云南少数民族神话初探

云南各兄弟民族的神话传说是丰富多彩的。这些神话有浓郁的浪漫主义色彩,它反映出各族人民在不同的历史时期中形成的独特的心理状态和精神素质,勾出了各民族历史发展的影子,是我们研究民间文学的宝贵资料。     

云南少数民族筒包

云南少数民族筒包@张建荣     

云南少数民族源流研究

云南少数民族的源流问题,曾经有过很多争论。我们曾写过《云南各族古代史略》及其简写本《云南简史》,此外马曜同志写了《云南少数民族的源和流》一文,我也写了一篇《云南少数民族的分布及其形成》。这里我主要讲讲用什么方法研究云南少数民族源流的问题。     

云南少数民族尊老敬老习俗

布依族的"老人房"及其它在罗平县多依河两岸布依族聚居的每一个村寨的最高地点,部有一幢独特建筑——老人房。相传远古时,布依山寨中的一家母子俩,儿子不孝顺、折磨母亲,一只豹子便吃了逆子后把老母抬到寨子最高的地方放好,这一天正是农历二月第一个属兔日。于是,寨主召集寨民在这里盖起"老人房",从此年年祭祀。祭"老人房"是布依族最隆重的祭祀节日:祭祀时,由两名德高望重的老人装泰神坐在老人房内,参加祭祀的全寨成年男女,要沐浴、更新衣、杀猪宰鸡祭献,祈求五谷丰登,人畜平安。     

云南少数民族语言数据库

要把我省建设成为一个民族文化大省 ,云南少数民族语言资料的收集、整理和研究是其中一个不可或缺的部分。本文简要介绍了云南少数民族语言数据库的建设过程和研究功能。     

云南少数民族的织绣纹样

云南纺织大约始于三千多年以前。 织物染色术与纳纹织物的出现,约当新石器时期。《后汉书·南蛮西南夷列传》谈及传说中的南方民祖先槃瓠时说,槃瓠“其毛五彩”,殁后,他的子孙“织绩木皮,染以草实,好五色衣服”,不但能织,而且会染,使衣服有五色。说明已知文彩装饰,是时应即南方少数民族喜爱并掌握文织技术的初端。 战国至汉,滇人和滇池周围民族的衣著尚文饰,所穿用的衣、裤、帔、腰带、头幌,罽毲、顶饰上分别有条纹、几何文、水波纹、草木纹、云状纹、羽状纹、鸟状纹等多类纹样,有的通身布满纹形,显示着     

竹与云南少数民族巫术

竹与云南少数民族巫术何明巫术在云南各少数民族中均或多或少地保留着，形成繁复多样的巫文化。其中，有诸多巫术与竹有着这样或那样的联系。这一方面说明云南少数民族文化对生态环境的适应，另一方面也表现出云南少数民族对竹所寄寓的需要、愿望、思维方式、情感趋向。通...     

茅盾与云南少数民族作家

本文较全面地阐述了一代现代文学宗师茅盾先生对云南少数民族作家马子华、李乔、杨苏等人的关心、爱护、帮助，或为他们撰写“书评”、“文评”，将他们推荐给广大读者；或为他们总结创作上的得失，指出努力方向；或借助通信，评论作品，交流阅读心得；或为他们的著作写序、跋，联系出版；为他们看稿、校对……。作为文坛泰斗和长期担任中国作家协会主席的茅盾，为边地少数民族作家的成长和边地少数民族文学的繁荣倾注了大量心血。     

云南少数民族死亡观的起源

迄今为止,世代生息、繁衍于云南边疆的诸多少数民族,仍以活态形式保留着原始社会残余形态及原始宗教信仰,并具体反映在各少数民族民间艺术文化及民俗生活事象中.生老病死是人生所要面对的重要问题.高度集结在死亡观中.云南少数民族的死亡现起源于万物有灵,"灵魂存在"、"灵魂不死"、"灵魂转移"以及重生、乐生都是在面对自然和超自然的对话过程中完成,其间体现了对自然界万事万物的崇拜.     

云南少数民族传统生育文化

云南各少数民族都十分重视生育.他们通过各种活动祈求生儿育女,庆贺新生命的诞生,形成五彩缤纷、各具特色的反映人们美好愿望和生育健康观念的生育文化.     

