基于Web of ScienceTM的海岛旅游者研究文献计量学分析

以收录在Web of ScienceTM数据库中关于海岛旅游者研究的403篇论文为样本,借助Citespace绘制海岛旅游者研究的作者群、主要发文机构、     

麻阳盘瓠文化的构成与价值

麻阳苗族自治县的盘瓠文化是我国迄今保存相对完整的原始宗教信仰文化之一,其内容十分丰富,涉及神话传说、图腾崇拜及生产、生活、礼仪、节庆等众多领域,呈现出古朴厚重、形式奇特、多元交融、地方特色浓郁等显著特点;借用多门学科的相关理论对之进行挖掘、分析表明,其不仅具有信息、教化、娱乐等社会功能,也深具历史、文化、科学、社会、伦理、旅游等多方面的研究和开发价值。     

我国新型农村合作医疗研究综述

新型农村合作医疗是农村社会保障体系的重要组成部分,完善新型农村合作医疗保险制度,对推动我国农村经济和社会的发展具有重大现实意义。近年来,学术界对新型农村合作医疗的制度设计及实施中存在的问题及改革和完善的措施等进行了有益的探讨,并取得了不少的研究成果。但对新型农村合作医疗模式、制约其发展的非经济因素、绩效评价体系及动态比较研究等方面,还有待深入挖掘和探究。     

经济增长、开放性程度与收入差距相关性的实证研究

我国的收入差距一方面是经济增长所造成的,但经济开放过程中的一些因素也对其扩大起了作用：半制成品的进口可以增加国内劳动者的就业机会,而国外优质廉价商品的进口又可以打破国内的某些行业垄断,原本可以缩小收入差距;但我国以往进口结构不合理,对能源以及高技术产品的进口依存度过高。出口会扩大收入差距,因为我国的加工贸易出口商品基本上嵌入的是全球价值链的低端,出口量越大,价格就越低,所以劳动者的收入就越下降。外商投资具有明显的地理和行业选择性,会扩大我国地区间和行业间的收入差距。因此,对于收入差距的治理,一方面仍要保持“新常态”下经济的中高速增长,但同时要走新型的开放道路：一是改善进口结构。二是通过供给侧改革,开拓国内消费市场。三是适度减低对外国资本的依赖,以应对诸如英国脱欧、美国宣布退出TPP等发达国家的贸易保护主义政策。     

入世以来FDI进入我国服务业的新趋势与对策

加入WTO以来,随着我国入世承诺的逐步兑现和对外开放领域的进一步扩大,FDI进入我国服务业出现了一些新的趋势和变化,无论是进入的规模和速度、产业投向还是进入方式及经营战略都作了很大的调整,并对我国服务业的发展产生了深远的影响。FDI加速进入我国服务业,一方面弥补了我国服务业发展资金不足的状况,提升了我国服务业的效率,促进了制造业产业结构的优化,解决了大量就业问题,但另一方面,对我国服务业发展带来了较大的挑战,对我国的经济和文化安全也可能会造成一定的冲击。因此,为了更好地利用服务业FDI,我国应该遵照WTO有关规则,积极稳妥地推进服务业的对外开放;正确引导FDI流向,优化服务业产业结构;在致力于营造有利的投资硬环境的同时,完善国内有关服务业的法律法规体系;同时,加强对服务业FDI的监管,保障我国的经济和文化安全。     

和谐人：传统人性假设的批判与超越

人的存在方式就是人存在于特定历史阶段或社会状态下的具体形态,也表述为人性假设,如自然人、理性人、经济人、道德人等。人的存在方式并非恒定不变,而是由人性的发展变化所决定。“和谐人”作为社会主义和谐社会中特定的一种人的存在方式和新型的人性假设,是对传统人性假设的批判与超越。从人性假设视角研究和谐人,一定程度上丰富了人学的当代发展内涵,也是对社会主义和谐社会状态下社会主体的科学的合理的诠释,具有突出的理论意义和学术价值。     

边疆少数民族法治文化认同：问题呈现与生成之道——以云南省为例

法治文化认同是指人们对法治这种文化形态的尊重、认可、接受和内化。边疆少数民族法治文化认同,是建设中国特色社会主义法治体系的重要内容,对强化少数民族的国家认同具有重要意义。云南边疆民族地区的复杂社会环境,以及阻碍法治文化认同的传统文化惯性、文化空间挤压、现实利益驱动等因素,使得云南边疆少数民族法治文化认同呈现出法律供给不足、经济发展滞后、法治观念淡薄、法治建设不力等现实问题。因此,着力于完善边疆治理的法律体系、边疆民族特色的普法宣传、保证公正司法与严格执法、发挥法治文化的作用机理,以此促进边疆少数民族法治文化认同普遍而深入的生成,是边疆治理现代化中的一项紧迫任务。     

