刘大櫆的“吸烟有害论”

清代后期,谈吸烟有害的文章,大至朝廷奏摺,小至民间唱本,多得不可胜计。但是那里面所说的“吸烟”,是指吸鸦片,实际是“吸毒”。反对吸普通烟草的文章并不多。倒是远在鸦片输入中国以前,著名的桐城派古文家刘大櫆写文章反对过吸烟。烟草传到中国,据说始于明代后期。谈迁《枣林杂俎》有《金丝烟》条,略云: “金丝烟,出海外番国,曰淡巴菰。流入闽入粤,名金丝烟。天启二年,贵州道梗,借径广西,始移其种。叶似     

戒烟过急会引发内分泌失调?

正2013年12月29日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于领导干部带头在公共场所禁烟有关事项的通知》,提出各级领导干部不得在禁止吸烟的公共场所吸烟、各级党政机关公务活动中严禁吸烟、要把各级党政机关建成无烟机关等五项要求。"戒烟令"要求领导干部带头戒烟,是公共场所禁烟行动迈出的一大步。但是有些人表示"戒烟要慢慢来,太快易内分泌失调",这一说法顿时吸     

戒烟的益处

戒烟1天,给心脏、血压和血液系统带来的益处便会显现出来;戒烟1年,冠心病的超额危险度较继续吸烟下降一半;戒烟5～15年后,中风的危险性降到吸烟前的水平;戒烟10年,患肺癌的危险性较继续吸烟降低一半;戒烟15年,患冠心病的危险与从不吸烟者相似,死亡危险度恢复到吸烟前水平.因此,任何时候戒烟都不晚,而且最好在出现严重健康损害之前戒烟.     

茅盾在新疆的遗文目录

篇名《新疆文化发展的展望》《中国新文学运动》《筑路歌》《关于诗》《关于<战斗)))《青年的模范—巴夫洛夫》《新疆文化协会致全省公路会议贺电》《告亲爱的观众》《二十年来的苏联文学》《文化工作之现实与未来》《显微镜下的汪派叛逆》《白色恐怖下的西班牙》《“纳粹”的侵略并不能挽救刊载报刊《新疆日报》《新疆日报》《新疆日报》《新疆日报》《新疆日报》《新疆日报》刊载日期或期号1939年4月20日1939年5月8日1939年5月12日1939年5月13日1939年5月17日1939年5月17日《新疆日报》《新疆日报》《新疆日报》《新疆日报》《反帝战线》…     

论茅盾的散文创作

在茅盾的整个文学生活中,散文是他创作的重要内容之一,先后结集的有:《宿莽》(一九三一年)《茅盾散文集》(一九三三年)《话匣子》(一九三四年)《速写与随笔》(一九三五年)《印象·感想·回忆》(一九四四年)《白杨礼赞》(一九四六年)《生活之一页》(一九四六年)《脱险杂记》(一九四八年)《苏联见闻录》(一九四八年)《跃进中的东北》(一九五八年)《茅盾散文速写集》(一九八○年)     

东塾先生读书著述年表

“生平无事可述,惟读书数十年,著书百余卷耳。”——东塾先生《自述》一八一○年(清嘉庆十五年庚午春二月十九日)生。一八一六年(嘉庆二十一年丙子)六岁。入塾,读《论语》。一八一八年(嘉庆二十三年戊寅)八岁。读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。一八一九年(嘉庆二十四年己卯)九岁。读《孟子》、《诗》、《易》、《书》。一八二○年(嘉庆二十五年庚辰)十岁。读《尚书》、《礼记》。一八二二年(道光二年壬午)十二岁。读《左传》。一八二七年(道光七年丁亥)十七岁。肄业于粤秀书院。“复问诗学于张南山先生”,“问经学于侯君漠先生。”(自述) 一八三一年(道光十一年辛卯)二十一岁。读《四库简明目录》。一八三二年(道光十二年壬辰)二十二岁。读《禹贡锥指》。学算。一八三四年(道光十四年甲午)二十四岁。著《汉地理图》。读《文选》,治《谷梁春     

钱穆：《先秦诸子系年》

钱穆(1895-1990年)是当世公认的学术大家，一代宗师。他与我国出版重镇商务印书馆有着非常密切的交往。自1918年在商务印书馆出版其处女作《论语文解》起，钱穆还在那里出版了《论语要略》(又名《孔子研究》，（1925年)、《墨子》和《王守仁》(1930年)、周公、《国学概论》、《惠施公孙龙》(以上三部均出版于1931年)、《先秦诸子系年》(1935年)以及《中国近三百年学术史》(1937年)。     

