流动的摊贩部落

在四川凉山,生活着这样一个勤劳而又艰辛的群体,他们像吉普赛人一样过着候鸟般的迁徙生活,从一个县城到另一个县城,四处讨生计,在流动的生活中体味快乐、痛苦与无奈.他们来自五湖四海,多数是农民、下岗工人等,为了生存、生活聚拢在一起. 照片记录的这个“部落”,总共由46个家庭组成.每年春节后,他们就离开老家,开始了这种飘零迁徙的日子,每个县城停留一个月左右,如此循环往复.     

试论“社会主义市场经济”的理论内涵

如何理解“市场经济中性”问题,是目前有关社会主义市场经济理论内涵认识上分歧的焦点。“市场经济是中性的”看法,仅仅是一种习惯性的理解,其根本缺陷在于,它只是从政治意义的层面上,而不是从客观存在的层面上去认识市场经济,因而阻碍了人们对市场经济固有属性的进一步认识。文章从客观存在的层面上讨论了市场经济的固有属性,阐述了“社会主义市场经济是社会主义与市场经济在新的历史条件下内在的有机结合”的具体内容。强调社会主义市场经济的一个根本性特征是,它的发展必然是一个自觉的社会过程。     

过年 孤独袭上谁的心头

过年,这本是一年中最热烈的日子。今夕何夕,人们为何如此盼望团聚?今夕何夕,人们为何如此眷恋温馨的家?然而此时此刻,为什么却有孤独袭上你的心头?这种孤独感被周围的热闹气息放大,如影随形,成为压上心头的一块巨石,也如同一根冰柱,瞬间刺入了内心。多年前,刘德华唱:"在人多时候最沉默,笑容也寂寞。"那是都市人平日的孤独感,现在,我们被更加忙碌的生活节奏所驱赶,只有在过年的一刻,瞬间浮花浪蕊都尽。过年,孤独来袭,这是一个人的战争,你打得赢吗?     

文化的全面自觉与人文学者的使命

文化的问题,不仅是一个理论的问题,也是一个切实关乎国计民生的大问题。近来国内理论界、学术界对文化问题给予了极大关注。在当今中国对文化问题如此关注的内在驱动力,既来自执政党对文化问题的全面自觉,也来自人文学者的内在使命。这两个层面是紧密联系在一起的。     

城市在满足地打嗝

前些日子，我们策划拍摄一部DV作品，要表现青岛的特色，似乎有必要出现这样一个镜头：一个肉乎乎的中年男子，样子有点像高唱《朋友》的臧天朔，他在路旁的冬青丛里呕吐，因为喝了太多啤酒。还可以配上如此旁白：     

目的与工具——儒学与现代文明的一个理论课题

目的与工具——儒学与现代文明的一个理论课题蒙培元儒学作为一种文化形态，是一个多层次的整体结构，可以从不同层面进行确定并说明其现代意义。从理论层面上看，我以为儒学是一种目的理性学说。这并不排除其他解释的可能性，但是从儒学与现代文明的关系来看，目的与工具...     

巴以冲突的层面分析

旷日持久的巴以冲突给中东局势带来了长期的动荡不定。巴以和平为何长期难以实现 ?笔者试着从四个层面进行分析 ,即利益层面、实力层面、政策层面及国际层面。在利益层面上 ,巨大的利益分歧构成了巴以冲突的根源 ;在实力层面上 ,巴以双方实力的不对称无助于双方达成公正的和平协议 ;在政策层面上 ,双方的过激政策在和平进程中设置了不少的障碍 ;在国际层面上 ,大国介入特别是美国的偏袒和支持使以色列有恃无恐 ,拒绝让步     

论社会和谐视阈下征地的生态补偿

关于征地的生态补偿,学界分别从激励层面、激励与惩罚相结合的层面、制度层面以及广义和狭义等层面作了解释.从内涵上来说,征地的生态补偿是解决土地征用中征地者与被征地者生态利益矛盾冲突的基本制度,是国家对个人或团体生态权益的救济途径,也是实现人与人、人与社会、人与自然三者和谐共生共赢的基本制度.从机制上来看,征地生态补偿是一种生态利益整合机制;从方式上来看,征地的生态补偿方式是生态利益重新调整的形式;从内容上来看,征地的生态补偿实际上实现了利益的重新分配,是社会和谐过程中利益协调的必然要求.征地的生态补偿体现了公平、效率、生态正义、完整补偿的分配原则,是实现社会和谐应该遵循的基本原则.     

