对爱情、婚姻、家庭的理性思考

本文从理想与现实,爱情与责任,刚与柔;易变性与稳定性;爱情·友情·男女交往;爱情与性爱诸方面对爱情婚姻家庭提出了一些新观点。     

爱情婚姻同步曲

在懵懂的青春时期,少男少女心中都有一份对爱的幻想和追求,那一张张天真无邪的面孔,对爱的理解是单纯的,婚姻在他们的意识里就显得模糊了。     

福斯特小说中的爱情、婚姻与友情

福斯特在他的五部长篇小说中通过男女主人公的经历,阐述了五种不同的爱情模式以及一种不变的友情模式——同性间的友情,进而指出爱情的短暂,友情的恒久。福斯特在作品中表达的对爱情和婚姻的思考和看法,对当今社会人们的爱情观、友情观有一定的借鉴意义。     

《安娜·卡列尼娜》婚姻爱情主题探讨

重新解读<安娜@卡列尼娜>的文本和分析列夫@托尔斯泰的家庭生活,不难看出婚姻爱情主题才是<安娜@卡列尼娜>的众多主题中的基本主题,列夫@托尔斯泰的婚姻爱情观和这一婚姻爱情主题具有现代意义.     

论爱情、婚姻的伦理内涵与伦理本质

作为一个特定社会形态的历史范畴,爱情关系到个人生活的幸福,反映了当时社会的文明程度、伦理价值观、道德水平等多重因素。无论对爱情如何定义,爱情的内在诉求与外在付出都要求返回心灵的内在体验。爱情与友爱和同情有别,其辩证法在于主体的相互完善,真正的爱情是给予与回报的和谐统一。爱情和婚姻的伦理内涵和本质决定了只有把永恒同化到自己的意识之中,朝着婚姻殿堂迈开坚定的步伐时,爱情和婚姻才能获得恒久发展和更新。     

关于“爱情、婚姻”的概念隐喻

以＂爱情、婚姻＂概念隐喻为例,从体验哲学、认知心理学角度探讨概念隐喻、映射理论及其认知和思维过程,把爱情和婚姻概念联系起来,作较深入的分析,透视概念隐喻隐匿于语言形式后面的心理认知过程、在语言中投射的表现及生活中由其扩展出的其他抽象概念。同时揭示了隐喻概念的体验性、派生性及形成机制。     

爱情穷养 婚姻富养

有篇短文叫《爱能当饭吃》,意思是一锅水只要悉心熬制,也能熬出一杯精华来。那就是女主人公拿下男友的银耳莲子羹,他人想分得半杯或一口残羹,也是妄想。可见,爱情是独门独户的,一杯羹就是一道门槛。因为它太耗时费心了,你若不爱他,就会很嫌煲汤的麻烦。因此,爱能果腹。哪咱再穷,只要有水,     

从爱情到婚姻有多远——《傲慢与偏见》的婚姻与爱情关系论

本文通过对《傲慢与偏见》中几种不同婚姻模式的具体剖析,论述了小说中婚姻与爱情的不等距离,指出只有建立在真正爱情基础之上、经受过人生种种磨砺之后得到的婚姻才是最理想的,这样的婚姻并不惧怕婚姻距离爱情的路途有多遥远。对现代青年知识女性如何将真挚的爱情引入幸福婚姻的殿堂提出了指导意见。     

对大学生进行爱情婚姻教育的理性思考

对大学生进行爱情婚姻教育是十分必要的,它们是终身教育的重要组成部分。爱情婚姻教育目的在于形成健康的爱情观、婚姻观;爱情婚姻教育的内容包括恋爱观教育、婚姻家庭观教育及现代性别观教育。     

草莓爱情橡皮婚姻

隔壁的周妈叹陪：“我们那时,哪像现在,对象到处看,恋爱换着谈,结果,爱情长不了,婚姻也要死不活的,哪像我们从一而终,搀扶着过一辈子。”听者都明白,周妈家的大儿子的婚姻只差没领离婚证了小儿子换了N任女友,却还是剩男一个,这能让老太太省心吗？可有人回应周妈：“时代不同了,现在流行草莓爱情,橡皮婚姻。”     