岑嘉州编年考补

岑参诗写作年次,现已确知大半。赖义辉《岑参年谱》(1930年《岭南学报》一卷二期,以下简称《赖谱》)发表最早,是开创者。闻一多《岑嘉州系年考证》(1933年,见《闻一多全集》三,以下简称《闻考》)工力精深,堪称楷模。李嘉言《岑诗系年》(1956的《文学遗产增刊第三辑》,以下简称《系年》)在前人研究的基础上,系年诗三百余首,可说是洋洋大观。以后,陈铁民《岑嘉州系年商榷》(1963年《北京大学学报》人文版第三期,以下简称《商榷》)又对一些问题作过一些辨正。但前人所见,或有千虑一失,系年未尽确当,且有些未系年诗,仍须进一步探索。本文拟对此略述浅见,供各研究者参正。     

《荀子》各篇写作年代考

《荀子》书荀子亲著的二十二篇大致可分为三个时期：一是荀子前２８６年游学于齐前之作，如《不荀》；二是前２７９年以后至前２５５年以前在稷下时之作，如《王霸》、《王制》、《正论》、《天论入《劝学》、《修身》以及《解蔽）、《荣辱》、《正名》、《性恶》、《礼论）、《乐论》；三是前２５５年以后居于兰陵时之作，如《非相》、《臣道》、《君道》、《非十二子》、《成相》、《赋》以及《富国》、《致士》、《君子》。荀子弟子记述荀子言行的五篇中，《议兵》、《强国》、《儒效》反映的是荀子前２５５年以前之事；《大略》反映的则各个时期都有；《仲尼》前半篇反映的可能是苟子在稷下时的思想，后半篇反映的可能是其在兰陵时的思想。     

不要一稿多投

《学术研究》编辑部:贵刊1984年第6期上刊登的《开放金融市场诌议》一文系一稿多投。除贵刊外,我至少已在《财贸经济参考资料》1984年12期,《经济研究资料>1985年第1期,《财经科学》1985年第1期,《经济管理研究》1985年第1期,《上海金融研究》1984年12期,《新疆金融研究》     

河南作家与现代意识——初探我省小说创作的突破口

与过去几年相比,去年我省作家经过艰苦地努力,奉献出一批比较优秀的中、短篇小说。如(按发表顺序排列):乔典运的《满票》(《奔流》1985年第3期),张一弓的《流星在寻找失去的轨迹》(《莽原》1985年第3期),田中禾的《五月》(《山西文学》1985年第5期),齐岸青的《执火者》(《上海文学》1985年第7期),张宇的《活鬼》(《莽原》1985年第4期)等等。确是喧闹的一年。     

李大钊著译目录编年校补(三)

一九二○年《由经济上解释中国近代思想变动的原因》李大钊《新青年》第7卷第2号 1920年1月1日按:诸家目录著录皆同。《美利坚之宗教新村运动》李大钊《星期评论》第31期 1920年1月4日按:《张传》未著录年代日期,另又著录一题为“《美州的新村运动》《人道月刊》第2期1920年”。《发展》     

关于“艺术创作”的若干问题讨论综述

周谷城在《新建设》1962年第12期上,发表了《艺术创作的历史地位》一文,对艺术创作的一系列重大问题提出了自己的看法。该文发表之后,引起了不同意见的讨论。今年三月以来,《文艺报》、《新建设》、《文史哲》,《光明日报》、《文汇报》等报刊,先后发表了陆貴山的《关于艺术创作的一些问题》、茹行的《对《艺术创作的历史地位》的几点意见》、《从哲学观点评周谷城先生的艺术观》、王子野的《评周谷城《艺术创作的历史地位》、朱光潜的《表现主义与反映论两种艺术观的基本分歧》、姚文元的《略论时代精神问题》、胡锡涛的《《艺术创作的历史地位》质疑及其它》等文章。这些文章根据《艺术创作的历史地位》,并联系周谷城近几年来发表的《美的存在与进化》(载1957年5月8日《光明日报》)《史学与美学》(载1961年3月16日《光明日报》)《礼乐新解》(载1962年2月9日《文汇报》)等文的观点加以评论,表示不同意周谷城的观点。对于这些评论,周谷城先后在《评《关于艺术创作的一些问题》》(载《新建设》1968年6月号)、《评王子野的艺术论评》(载《文艺报》1963年第7、8期)、《评茹行先生的艺术论评》(载《新建设》1963年第9期)、《统一整体与分别反映》(载1963年11月7日《光明日报》)等文中作了答辩,反复重述他在《艺术创作的历史地位》一文中的意见。现将双方争论的主要问题综述如下:     

