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美国学者杜磊（Ｄｒｕ．Ｃ Ｇｌａｄｎｅｙ）在丰富的田野工作的基础上，先后出版了两部关于中国回族穆斯林的著作，在国内外回族研究界有广泛影响。他主要描述了四个不同类型的回族社区，即：宁夏纳家户村（西北）、北京郊区常营回族乡（东部农村）、北京牛街（都市）、福建陈埭回族镇（东南）。以揭示回族民族认同和“清真”观念的宽泛表达，及回族民族认同与政府政策的互动关系。本文是其所著《中国的民族认同》（Ｅｔｈｎｉｃ Ｉｄｅｎｔｉｔｙ ｉｎＣｈｉｎａ： Ｔｈｅ Ｍａｋｉｎｇ ｏｆ ａ Ｍｕｓｌｉｍ Ｍｉｎｏｒｉｔｙ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ，Ｈａｒｃｏｕｒｔ Ｂｒａｃｅ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｐｕｂｌｉｓｈｅｒｓ， １９９８）一书的第六章。得到原作者的许可，在此发表，以飨读者。因篇幅所限，有删节。 相似文献
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（本刊讯）19．96年12月4日，宁夏酸妞野生饮品有限公司“奔向21世纪爱心助学活动捐款暨文体界人士结对资助宁大特困生仪式”在宁夏大学举行。酸妞野生饮品有限公司向宁夏大学288名特困生捐款3万元，以资助他们度过难关，完成学业。在仪式上，文艺界知名人士蔡明（回）、郁钧剑、王刚（回）、何阳（回）等11人结对资助了15名特困生，并与他（她）们亲切交谈、合影留念，以示鼓励。在资助意向上，蔡明、郁钧剑、王刚、王静等人还特别提出资助回族贫困大学生，使7名回族学生受益（其中蔡明资助2名，郁钧剑、王刚、王静等各资助1名）。回族艺术… 相似文献
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作为宁夏社会科学院建院 2 5周年的庆典活动之一 ,由宁夏社会科学院主办 ,宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所承办的“当前回族学、伊斯兰教研究现状研讨会”于 2 0 0 4年 9月 2 1日在宁夏社会科学院学术报告厅举行。有来自我国北京、甘肃、江苏、宁夏等省、市、自治区的专家、学者、民族宗教工作者以及日本、澳大利亚等国的专家、学者共 70多人参加了此次研讨会。研讨会开始前 ,与会的专家、学者参观了山西省社会科学院研究员、著名回族书法家谢启源等先生书写的《硕公杨怀中赞歌》5 0米书法长卷。会后 ,来自日本的 3位学者在宁夏社会科学院… 相似文献
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马文仕先生,字级三,回族,甘肃化平(今宁夏泾源县)人。生于1884年农历六月十六,1961年12月30日病逝,享年77岁。马文仕是清末、民国年间至解放后,呼和浩特市回族中屈指可数的学者和颇有影响的社会活动家,在呼和浩特市回族的历史文化,社会教育方面都有一定的贡献。正如多年研究呼和浩特市地方历史的专家、内蒙古文史馆刘映元先生在其著述中指出的:“马文仕先生是清末民初到解放,呼市回族中第一个有学问的人。” 马文仕的父亲马俊,是清朝年间的举人,原系陕西大荔县人,后至宁夏泾源,最后迁来内蒙古呼和浩特,在当地兴办私塾,成为“呼市地区开拓回族教育的第一人”。 相似文献
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宁夏部分回族、伊斯兰教研究成果获奖（本刊通讯联络员讯）近年来，宁夏回族自治区一批有关回族、伊斯兰教研究的科研成果在区内外获奖。１９９１年，《回族史论稿》（杨怀中）获全国首届民族图书三等奖。１９９２年，《中国西北地区开发与向西开放》（余振贵）获国家“五... 相似文献