云南少数民族古籍修复研究

云南少数民族古籍资源丰富,各民族在历史长河中所形成的古籍具有鲜明特点,是我国古籍资源中的奇葩。由于自然和非自然的原因,许多民族古籍在流传过程中遭到损坏。因此,对这些古籍的修复是十分必要的。传统修复技术是在对汉文古籍的修复过程中总结的,但却不能完全应用于少数民族古籍的修复。     

云南少数民族现代化发展的特殊性

云南少数民族的特殊性在于其生成环境的多样性,但今天各民族地区在发展思路和模式上却是单一、雷同的。这种矛盾是云南少数民族地区贫困落后的主要原因,要解决这一矛盾必须改变发展思路,给少数民族地区发展的特殊政策、制度环境,走多样化、开放式、教育重点化的创新之路,才能实现少数民族跨越式发展。     

解放战争时期云南少数民族的重大贡献

一中国共产党对云南各族人民的解放事业一向极为关注。早在第一次国内革命战争时期,党就派遣党员来云南,建立中共云南省领导机构,积极开展云南的革命工作。抗日战争时期,云南地下党根据中共中央和南方局周恩来的指示,把工作重点放在城市,培养干部,积蓄力量,扩大统一战线,使昆明成为国民党统治区的一座“民主堡垒”。国民党蒋介石发动全面内战后,中共中央作出新的部署,要求在国民党统治区开展游击战争。中共云南工委认真贯彻党中央的决定,及时召开了会议,决定把工作重点转移到广大农村。工委充分估计了云南各族人民在游击战争中的地位和作用,决定广泛发动和组织少数民族参加游击战争。会议还就发动武装斗争的有关问题,作了详细研究。     

云南怒江地区的少数民族源流

《华阳国志·南中志》说：“南中,在昔盖夷越之地。滇、濮、句町、夜郎、叶榆、桐师、唐,侯王国以十数。”“南中”指秦汉时期史籍所称的“西南夷”地区,三国时始改称“南中”,范围大致在今天的四川南部和云南全境以及贵州省大部分地区。所谓“侯王国以十数”,说明...     

古代云南少数民族的家族文学

本文从大量文献中发掘出古代云南民族文学中存在的家族文学现象,介绍了几个较为典型的文学家族,分析了家族文学产生的原因及特点。论文为少数民族文学研究提供了一个新的视角并有所开拓     

云南少数民族文化哲学——研究云南少数民族传统文化现代化问题的一种思路

文章认为云南少数民族文化哲学的任务是运用哲学所特有的方法,对云南各少数民族文化作总体的根本的存在论把握和发展论建构.它的建构既是云南少数民族传统文化现代化的需要,也是理解和透视云南少数民族及其文化的根本途径.构建云南少数民族文化哲学的设想,不仅有相当充分的文化类型划分依据,以及来自民族学研究成果和相关学科的理论支撑,而且存在有利的社会环境.     

试析云南少数民族妇女的劳动分工

本文试图运用劳动分工理论来分析云南居住于坝区、山区、半山区少数民族不同类型劳动分工的特点。作者认为对于他们的经济活动及社会形态，要根据其特殊性，实施不同对策才能采取具有针对性的扶贫发展决策，走因族制宜、因地制宜之路。     

云南少数民族地区山村女子素描

新年伊始(1996年元月)去云南考察扶贫攻坚计划的进展情况,有幸与众多山乡女子交往,结识了一个勤劳、坚韧、智慧的群体。这里略记其中的一二。     

云南少数民族民居灵物探析

民居灵物作为原始宗教与现实生活的结合点、神人沟通交流之中介 ,在云南少数民族中广泛存在 ;表现为以各种原始崇拜为主的原始宗教观念 ,内涵丰富 ,展示了云南少数民族原始的、多样的、融合的民居文化特性     

云南少数民族妇女手工艺品市场化策略

少数民族手工艺品是一个饱含、凝聚和浓缩着各类民俗事项的民族文化的重要组成部分,也是云南民族旅游文化中的重要资源之一。对云南少数民族妇女手工艺品进入市场的阻碍因素进行梳理,有针对性地在政府政策介入策略、异地开发策略、器用价值与市场审美观结合策略、宣扬少数民族妇女手工艺品的文化内涵策略等方面进行研究,将有助于少数民族地区文化旅游资源的开发、农村产业结构的调整和非正规农村就业群体的建立,也将为云南建设旅游文化大省提供有益的参考。