周恩来国权思想初探

国权是国家的基本权利,是国家主权、民族自决权和发展权的统一体。周恩来国权思想是一个完整的理论体系,国家独立、民族自决是国权得以存在的先决条件;独立自主发展本国经济是国权得以实现的物质基础和内部条件;和平共处五项基本原则是国权得以实现的外部条件。     

论邓小平的国权观

国权观是邓小平对中国特色的主权和人权理论的重大发展 ,它的主要内容是维护国家主权和国家统一 ;独立自由 ,自尊自强 ;坚持走有中国特色的社会主义道路。基本观点是国权重于人权     

蔡锷国权思想述论

民国初年,蔡锷就国权问题提出了一系列的观点和主张。他积极弘扬国权主义,主张国权高于人权,倡导建立强有力的中央政府,希望借此维护和发展国权,增强国力,从而形成了其独特的国权思想。     

邓小平理论中"国权重于人权"思想探析

邓小平同志关于"国权重于人权"的思想是对马克思主义国家学说的继承和发展。学习和把握这一思想,对于维护国家的主权和利益、建设有中　　国特色社会主义的现代化国家,具有极为深远的意义。     

韩国开化期进化论的接受与文学思想

19世纪末20世纪初,韩国处于开化期,为了民族的生存和国权的恢复,接受了进化论思想。作为维护国权的开化期思想,经历了从实学到新的基督教文化以及以进化论为旗帜的科学思想发展过程。传统的儒家思想和外来的基督教文化以及进化论的自然科学思想,经过相互磨合期,共同形成了新的时代精神的基础。     

文化生产力客体性要素探讨

文化生产力客体性要素是指文化生产劳动所指向的劳动对象以及文化生产劳动者所创造和使用的生产工具、劳动资料等。在文化生产力系统中,文化生产力客体性要素制约着文化生产力的发展方向;也是文化生产得以进行、转化为现实生产力的条件;同时直接影响文化生产力的整体水平。     

邓小平理论中“国权重于人以”思想探析

邓小平同志关于“国权重于人权”的思想是对马克思主义国家学说的继承和发展，学习和把握这一思想，对于维护国家的主权和利益，建设有中国特色社会主义的现代化国家，具有极为深远的意义。     

试论杜宇、开明王朝的嬗替与先秦时期蜀地农业发展的关系

讨论古蜀国时代杜宇、开明王朝的嬗替问题不能忽视两个基本前提:其一,在农业发展初始阶段,自然地理条件对社会发展的制约;其二,在统一国家形成初期,国家主流文化与地方区域文化的双重互动。综合文献记载和考古成果可以发现,善于治水的开明氏代替"教民务农"的杜宇氏并非是通过传说中政权和平交接的"禅让"方式得以实现的,而是一场政权的暴力转移,是先秦时期蜀地在特殊地理环境制约下,农业发展与社会变迁双向优选的必然结果。所谓"禅让"是秦并巴蜀之后,汉晋之世的蜀人对蜀地文化"层累叠加"的结果,亦是蜀人对统一国家高度认同的一种文化形态的真实反映。     

欧洲文化认同——欧洲一体化进程中的重要变量

由于历史文化的同源性、共同发展过程的建构和欧盟文化政策的强化等因素,欧洲文化认同得以形成,这种认同是欧洲一体化得以实施和发展的前提条件和基础。但因民族国家的差异性而形成的文化认同危机对一体化产生的负面影响也是有目共睹的,它制约着一体化的深化与发展。     

略论邓小平的国权观

邓小平根据当代国际间的经济政治关系发展的新特点 ,创新性地坚持和发展了马克思主义关于国家主权论的思想 ,特别是国权的维护。它主要包括国权维护的核心内容、基本方式、中心环节以及根本保证等几个方面     

论我国的国家安全战略

我国的国家安全战略是筹划和指导维护国家安全利益的方略,表现为卫主权、求和平、保稳定、谋合作、促发展,是一种内向型、防御型、和平型的战略,它包括国家政治安全战略、国家经济安全战略、国家文化安全战略、国家科技安全战略、国家军事安全战略以及国家生态安全战略。     