爱情是享受，婚姻是承受

一 我和岳山，结婚十二年了。前年开始，他被单位派到下面一个市里去建立新公司，路途遥远，一周才能回一次家。后来工作渐忙，就一月回一次。我的单位改制，人事利益纠缠不休，也没个消停的时候。他不在家。我甚至有一种轻松自在的感觉。     

毛姆小说中独特的婚姻爱情景观

英国著名作家毛姆有着不幸的早期人生经历和比较特殊的婚恋生活,这些带给了他情感上的严重伤害。他把这些痛苦辐射到他的作品中去,反映为他笔下形形色色而触目惊心的婚姻爱情景观,表达了他对婚姻爱情失望、否定等的灰暗态度和观点。     

灵与肉的搏斗：劳伦斯对爱情和婚姻的探索

爱情和婚姻问题是劳伦斯小说探讨的一大主题,他在小说中深入探讨了感情对人的个性、人际关系、人的完整性等的影响。从他的爱情三部曲《儿子与情人》《虹》《恋爱中的女人》,其他小说如《白孔雀》《菊花香》及他的散文、书信不难看出,他反对纯精神和纯肉体的结合,更反对一方对另一方的精神控制,理想的爱情和婚姻模式应该是双方灵与肉的完美结合。他非常注重性爱的力量,性的满足可使一个人完整,抵御工业化对人性的掠夺,使婚姻和宇宙正常运行。小说中几乎所有主人公的苦恼均来自他们自身灵与肉的分离。     

我写《郁达夫的婚姻和爱情》

写<郁达夫的婚姻和爱情>时,我常常一连数月写不下几行字,有时一个小问题能困扰我很时间不得解脱.应该说,经过这么多年的努力,我对郁达夫的作品是广泛占有了,心得体会也不少,可真的动起笔来,一连串的问题就出现了.     

石君宝杂剧对爱情婚姻题材的拓展与深化

在元代前期杂剧作家群中,少数民族作家石君宝以<秋胡戏妻>为代表的杂剧名作,尖锐地抨击金钱与权势所导致的人性丧失和道德败坏,代表挣扎在夫权制度底层的妇女大众喊出要求人格独立的心理呼声,并力图将带有谋求人格独立、倡导男女互敬互爱等鲜明指向性的民主意识引入家庭生活领域,呼吁重构通情达理的婚姻道德观,表现出在少数民族道德和市民意识影响下带有超前性的新思想、新观念.     

钻石婚姻话爱情

1951年12月,我和老伴在宜春民运学校相识,经组织批准恋爱。1953年元旦,我俩结婚,由单位主办小型茶话会,作为我们的婚礼。会上领导讲了一些革命伴侣应互相帮助共同进步,全心全意为人民服务等鼓励性的话语。最后,大伙儿还放了一挂鞭炮,把我俩送进     

草莓爱情 橡皮婚姻

隔壁的周妈叹惜:"我们那时,哪像现在,对象到处看,恋爱换着谈,结果,爱情长不了,婚姻也要死不活的,哪像我们从一而终,搀扶着过一辈子。"听者都明白,周妈家的大儿子的婚姻只差没领离婚证了,小儿子换了N任女友,却还是剩男一个,这能让老太太省心吗?可有人回应周妈:"时代不同了,现在流行草莓爱情,橡皮婚姻。"     

论元杂剧爱情婚姻戏的女性形象书写

元杂剧是元代戏剧艺术成熟的标志。其中爱情婚姻戏数量最多,所塑造的女性人物形象丰富、鲜明,个性突出。元杂剧爱情婚姻戏剧本继承了文学抒写爱情婚姻的传统,其女性形象书写的成功,得益于元代宽松的社会环境,也是大量文人投入杂剧创作的结果,承载了元代文人仕途和婚姻的幻想。这些爱情婚姻戏中的女性形象符合女性善良、勤劳、包容的传统理念,元杂剧爱情婚姻戏塑造的女性形象,对后世明清戏曲发展重要影响。     

《安娜&#183;卡列尼娜》婚姻爱情主题探讨

重新解读《安娜·卡列尼娜》的文本和分析列夫·托尔斯泰的家庭生活 ,不难看出婚姻爱情主题才是《安娜·卡列尼娜》的众多主题中的基本主题 ,列夫·托尔斯泰的婚姻爱情观和这一婚姻爱情主题具有现代意义