民国时期对朱熹政治思想的研究

民国时期,朱熹政治思想得到了多个层面的深入研究.这些研究,或从政治哲学层面上,或从政策主张层面上,或从为政实践层面上,对朱熹政治思想作了全面的阐述.民国时期对于朱熹政治思想的研究,是这一时期朱子学研究的重要组成部分；尤其是,从中国政治思想史角度的研究和阐述,以及多数学者对朱熹政治思想的正面肯定,对于全面认识朱熹思想及其历史地位具有一定的学术价值.     

外来移民在美国历史发展中的作用

美国是当今世界上最年轻的资本主义大国，在短短的两百年里从十三个英属殖民地发展成为一个经济、军事超级大国。创造这奇迹的原因何在？在多种复杂的原因中，有一个因素不能忽略：美国是一个移民国家。它的历史进程受到连续不断的移民浪潮的极大影响。这个移民浪潮从 17世纪初期开始，时起时伏，一直持续到现在的整个历史时期。在世界移民史上，没有任何一个国家像美国这样曾吸引了数目如此众多、民族（或种族）如此庞杂的外来移民。 在广袤的美国土地上，来自世界各地的移民，经过长期的繁衍和融合，逐渐形成了一个崭新的美利坚民族，并建…     

盲人和象——评《大国政治的悲剧》、《权力政治入门》和《必然就是道德》

从本质上说,国际政治学研究的对象仿佛是一个不断变换的多面体,无论是以权力为核心的现实主义学派,以利益为核心的自由主义学派,还是以理念为核心的建构主义学派,甚至每一学派内部的各个分支,都能部分正确地解释其中某个时间点上的一个或几个层面,但又都不足以涵盖不同时段中具有不同内容和特征的所有层面.     

论政府经济职能实施绩效评估体系的框架构建

政府经济职能实施绩效的好坏离不开对于其相应评估体系的建立。由于转轨 ,我国政府经济职能的功能定位发生了变化 ,新的适应于市场经济导向的评估体系亟待建立。一个科学、公正且有效的政府经济职能实施绩效的评估体系 ,主要应当从两个层面来进行构建。一个层面是微观层面 ,主要评估政府经济职能实施的各具体机构及某项具体经济政策的实施绩效 ;另一个层面是宏观层面 ,主要评估一国政府履行其所有经济职能的总体绩效     

不可抵达之境:观照与赋形——萨维尼奥、唐勇力、莫迪卡、张译丹四人展

正很难勾画这个展览的轮廓,至少从形态上看是如此。在展厅内,我们仿佛在四个彼此不相关的世界中穿行。同时,它们之间所建立的议题又如此之多,且相互交织缠绕到令人困惑。比如:中意当代绘画的跨文化对话、国家主义美学与个人探索、古典形态的当代转化等。人们或许因此而质疑:这个展览的理念与框架是如何形成的?看上去这是一个难     