本体、价值与境界：论中国哲学中“情”的内涵

“情”是中国哲学中最基本的范畴之一，在中国传统之中具有非常重要的价值。与西方哲学侧重形而上的理论追求不同，中国哲学更主要关注的是现实的人，关注的是人的生存。而对于现实的人来说，情感则是其基本的属性。因此，“情”理应成为哲学所关注的核心问题之一。对于情感问题，中国哲学历来非常重视，传统中国哲学对于情感的问题作了非常详细的探讨，涉及情感的本源、发生、内涵以及意义、价值等诸多方面。主要从基本的中国哲学文献出发，试图对“情”所具有的哲学意蕴做一个概观性的把握，认为“情”在中国哲学传统中所具有的内涵包括本体义、价值义和境界义三个方面。     

公共产品伤害事件治理：研究回顾、关键问题与逻辑框架

公共产品伤害事件治理是维护公共安全与公众利益的重要手段,而如何实现公共产品伤害事件有效治理还需要从多维层面着手。这不仅需要以内涵界定、事件归因、伤害效应和应对措施等为研究对象,还亟须进一步将研究视野延伸至伤害事件的动态演化过程与演化机制、心理传导的路径与调试、公众需求波动规律、伤害评价体系以及治理路径等关键问题识别上,总结和建构公共产品伤害事件治理的综合性逻辑分析框架,以期进一步厘清公共产品伤害事件的内在机理,为公共产品伤害事件有效治理和重建公共产品认可度提供理论支撑。     

中国东西部地区公共管理差异性研究：缘起、内容与意义

随着中国东西部地区差距的进一步拉大,加强中国东西部地区公共管理的差异性研究显得日益必要。中国东西部地区公共管理差异性研究的内容主要包括公共管理环境的差异性;公共管理行为的差异性;公共管理模式的差异性;东西部地区的公共管理模式以及两个地区之间的公共管理良性互动模式等。中国东西部地区公共管理差异性研究,在理论上将弥补我国发展问题上公共管理缺席的不足,开创公共管理研究差异性的新领域,在实际应用上可以为构建更加适合于东西部地区的公共管理模式及两个地区公共管理的良性互动模式提供理论依据、方法依据和决策参考背景。     

从存世碑刻考清代诗歌

清代诗歌浩如烟海,其中有不少曾被刻碑上石.这些碑刻很少为各种文献所著录,而大都以实物的形式散布在各地,并且正在日益减少,渐趋湮没.而对于清诗研究来说,它们实际上是一笔十分宝贵的财富,从中可以挖掘出不少为其他文献所缺乏的东西,对考察作品的版本异同、创作背景等具有重要的参考价值.现在以杭州所见康熙皇帝、袁枚、梁章钜等三位清代作家的诗碑为例,特提出从存世碑刻,考清代诗歌的建议.     

课程思政文献综述与研究展望 ———基于 CNKI 的 CSSCI 1978—2021

运用文献分析法和比较分析法系统地梳理了关于课程思政的研究文献,基于中国知网以“课程思政”为篇名和关键 词、时间范围不限、CSSCI 为来源期刊进行高级搜索,进行课程思政研究的文献综述,共检索出 225 条文献。 根据教育部《高等 学校课程思政建设指导纲要》里提出的 9 条指导性建议将 225 条文献分类汇总,分别回答了课程思政的本质和理念等与 9 条 指导性建议相对应的九大问题,得出:结合专业特点分类推进课程思政建设,将课程思政融入教学建设全过程的研究仍然是 课程思政研究的热点;人才培养的内涵和路径研究仍需更多的研究实践;课程思政教材研究、育人研究依然缺乏等结论,并提 出下一步在教学实践和理论研究中的相关建议,以期对后续研究提供参考。     

康有为研究百年回顾与展望

康有为是近代中国有很大影响的开创性历史人物。把康有为定性为“改良主义者”并长期进行批判，是康有为研究领域最大的理论误区；重前期轻后期，重国内轻海外，判定康有为前期进步后期反动，是“由好变坏”的典型，更是康有为研究领域方法论的极大错位。还康有为“一个先进中国人”的历史本来面目，是我国史学界长期的学术使命。     

