兴盛发展的文化涵。乔力先生的系列论文分别对花间、南唐、中唐文士词的审美特征进行了描述，探讨其各自的美学特征，杨海…     

为了蔡先生的嘱托──《蔡元培年谱长编》自序

为了蔡先生的嘱托──《蔡元培年谱长编》自序高平叔一这是整整六十年前的旧事。１９３５年夏天，偶然和蔡先生谈到，广益书局所出《蔡元培言行录》与启智书局所出《蔡元培文选》，编制得太粗糙，建议蔡先生自编一部文集，蔡先生便叫我为他搜集整理，由他自己审阅。同时，...     

无冕学者孔凡礼

引言职称之类的冠冕,如今似乎已成为一些人安身立命的根本所在。然而也有些真正的学者只是与学术共同着生命,而无暇去顾及那些身外之物。年近八旬的孔凡礼先生,就是这样一个真正的学者。他著述等身却没有任何职称,他坐拥书城却仅有容膝之地,他绩近大师却迂得可歌可泣……笔者是     

王先生夫之传

先生姓王氏名夫之字而农号姜齐先世本掦州高邮人。明永乐初有官衡州卫者遂为衡州衡阳人家世以军功显。父字武夷。始以文学知名。中天启副榜先生卽其季子也明即亡隐于湘西之石船山。学者称船山先生。先生少负隽才。读书十行俱下一字不遗。年二十四与兄介之同举崇祯壬午乡试以道梗不赴曾试明年张献忠陷衡州设伪官招降士绅。其不屈者缚而投诸湘江。先生走匿南岳双髻(?)下贼执其父以为质。先生引刀自刺肢体。舁往易父贼见其徧体创也。免之父子俱得     

王重民先生及某学术成就

王重民先生是陈垣先生的高足，当代著名学者。他学问广博，一生致力史学、方志学、敦煌学、目录学等许多领域，尤以目录学成就最为突出、他不仅著述丰富，大面积收获，前后发表专著、论文１６０余部（篇），且严谨的学风始终如一。甚至不惜以生命维护学术的尊严。他在目录学方面的理论研究和丰富实践，泽及后人，为现代目录学的发展奠定了坚实的基础。