从审美的"二律背反"解读康德美学的辩证观

康德作为德国古典美学的奠基人,他在哲学史上和美学史上的贡献不会诠释穷尽.由于后学在他那里各取所需并片面解释、发挥,遮蔽其思想本意.致使真正的康德已面目全非:主观--客观、形式--表现、存在--思维、审美--伦理.如此阐释也带来了积极作用,因为这体现了一个矛盾的康德,但如果对这些矛盾做理性层面的剖析,会发现康德美学中的辩证性.康德以后,美学的学术潮流总是从一个极端走向另一个极端,从一个方向走向相反的方向,或为主观,或为客观;或为本质,或为现象;或为生命本身,或为精神理性.然而,对于一种不可能有确定概念的美本身,这只能是一种貌似科学与真理的时代呼声,它的命运终究是非确定的,康德的二律背反及其矛盾充斥的<判断力批判>即是一个明证.尽管康德本人认为只有鉴赏力本身的幻象才能产生辩证法,也即审美的"二律背反"才是辩证法,但实质上他的矛盾体本身都具有对立统一的特质,从其中能很好的体现美本身的多样性.从一个多维的侧面能证明美的东西的思维方式本身就是辩证的.     

论人文关怀的文化内涵

人文关怀是对人的生存状况的关注,对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和时人类解放与自由的追求.人文关怀的文化内涵包括生活、价值、理想三个层面.在生活层面上,人文关怀以消除贫困为奋斗目标;在价值层面上,人文关怀以达到社会公平与正义为奋斗目标;在理想层面上,人文关怀以实现人的全面发展为奋斗目标.由生活层面到价值层面再到理想层面,人文关怀不仅要实现自身从低级到高级的发展,而且要达到终极目标--实现人的全面发展.     

奖单背后的影音风云

2月是一段发放成绩单的日子,各大奖项纷纷盘点着文艺圈里这一年的收成,排排座位、发发奖杯;这一个月是文艺工作者们最兴奋的日子,忙着参赛、焦急守望.纷纷"收割";这一个月也是影迷最忙碌的日子,太多制作精良的优秀影片,让人大饱眼福,大呼过瘾.     

中美关系的回顾与前瞻——在上海公报签订二十五周年纪念会上的讲话

中美关系的回顾与前瞻——在上海公报签订二十五周年纪念会上的讲话中华美国学会会长李慎之今年２月２７日是中美上海公报签订２５周年纪念日。我们在这里开会，就为的是纪念这个有历史意义的日子。可以从两个方面来看上海公报的历史意义：一个是从中国方面，一个是从世界...     

劳工标准与当前我国的出口贸易问题研究

随着世界的进步,国际社会对于企业的社会责任问题越来越关注。WTO已经把建立“社会条款”使贸易与劳工标准挂钩作为一个议题在最近的几个回合谈判中加以讨论,尽管还没有达成一致,但是它的实施也只不过是时间问题。但对于以中国为代表的以低劳工成本作为比较优势的发展中国家来说,劳工标准对其无异于是一种新的贸易壁垒,使发展中国家受到一定的经济威胁。为了降低劳工标准所带来的不利影响,从宏观层面上我们要在WTO多边框架下积极应对劳工标准问题,从中观层面上我们要积极发挥行业协会、进出口高层中介等中介组织在规范企业社会责任主导的作用;从微观层面上要充分认识积极参与国际劳工标准认证。     

王国维“境界说”的文化阐释

王国维的境界说是文学批评中一个重要术语,但对其解释却没有一个确定的概念。传统的解释都是从艺术层面,把境界等同于意境。其实,境界并不仅指向艺术,更指向宽广的文化层面。首先,境界要求表达真实的人生体验。其次,境界更是指一种悲壮苍凉的生命情怀。最后,境界亦指向创作主体的人格,只有纯真无伪、人格高尚者才能创作出有境界的作品。王国维的境界最终是一种生命空间、心灵空间的呈现。境界实际是对人的生命质量的考察与品鉴,是艺术境界与生命境界的统一,从这个意义上来说,它已超越了单纯的文艺领域,而达到了生命美学、哲学的层面。     

政府构建农村公共文化服务体系的原则与任务

构建农村公共文化服务体系,保证农民的文化权利,是服务型政府的重要职责。政府主导农村文化建设,一要从战略层面上把握好农村公共文化服务体系建设原则,二要从实践层面上明确政府构建农村公共文化服务体系的任务。