论核威慑的正义防御原则

核威慑的正义防御原则对最大程度地限制核威慑这种“以恶制恶”的手段,具有重要理论与实践意义。核威慑的自然属性是战争防御手段,它是正义防御原则规制的前提。核正义威慑论为正义防御原则提供了理论基础。核威慑在维护国家主权与保护普遍人权之间可能存在冲突关系,这需要对核威慑的权力与权利进行限制。核威慑的权力必须在权利的框架内运行。正义防御原则的约束性规范以核威慑行为为中心,可以分为权利正当性与行为正义性两个层面。自我防卫原则、紧急必要原则和程序合法原则关涉核威慑权利的正当性,区别对待原则与手段相称原则涉及核威慑行为的正义性。     

主流意识形态网络风险防御的路径依赖

网络意识形态安全问题涉及不同的层次。总体而言,它自内而外分为文化主权独立、网络阵地巩固、信息边疆完整三个层次。在信息化迅猛发展的态势下,它们均面临不同程度的挑战。为此,应加强意识形态的风险防御。在坚守文化主权的前提下,认识和弥补自身的文化缺憾,不断提升主流意识形态的网络影响力。同时,面对网络文化传播方式和渗透方式的变迁,拓展主流意识形态的网络阵地。还应建立国家“防火墙”,保护信息边疆,从而构筑起多重安全防线。     

论欧盟共同防务的特点、问题及其前景

欧盟的共同防务经历了一个漫长而曲折的过程。首要性、滞后性、内倾性、长期性、相对独立性是其特点。超国家权力与国家主权之间的矛盾,国家利益之间的冲突,欧洲主导权的争夺,运行机制的缺陷,战略清晰度之不够,内在动力之不足,是欧盟共同防务发展存在的问题。欧盟共同防务的发展不会停止下来,但也不可能太快,还有很长的路要走。欧盟共同防务在短时间内也不大可能取代以美国为首的北约。俄罗斯是影响欧盟共同防务和安全发展的一个重要因素。     

经济全球化与国家主权矛盾析论

经济全球化与国家主权的矛盾主要表现在国际组织、跨国公司与民族国家的关系上 ,经济知识化、信息化则更不利于弱势国家的主权。但是 ,全球化中国家主权的基石作用并没有改变 ,主权的内容和实现形式则发生了变化。本文认为对此应予以一分为二的理解 ,不能单纯强调全球化对主权的损害 ,也要认识到主权的让渡和自我限制是全球化的客观要求 ,树立新型的主权观 ,从而更好地实现国家利益     

国家文化主权与原生态文化安全

国家文化主权是一个国家在世界上所拥有的无可争辩的文化话语权,它包括创造权、所有权、阐释权、享受权和继承权,具有主体性、尊严性、唯一性、发展性、整体性等特征。国家文化主权与原生态文化的安全关乎中华民族的文化认同,关乎我们社会主义价值现的认同,关乎文化自尊、自信、自爱。在多民族文化交流当中,我们时刻都要有国家文化主权及原生态文化安全的意识。     

超越民族国家的理论反思

哈贝马斯认为，欧洲现代民族国家是在近代以来的市民社会发展过程中形成的。公民的权利保障是现代民族国家的基石。现代民族以自然主义的民族为基础，但其实质在于公民自由。在民族国家的概念里，包含着公民个人自由与民族自由，即内在具有现代公民的普遍主义与民族特殊主义两重因素。现代经济社会和政治社会的发展超越了民族国家的主权概念，欧盟就是在这样的背景下成立和发展起来的。从公民普遍主义发展出来的不仅仅是欧盟，而且应当有着更为意义深远的人类价值目标，那就是世界公民社会。     

对我国当前维护国家主权与安全利益的思考

当前,我国在争取和维护国家主权与安全利益方面,既面临良好的发展机遇,又面临前所未有的挑战。民族分裂主义活动的不时抬头与显露,"台独"活动的日益发展与猖獗,海权安全和利益所遭受到的严重威胁与损害,都在直接或者间接地影响甚至牵动着全国安定团结的大好局面。在这样的形势下,开展有效的反对民族分裂主义斗争、反对"台独"斗争、维护国家的海洋权益和安全已经成为新的历史阶段的一项重大战略任务。     

清前期国防教育思想及其实践

清前期（1644-1840年）重视国防建设,有较明确的国防教育思想,主要体现在：＂忠君爱国,天下一体＂的国家意识,＂制止分裂,加强统一＂的主权意识,＂民族融合,强边固防＂的边防建设思想。在此思想指导下,清政府进行了一系列的实践活动,有效地维护了国家统一和民族团结,保证了清前期国家的安宁。