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中央民族大学决定成立东干（中亚回族）学研究所。所长由博士生导师胡振华（回族）教授担任，副所长由王振忠副教授担任。研究所成员有从５０年代起就从事中亚民族研究并多次深入中亚回族地区考察、发表过不少论文的资深教授，有新培养出来的专门研究东干文化已获博士学位的青年学者，还有精通俄语或中亚民族语文的中青年专家。该所还拟聘请若干位校内外的知名学者和具有丰富的民族宗教工作经验的领导干部，以及热心支持、赞助这项工作的各界人士为顾问，以便更好地做好研究工作。东干学是以东干（中亚回族）人的语言、文学、艺术、历史、宗… 相似文献
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全国回族书画展在银川隆重举行由宁夏回族自治区人民政府主办，自治区文史馆会同自治区民委及宁夏兴庆文苑、宁夏书协和宁夏美协具体承办的全国回族书画展首展于１９９４年９月２３日至２８日在银川隆重举行。国家民委、中央文史馆及自治区领导对这次展览极为重视。国务委... 相似文献
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马福祥（1876-1932）,字云亭,回族,甘肃临夏人,与其侄马鸿宾、子马鸿逵执政宁夏长达37年之久,先后出任宁夏护军使、绥远都统、西北边防会边、航空督办、国民党军事委员会委员、故宫博物院理事、青岛特别市市长、安徽省主席、蒙藏委员会委员长等要职,曾得到西北回族军人拥戴,以西北回民领袖身份自居。马福祥一生饱读经书,崇尚儒家文化,同时非常关心回族文化教育事业,为消除清代在回汉民族间造成的创伤及隔阂,提倡回儒对话,成绩显著,成为现代社会著名回族人物。 相似文献
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全国第４次回族古籍协作工作会议召开正值秋风送爽、瓜果飘香、风光宜人之季，全国１５省（区）市第４次回族古籍协作工作会议于１９９４年８月１２日至１５日在新疆昌吉回族自治州州府昌吉市召开，来自新疆、宁夏、青海、甘肃、云南、辽宁、吉林、河北、河南、北京、湖南... 相似文献
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在宁夏黄河两岸和南部六盘山区回族村庄，长期流传着一种小巧玲珑的原生态乐器—口弦，当地人又称它为“口口”、“口琴子”。在最盛行时，无论姑娘还是老太太，几乎人手一把。弹奏口弦最热闹的时候，是在夏秋两季的夜晚，劳动之余，人们借一轮月光灯影，在人群相对集中的井台旁、大树下独奏或集体演奏，呈现出一派回族聚落特有的文化景象。其意会了共同地域中人们的心理活动。宁夏口弦美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的回族风情不但受到了当地回族、汉族群众喜爱，而且还得到海内外音乐爱好者的青睐。口弦类乐器在世界很多国家均有流传，国际上通常称它为“颚之竖琴”（Jaw’s harp）即口中竖琴。所以，人们亲切地称宁夏口弦为回族人“口中的竖琴”。但是，由于种种原因，近年来宁夏口弦已处于濒临失传的境地，它的传承保护工作十分急迫。要对口弦进行有效地保护，就必须对口弦进行深入地调研，制定科学的规划。以下是笔者对宁夏口弦发音原理、历史、传说、艺术形式和保护工作的探索和思考。 相似文献
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同心是宁夏南部山区回族人口比重较高（81％）的县，制约回族女童教育发展的因素主要是：经济生活水平低，文化观念淡薄，教师缺乏，学校吸引力较差。 相似文献
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马寿千、赵宏庆主编的《当代回族经济掠影》,１９９７年岁末由中央民族大学出版社出版,马寿千是我国资深的回族史学者,在回族学术界深孚众望;赵宏庆是资深编辑,主持的《宁夏社会科学》“回族在祖国各地”栏目产生广泛影响。二位先生主编的《当代回族经济掠影》,有历... 相似文献