二十年来清代苗民起义研究的回顾与展望

清代苗民起义研究曾是历史研究领域中最热门的话题之一,国内外学者们对清代苗民起义研究成就斐然。但也存在不少问题,国内学者主要表现在:一方面是论著多为具体史实的罗列和阐述,缺少理论的色彩和分析;另一方面,对个案的研究得不够深入,研究方法单一。国外学者主要表现在:日本学界的地域社会论缺陷是缺乏关照国家层面与地方社会的双向互动,难以从总体上理解中国;美国的研究过于强调社会科学化,过于理性、过于功能化地探讨地方社会的研究方法往往容易停留于浅表的层面,并难以全面地把握历史过程本身。通过回顾苗民起义研究成果,其焦点主要聚集在对苗民起义的性质的界定问题上。过去简单的阶级分析方法显然是不够的,而应回归到历史的本位,从更广阔的视角,借助其他学科的研究方法来探讨苗民起义与中国传统社会结构的关系。综合所述,有关苗民起义的研究完全可以重新研究,也完全可以焕发出新的生命力。     

国内英语听力研究:回顾与展望

通过CNKI中国期刊全文数据库检索2001—2010年间12种外语类核心期刊上关于英语听力研究方面的论文,并通过对这些论文进行定性和定量分析,将英语听力研究内容分为6个类别,从研究的基本趋势、研究内容和研究方法几个方面回顾和总结了过去10年来国内英语听力研究的概况和研究成果,并展望了未来国内英语听力研究的发展前景。     

20世纪以来中国善书研究的回顾与展望

善书(或称劝善书)是一种劝善戒恶的书籍,在中国传统社会曾经广为流传并产生过深刻的影响。与此相关,对中国善书的研究较早得以展开,并取得了相当丰富的研究成果。大致而言,20世纪以来的中国善书研究在中国大陆、港台地区、日本学界及欧美学界有不同的问题意识和学术关怀,并逐渐形成了三种主要研究路径:宗教史、思想史和社会史。梳理近百年来中国善书研究的学术史脉络,有助于进一步推进中国善书研究,亦即可以看到中国善书研究的三种可能走向,包括书志学的继续推进,横向的社会史视野和纵向的思想史视野。正是在这个意义上,中国善书研究仍有很大的学术空间。     

中国教育学史研究的回顾与展望

中国教育学史研究经历了兴起、独立研究领域和深化发展三个阶段。在这期间,研究者集中对何谓中国教育学史、中国教育学史的研究对象、中国教育学史的研究地位、中国教育学史的研究内容、中国教育学史的研究方法等进行了探讨。回顾中国教育学史研究的发展历程和研究进展,虽取得了一系列的研究成果,但主要借鉴了外国教育学史的研究范式,这影响了中国教育学史研究的自生性和原创性。中国教育学史研究者需在解决中国教育学史研究问题的过程中,明晰和把握中国教育学史研究的基本方向,深耕和拓宽中国教育学史研究的问题领域,明确和规范中国教育学史研究的书写逻辑。     

战国金文研究概述

20世纪以来,战国金文大量出土,其研究内容的丰富及研究成果的丰硕超过了以前任何一个时代。文章从战国金文的著录、字典编纂、分域和断代研究、文字的考释及理论研究等五个方面对20世纪以来的战国金文研究做了一个简单梳理,并评介其得失,有益于为今后战国金文的研究辨明努力的方向。     

古代文论中“虚实”范畴研究的回顾与展望

“虚实”是中国古典文论中一个核心的元范畴,历经千年发展和演变,含义极其丰富,艺术价值深远。近30年来古代文论界主要是从虚实的哲学渊源、发展演变、美学特质、形成原因、表现层面、中西对比等方面进行的,在虚实发展与比兴、妙悟、意境等范畴的关系,虚实范畴的文学转向及研究方法上等方面,还有很大的开拓空间。     

展望、回顾与探索--中国古代文学研究高层论坛综述

文章对2002年9月西安召开的"中国古代文学研究高层论坛"所涉及的"全球化背景下中国文学资源的价值重估"、"20世纪古代文学研究成果的回顾、批评与新世纪研究前景的展望"、"古代文学研究的学术规范"、"古代文学研究方法"四个问题的讨论情况以及一些主要论文的观点作了介绍与综述;并就讨论及论文中所涉及问题在中国古代文学研究方面的意义作了评析.