博客心情

编织水城故事的“贡多拉”贡多拉（Gondola）,一种两头尖尖,浑身漆黑的小船,可以说没有了贡多拉,就没有威尼斯水城,就没有意大利的歌剧,就没有莎士比亚,就没有……我没敢说就没有爱情,但至少没有了爱情的色彩和浪漫。     

更年期最怕心里结疙瘩

在外企工作的Lillian是个“白骨精”（白领、骨干、精英），一直以来她都是个“性”福的女人。可如今，她对性的要求和退想早已远远超出了身体的享受，她把每晚的床上生活当作折射爱情质量的镜子，随时随地地审视，并且监控着镜子里的风吹草动。     

从“威尼斯之谜”看共和国的政治体制

中世纪末期的“封建危机”促使欧洲大陆各国纷纷走上了通过加强中央集权，实行君主专制的道路，希望以此来缓解国内矛盾。而与此同时，身处大陆边缘的威尼斯共和国则独行其是，不仅因其经济上的繁荣，更以其政治的稳定与社会的和谐为当时的世人所瞩目，由此产生的种种关于威尼斯近乎“完美”的政治制度与和谐社会局面的赞誉被近代的史学家概括为“威尼斯之谜”。从这一命题出发，通过考察文艺复兴时期威尼斯共和国的社会经济政治状况，阐释威尼斯共和制政治体制的具体运作，试图阐明这样一个观点：威尼斯的统治阶级通过一套行之有效的具有“寡头统治”色彩的政治体制，使威尼斯城市共和国成功地维护了其政治的稳定和社会的和谐。     

从"威尼斯之谜"看共和国的政治体制

中世纪末期的“封建危机”促使欧洲大陆各国纷纷走上了通过加强中央集权,实行君主专制的道路,希望以此来缓解国内矛盾。而与此同时,身处大陆边缘的威尼斯共和国则独行其是,不仅因其经济上的繁荣,更以其政治的稳定与社会的和谐为当时的世人所瞩目,由此产生的种种关于威尼斯近乎“完美”的政治制度与和谐社会局面的赞誉被近代的史学家概括为“威尼斯之谜”。从这一命题出发,通过考察文艺复兴时期威尼斯共和国的社会经济政治状况,阐释威尼斯共和制政治体制的具体运作,试图阐明这样一个观点:威尼斯的统治阶级通过一套行之有效的具有“寡头统治”色彩的政治体制,使威尼斯城市共和国成功地维护了其政治的稳定和社会的和谐。     

敦煌艺术中“天”的形象到“天人”形象的历史嬗变

敦煌壁画1000多年以来发生了由"天"的形象到"天人"形象的历史嬗变,反映在由"乐生"到"乐死"、由"天堂"到"天堂与人间"、由佛的歌颂到菩萨歌颂、由画的艺术到舞乐艺术的嬗变。其原因在于,佛教东传过程中经历了由印度佛教到中国佛教的历史演变,壁画创作则由希腊画师凭借希腊画法到中国画师凭借中国画法的转变,致使图像的所指与能指均发生变化。由此说明中国古代"通变"之说、变文与变相理论的价值以及中华文化和艺术强大的吸收和消化能力。     

敦煌壁画“意”与“象”契合的形式美

论述了敦煌壁画意与象相得益彰的艺术形式,具体分析了敦煌壁画采取建筑构造布局、平面化和跨时空的构图形式;采用线性语言、夸张变形和象征性的造型手段;运用艳而不俗、有意味的随意赋彩用色形式,指出了象与意相互依存、渗透、融合统一的艺术语言和表现形式。     

稀奇古怪的收藏

沙子收藏意大利医生奎多·奈布洛尼,20多年来,在漫游世界的旅行中,广泛收集巴西、英国、印尼以及利帕里群岛、威尼斯等地的沙子,在热那亚第五届“个人爱好”展览中,他的收藏因最有特色而获奖。     

但丁与执政官

一次,但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各城邦使节的都是一条条肥大的煎鱼,给但丁的却是很小很小的鱼。但丁没有表示抗议,也没有吃鱼。他用手把     

