想起那个花季

记得绍兴也下过雪,然而江南的雪留给我的印象却是那样的不真切,仿佛是我凭空想象出来的。绍兴绵绵不断的雨似乎才符合她江南小镇情调。5月的拉萨,不时也会下雨。每到这时,我就会不由自主地想到小桥流水、浆橹摇荡、青苔爬满石阶、巷子里     

美丽的鹤城

在齐齐哈尔的扎龙自然保护区,美丽的丹顶鹤正在水边嬉戏捕鱼,一望无际的芦苇在夕阳的照耀下散发出点点金光,北国的江南如诗如画。勤劳的齐齐哈尔人一直守护着这方净土,不仅让子孙后代受益,也让很多外地人感受到来北国江南那美丽神奇的景色。     

圆梦上海滩的高向东

在内蒙古当医生时的高向东觉得上海很陌生，离自己太遥远。他没有想到自己有一天会走进上海，走进华东师范大学读硕士、读博士，并负责学生工作；没有想到自己会在人口学研究上拓开一片天空；更没有想到他能用自己的力量为蒙汉团结共建搭起一座虹桥。     

浙南畲寨：寻找失落的梦中江南

客观地说。浙南长期以来只是江南文化的外围。但是，在苏南、浙北、上海地区。江南的底色已慢慢褪去。上个世纪末城市化的进程让这些地区的百年古镇面目全非，千篇一律。于是，受到城市化影响最小的浙南古村落意义凸显，其传统建筑和人文风貌保存较完整，几乎可以视为纯正江南的最后领地。     

五感在江南丝竹乐品牌视觉形象设计中的应用

对五感在江南丝竹乐品牌视觉形象设计中的具体运用进行深入的探讨。运用调研法和举例分析法从构成江南丝竹乐视觉系统的主要元素入手,分析了视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉在丝竹音乐品牌视觉形象设计中的使用方法。五感在丝竹乐器、丝竹音乐海报、丝竹音乐CD设计中的应用具有前瞻性和可持续性,江南丝竹乐品牌视觉形象设计的各个方面都应融入五感,让五感的艺术特征得到充分发挥。同时,五感为江南丝竹乐品牌视觉形象设计开拓了新的思路,为进一步实现江南丝竹乐的发展提供有效的途径。     

马群在傍晚飞翔

我应该常常想到它们,但我忘记了它们。昨天我忽然想起,印象越来越清晰。它们是——马群。我才知道马群不是一群马在跑。马聚到一起飞奔的时候变成了鹰,变成气势汹涌的洪水,幻化为杂色的流云。马群跑过去,没有什么东西能阻拦它们。四蹄践踏卷起的旋风,让大地发抖,震动从远处传过来,     

味道

我觉得“味道”这个词充满着回忆的品质。当莫文蔚在《盛夏的果实》里唱着“回忆里寂寞的香气”时,她的声音里同样弥漫着一股冷清得似乎可以让人沉沦的味道,仿佛一个忧伤的女子,执着一束即将凋零的花,站在光阴的深处,寂寞地张望。一定不止我一个人有这样的感觉。回忆总是和某种     

600阶“爱情天梯”见证人间大爱——庹本志、龚静华的身体康复故事

世界上有一种诚实守信的人,没有山盟海誓,但他的爱情,却至纯至洁;世界上有一种爱,没有花前月下,却可以让被爱的人温暖如春。他的妻子身患绝症,家里再也拿不出一分救命钱,他能想到的就是为爱妻开凿一条石梯,搀扶她上山去锻炼身体。寒来暑往;几度春秋,他的妻子,竟起死回生,像健康人一样生活着。此时,我们才发现：爱,原来不分贵贱;爱,原来一直珍藏在爱人的心中!     

草本民间

杨梅我认识杨梅却未见过杨梅树,故乡没有杨梅树,只在杨梅上市的时节,才有商人从外地运来卖。我吃过那些运来的杨梅,觉得味道没有我心中想象的那般美好,没能感觉到江南特有的水润和甘美。     

张家界:世界旅游圣地的民族美食

要想深刻地记住一个地方,从舌尖开始,是最棒的。风景的味道,名山的味道,无限回味。舌尖上的味道那才叫够劲、过瘾、入肚、上心。行走在世界旅游圣地张家界,与地方名吃风味在舌尖上来一场约会,一定会让你的味觉产生奇妙的幻想。张家界以土家族、白族为主体,地方饮食习惯,便刻上了少数民族的烙印。要想吃到正宗的土家族白族的原汁原味的食品,要么到旅游区去找一家正宗的土菜馆,要么就到农家乐或土家族白族的聚居区去做客。否则,到高级宾馆或南北风味杂陈的饭馆里是很难如愿以偿的。     

奋发的永顺

1986年,中国电影导演谢晋在湖南为一部名叫《芙蓉镇》的片子寻找电影取景地,有人向他推荐了位于湘西自治州永顺县的王村——一个与外界几乎完全隔绝,与世无争的地方。最后,这个世外桃源般的小镇终于让谢晋下定决心把《芙蓉镇》的取景地放在了这里。谢晋当时也许没有想到,这个被他喻为"深山碧玉"的王村在以后的日子里会因《芙蓉镇》的成功声名鹊起,成为旅游拉动经济发展的典范。     