老舍在山东大学及青岛期间的新材料

１９３４年９月至１９３７年８月,老舍在青岛居住了三年的时间。第一年,在青岛山东大学中文系担任讲师,讲授《小说作法》、《文艺批评》、《高级作文》等课程。第二年,改任教授,讲授《欧洲文学概论》、《文艺思潮》、《欧洲通史》等课程。第三年,辞去教职,专事写作。其间,曾与友人在《青岛民报》上合办副刊《避暑录话》,并在校内外作过《诗与散文》、《中国民族的力量》、《文艺中的典型人物》等讲演。同时,还参加了发起青岛文化界追悼鲁迅先生大会等活动。     

论《故事新编》的象数文化结构及其在鲁迅创作中的意义

1932年,鲁迅编选了《自选集》。在《自选集》序言中,鲁迅回顾自己的所有创作,自认为只有5种:即《呐喊),《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》和《故事新编》。这一回顾确实包括了他的主要创作成就。5种著作中,《呐喊》(1923年、1930年)、《彷徨》(1920年)、《野草)(1927年)、《朝花夕拾》(1928年)完成于鲁迅居住北京以及厦门、广州时期,其时尚属中年;《故事新编》(1936年)完成于鲁迅居住上海时期,其时已属晚年了。5种著作的前4种各两两相对,后一种收束之,似有总结一生所学之象。理解鲁迅晚年的整体文化思想,《故事新编》有重要的意义。在鲁迅编选《自选集》的1932年当时,《故事新编》实际仅完成3篇,即《补天》(原名《不周山》)、《奔     

武威雷台墓主人再探

武威雷台墓在一九六九年十月被发观后,经过清理,定为东汉墓。详见《甘肃武威雷台东汉墓清理简报》(简称《简报》,载《文物》1972年2期)、《武威雷台汉墓》(简称《汉墓》,载《考古学报》1974年2期)和《雷台东汉墓的车马组合和墓主人初探》(简称《初探》,载《考古与文物》1982年2期)。     

脂砚斋之前的《金瓶梅》批评

《金瓶梅》成书问世,至今约四百年。批评家们对这部作品的研究,以脂砚斋评点《石头记》为界,可分为前后两个二百年。脂砚斋之前的二百年,是把它与《三国》、《水浒》、《西游》作比较、相比美,称它为四大奇书之最。脂砚斋之后的二百年,是把它与《红楼梦》作比较,因而有《红楼梦》是暗《金瓶梅》、脱胎于《金瓶梅》、继承发展《金瓶梅》     

《新华文摘》2013年上半年全文转载《中州学刊》3篇文章

2013年上半年,《中州学刊》所发文章被《新华文摘》全文转载3篇,这是《中州学刊》改月刊来也是近几年来取得的一个好成绩。被转载的文章是：《社会变迁背景中的青年问题与青年研究》（2013年第1期）被《新华文摘》2013年第8期全文转载,并在封面上重点推出。《我国配偶法定继承的零顺序改革》（2013年第1期）被《新华文摘》2013年第9期全文转载。《社会管理创新的伦理路径研究》（2013年第3期）被《新华文摘》2013年第12期全文转载。另外,《中州学刊》上半年在中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》、《中国社会科学文摘》、《文摘报》等报刊的文章转载、摘要也取得了较好成绩。     

一部倾向統一的正史——唐李延寿的《南史》《北史》

《南史》80卷,记事起南朝宋武帝永初元年(公元420年),尽南朝陈后主祯明三年(589年),述南朝宋、齐、梁、陈四个封建政权的兴亡,共170年的历史。《北史》100卷,起北朝魏道武帝登国元年(386年),尽隋恭帝义宁二年(618年),记述北朝魏(包括东魏、西魏)、北齐、北周以及隋四个封建政权的兴亡,共233年的历史。二史虽为二书,但二书之间相互照应,具有内在联系,将整个南北朝的历史作为一个整体来记述,并且兼及隋朝。《旧唐书·李延寿传》称:“延寿又尝删补《宋》、《齐》、《梁》、《陈》及《魏》、《齐》、《周》、《隋》等八代史,谓之《南北史》,凡一百八十卷。”将《南》、《北》二     

简论鲁彦周的四部中篇小说

著名作家鲁彦周虽然年近古稀，但创作力仍然十分旺盛，近年来除出版长篇小说《阴阳关的阴阳梦》之外，还接连发表了《乱伦》（一九九三年《中国作家》）、《孽缘》（一九九四年《清明》）、《天问》（一九九五年《海峡》）和《迷语》（一九九六年《人民文学》）四部中篇小说，一部四十多万字的长篇也即将脱稿。本文拟就鲁彦周的《乱伦》、《孽缘》、《天问》和《迷沼》四个中篇作一述评。鲁彦周是一位责任感时代感十分强烈的作家，无论是他早期创作的剧本《归来》，还是他在粉碎“四人帮”后创作的中篇小说《天云山传奇》，以及反映农村改革…