英美海洋小说中的人类生存困境

文章从海德格尔存在主义视角出发,依据＂周围世界＂＂共在世界＂与＂自身世界＂的三重结构世界理论,对英美海洋小说中的人类生存困境进行分类与梳理。认为随时代的发展,作品对生存困境的探索逐渐深化,由探索人与物的关系,演变为探索人与物、人与人的双重关系;之后发生质的飞跃,由生存探索进入存在探索,着力于探索超脱于物与人的虚无,进而寻求虚无与现实的结合点,对依然身处困境的当代人的生存探索具有积极的借鉴意义。     

一种古典的理性启蒙观——对柏拉图“洞喻”和“线喻”的现代解读

在西方哲学的路径里,"启蒙"似乎仅仅特指中世纪以来的"启蒙运动"或"启蒙思潮"。然而,如果打破这种特定的"启蒙"话语而拓展启蒙的视野,回溯柏拉图的"洞喻"和"线喻"并进行认真探究,则这两个比喻所相互映现的正是一种古典的"理性启蒙"观。那么在柏拉图的视阈里,为何启蒙,如何可能启蒙,启蒙具有何种特性,启蒙之人性究竟发生何种变化?以上诸类问题,正是本文需要梳理和阐释的基本内容。     

消失

踏上威尼斯的一霎,我感觉到了脚下的摇晃. 脚下,有千千万万根森林一样的木桩,支撑着威尼斯用石头堆成的土地.公元453年,威尼斯的农民和渔民们,为了逃避酷嗜刀兵的游牧民族,转而避往亚德里亚海中的这个小岛.他们在水底下的泥上打下一个一个大木桩,铺上石块、木板,盖上房子. 来自意大利北部森林的木头坚硬如铁,永远不会腐烂,考古者挖掘马可·波罗的故居时,挖出的木头出水后遇到氧气才会腐朽. 然而,威尼斯仍然在劫难逃——再过40年,这个一度是欧洲最优雅的城市,可能从地球上完全消失.它以水闻名,以水为生,以水为美,如同一个漂浮在大海上最浪漫的梦,如今,水,却正慢慢吞没它.     

模棱两可的民间——质疑陈思和的"民间"理论及其运用

“民间”是一个极其复杂、充满内在矛盾的概念 ,本文所要探讨的是 ,在陈思和的“民间”理论中 ,民间的客体世界和主体世界能否统一 ?“民间”能否以独立于“庙堂”、“广场”之外的形态存在于 2 0世纪文学史之中 ?自由自在是否是民间最基本的审美风格 ,民间的自由自在是否任何文明进步都无法涵盖 ?     

思想家歌德

歌德的思想涵盖了宇宙、人生、社会、政治、文艺以至自然科学等方方面面 ,丰富、博大、深邃而且超前 ;他以诗剧《浮士德》等一系列作品表现的浮士德精神 ,更集中体现了整个西方的精神亦即近代资本主义精神。以歌德第一个提出的“世界文学”的构想为例 ,阐明歌德思想的超前、博大等重要特质。     

“冷战”·“逆行”·“新时期”——世界华文文学视野下的中国当代文学

完整意义上的中国当代文学应当包括中国版图内全部地区的当代文学,但现在我们通常所说的“中国当代文学”是指中国境内(境指关境)的当代文学。从世界华文文学的视野来观照这一传统意义上的文学样态时,可以从三个方面提供对当代文学的新认识：置身“冷战”环境,但“中国当代文学”对“冷战”的参与,具有一种“非典型形态”;“中国当代文学”向现实主义挺进并不断深入,与整个世界文学潮流形成了一种“逆行”发展的势头;在经历了“拨乱反正”的过渡期后,一是向西方深度学习追求先锋,二是自觉回视传统有意寻根,“中国当代文学”放弃了“新”“新文学”的尝试,以一种既具有自觉的理论意识和本土立场,又兼具开放和包容的姿态,拥抱世界文学并致力于并入世界文学,从而造就了一个“新时期”。     