榆林小曲:信天游之外的陕北

“陕北”多年来几乎成了原始、野性、热烈、淳朴的另一种表达方式,这种认知很大一部分来自那狂放不羁、辽远动听的信天游。但是在这片多元文化的共生之地,还有另外一种让人不得不说的音乐形式——榆林小曲,因为它是陕北文化的另一种表达,表现了陕北人性格中柔软的一面。(一)榆林小曲是江南小曲和陕北民歌的混血儿。清代,榆林是整个陕北的政治文化中心,在榆林做官的多是江南人,他们直接将江南小曲带到了这个塞外名城。这中间两个人贡献最大。一个是浙江人谭吉璁,康熙年间榆林同知,他带来的是江南韶乐。谭吉璁是个文人,喜欢艺术,有点怀才不遇,…     

天泽，为你骊歌一曲

在你没有出生时,我没有预料今天的思念痛楚。原来的如铁心硬,已经烟消云散。常常想你想到心痛,想到鼻头发酸……天泽,我的宝贝,我要以蓝天白云为背景,以雪域山川为衬托,和着明月清风,为你骊歌一曲,祝你幸福平安!你是我心中的至爱,你是我灵魂所系,你是我行走的陪伴。有你的日子,我的漫漫长夜不再寂寞。艰苦卓绝也甘之如饴。     

沙海中的古丝路明珠 尼雅遗址考古发掘小记

作为就职后参加的第一个考古发掘项目,尼雅遗址对我来说终身难忘。1995年10月8日,我们终于抵达塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅遗址,并在其中心位置的佛塔处安营扎寨。在我震惊于支离破碎的废墟的同时,紧张有序的工作已徐徐展开。没有想到,仅仅时隔两天,我们就拉开了新疆首个“全国十大考古发现”、中国“百年百大考古发现”的序幕——尼雅遗址1995年I号墓地。高等级墓葬、精美丝绸……这些都让我们感到震惊、振奋和好奇。     

额吉河,温暖的河 《额吉河——17位蒙古族妇女的口述历史》序

我是逐字逐句将这部名为《额吉河》的口述史读完的,对于每天面对堆积如山稿件的我来说,这已经是近年来很少见的情形了。额吉,这是蒙古族对母亲的称呼,是蒙古族的民歌里被反复吟唱的主题。它让人想到温暖,想到希望,想到乳汁和青草的清香,想到草原上平静流淌的河水。北方自然环境的寒冷严酷、游牧生活的迁徙无常,使每一个生命的诞生和成长都显得特别珍贵,也使哺育呵护生命成长的"额吉"一词,呈现出一种特别的庄严和神圣。     

童话的“味道”——记满族童话作家味道

绿树红墙,树影婆娑,鸟儿啾鸣,在北京一处宁静的小区里住着一位童话天使。她,就是被称作"童话公主"的童话作家味道。在文学作品粗制滥造、人心浮躁的年代,味道却花8年时间潜心创作了味道童话系列作品,其童趣盎然、赤子情怀和耐人寻味的"味道",深受读者和听众喜爱。     

与“计划”结缘——记湘西州计划生育委员会党组书记、主任彭计划

提起“计划”这个词,难免让人想到条条、框框之类的东西,似乎让人很有些不以为然。可“彭计划”这个名字在湘西土家族苗族自治州却为很多人所熟知。这个与“计划”沾边的名字,在他的家人听来有一份骄傲与嗔怪;在他工作圈子里的人听来则更有一份“爱恨交加”的特殊感觉。 家里的“计划”不称职彭计划这个名字,烙印着那个已渐渐远去的时代的痕迹。据说1955年彭计划出生的时候,母亲精疲力竭,很想吃点红糖补补身子,父亲跑了几十里山路到乡供销社买红糖,却因为没有糖票只好空手而归。朴实的父亲因此有点感触,给儿子取名为“计划”。1989 …     

布帛:女人最后的温暖

布帛一直是一种家室风景。日常地、温柔地包裹覆盖着我们的整个人生。每一种布帛都有不同的风格和品质。丝绸有水的特质,有光即流动,无风亦起波,长袖善舞,眉目传情。在丝绸整幅的缠绵上,有的亮泽明艳如元曲般音腔亮烈,有的雅致素淡如宋词般楚楚动人……让人不由地新鲜与欢喜。手底下,身体上,丝绸淡淡地起伏着,响着江南的管弦。它柔软地依附着身体,尝试着接纳,却又欲拒还迎,似江南女子殷殷切切的叮嘱。然而,太过精致的华美诗意,有时也会寂寂地纠结成痛,让人倒吸凉气甚而至于疏离。于丝绸而言,扎染是种陌生的存在,两者是不同格调的女子,永远不…     

我的表叔沈从文

正11946年开始,我同表叔沈从文开始通信,积累到1966年前,大约有了一两百封。可惜全给弄得没有了。沈从文在解放后,说过这样一句话:"我和我的读者都行将老去。"这句伤感的预言并没有应验,他没有想到,他的作品和他的读者都红光满面长生不老。沈从文和他的作品在人间却正方兴未艾。     

援助雪域高原的“好门巴”——记湖北省保康县寺坪镇中心卫生院援藏医生黄先勤

黄先勤做梦也没有想到,自己一进藏竟住进了医院,并在病床上度过了到西藏的第一天。她,从进入西藏,半个月3次休克,半年体重减了9公斤;她,一举改写了当地医院15年来没有做过一例妇产科手术的历史;她,为琼结县人民医院培