意大利：公厕可以这样美

根据以往的经验,去意大利之前临时抱佛脚地学了几个意大利语单词。第一个词就是“Uomo”(男用),第二个词就是“Donna”(女用)。这样做是为了防止上厕所时走错门。到了罗马才发现,意大利虽然号称西方发达国家,但是无论在车站、大街,还是在旅游景点,都难得找到公共厕所。在加油站、火车站、博物馆等常人认为应该有免费公厕的地方,也都挂出牌子,示意使用者主动交费,一般收费标准是0.5欧元(相当于5元人民币),这实在有点乘人之危。在参观佛罗伦萨著名的美迪奇家族利卡尔第宫时,游客除了购买一张7欧元的门票之外,上厕所还须再掏0.5欧元,难怪有人惊呼:意大利人真是穷疯了。但不管怎么说,有一点是可以肯定的:意大利的公共厕所基本上都是设施完好、使用方便、卫生清洁的。如果你去意大利,想使用免费厕所,有一个窍门就是寻找当地的麦当劳餐厅。还有一个办法就是上咖啡店。一般而言,意大利的咖啡馆和酒吧都设厕所供顾客使用。到那儿要上一杯卡普奇诺(0.8欧元),你就可以名正言顺地捎带着使用店里的厕所了。在意大利旅行,让我印象最深刻的是以下几处厕所。     

詹姆逊对歌德的“世界文学”的解读

詹姆逊从其“第三世界文学”观出发,对歌德的“世界文学”概念提出了新的看法。他强调第三世界文学与第一世界文学的政治性抗争,前者具有的“民族寓言”的性质,凝聚着强大的民族集体无意识。他指出,歌德的“世界文学”的本意被曲解,应该从各民族之间的文化交流与接触的角度来看待来重新审视“世界文学”的概念,世界文学应该是积极地介入和贯穿每一个民族语境,知识分子在不同的民族环境或民族文化之间接触和交流中起到了媒介的作用。     

天上有彩虹人间有布拉诺

布拉诺岛(BURANO),威尼斯身后响起的一支轻松小快板。一样的水城,截然不同的风貌。明亮纯粹的色彩是布拉诺快乐的脸孔。多彩的房子一个挨一个组成彩虹一样的小巷,夹着清澈的小河曲曲延伸。走进这些水巷,就像走进了一个童话世界。清晨,威尼斯大大小小的水巷还沉睡在薄雾之中,我们已经乘上了被当地人叫作VAPORETTO的公共交通船,前往布拉诺岛。灰绿色的海面空阔宁静,偶尔有一两只小船或者海鸥从我们舷外掠过。威尼斯高低起伏的屋宇塔楼在身后慢慢退去,化作一片水汽朦胧的剪影。船行不久,便看到被辟为公墓的圣米凯莱岛(ISOLA SAN MICHELE):白色大理石与红砖砌就的外墙内林木森然,孤傲地飘浮在天水之间,一派高贵静穆,让你立刻能感觉到这是威尼斯这座曾经极尽繁华富贵的城市里种种传奇的归属。     

黄蜂“出力”夺桂冠

在罗马奥运会公路自行车赛上,争夺非常激烈,在离终点最后一圈的时刻,谁都无法判断哪一个队将摘取桂冠。就在这紧要关头,意大利选手巴依雷蒂的右腿突然被黄蜂狠狠地蜇了一下,他担心由于这一蜇会引起右腿肌肉麻痹,于是拼命蹬车向终点冲刺。他的队友们也紧紧跟随着,寸步不离。这样,意大利自行车队第一个到达终点,     

意大利元音“i”在声乐技巧中的作用

意大利元音“i”(国际标准音标[i])音是意大利美声训练中最古老的辅助练声的方法之一,也是声乐家们更高技巧所必须掌握和发展的必备技巧之一。无论简单、复杂的的音符、音高,还有纷繁复杂语系的语言,对于美声的要求来说,“i”音发出的位置是意大利美声学派检验声音好坏的核心和标准。     

绘制世界文学地图

全球化浪潮下的发生的世界文学学科所“标榜”的“世界性”一直受到挑战,而世界文学研究者在面对这些挑战时也会偶尔不知所措.文章追溯了世界地图绘制史,分析地域间最初的隔膜、语言或文化差异带来的误解或偏见、强势国家自觉不自觉的霸权主义等对地图绘制的影响,并将之一一“投射”到世界文学地图的绘制中,演绎并比较了几种世界文学地图,展示各时期里世界文学的具体情况,重点分析了非西方国家比较文学学者对世界文学格局的“重新定位”,最终得到以“椭圆”系统为单位、永远处在“流变”互通中的“完美”世界文学地图,将世界文学发展史映像化,以求更好地理清世界文学的发展任务和方向.