现代性的理性话语

自古至今理性一直在人类的发展中扮演着至高无上的角色。然而今天人们越来越发现,被理性主导的社会,问题层出不穷。文明越向前发展,理性展现给人类的历史悖论也越多,这使得人类不得不重新审视理性。理性能否僭越合理性,理性与合理性的应然关系人们又该如何重新作出历史的反思,这一系列问题乃是现代社会昭示给人类无法逃避的历史使命。     

现代性的理性偏向

现代理性偏向,工具理性膨胀,导致了人与自然、人与人之间的对立.现代性危机在于现代社会的工具理性化,现代化进程中所出现的各种病象都可以说是工具理性渗透的结果,是工具理性增长所带来的副产品.矫正现代性的理性偏向,必须对工具理性和价值理性进行整合.     

理性与现代性--兼论当代中国现代性的建构

"理性"是现代性的一个基本要素,它是认识之源、价值之源,是所有人类精神意识的最高表现与成就,是事物的现实性的标准,"理性化"因而成为现代性的标志性符号。建构当代中国的现代性,有必要运用理性与理性化概念来解释有关的对象与事实;要深化对现代性的理性本质的认识,而五四运动在对此问题的认识上有所不足;中国现在还不是侈谈"后现代"的时候,在现代性的进程上,无疑我们与西方社会之间存在一个时间差。现代性的许多规范,我们还未建立或完善起来。而规范是需要理性来建立与完善的。     

现代性与理性的嬗变

理性有着十分丰富的人性内涵和文化内涵。由于人与社会现实之间建构方式的不同,它也在不同的层面上展现出来。这说明,理性是历史的理性,有历史的维度。正因为如此,人类文明和社会发展的历史,也是一部理性嬗变的历史。由于现代性与理性的内在逻辑关联,现代性的状况也不可避免地通过理性的嬗变表征出来。价值理性和工具理性的叛离、工具理性与技术理性的殊途同归是现代性的必然反映。     

现代性的理性特征及其技术理性探源

现代性作为时代属性和特征的总体体现,有着十分丰富的思想蕴涵。在现代经济、文化形式和政治的变迁等各个方面都体现出它与传统时代性和传统社会的差异性。以哲学理性的视角去审视。相对传统社会及其时代性而言,现代性不仅更加凸显出了其技术理性的僭妄,而且在现代的各种理性形式中都在深层次上受到技术理性的影响,现代经济理性所表现出来的市场化、标准化;现代文化理性的消费、娱乐、时尚化;现代政治理性的民主、自由秩序化等,都内在着深刻的技术理性根源。     

后现代——“反现代”的现代性

后现代作为现代性问题的一种回应方式已成为学界的一种共识。就现代性问题的实质而言,它是人性之中理性与非理性因素的失衡,表现为对理性的过分崇拜。后现代批判以理性为特征的现代性．走向非理性,其结果不但没有解决现代性问题,相反却使现代性的感觉主义发展到极致。后现代与现代性最终殊途同归,归于人类感官享受的满足。     

现代性视野中的社会主义政治文明

社会主义政治文明在本质上就是实现了由传统政治转向以合理性为合法性基础的现代政治,是现代性最伟大的成果之一。现代性理论对于深刻理解社会主义政治文明有着重大意义。     

“经济理性”的疑问

现代社会人们对精神产品的追求逐渐成为普遍的经济现象,而"经济理性"这一假设却无力解释这些经济现象。从实证和规范两个方面对学术界产生的主要疑问进行了归纳和总结,可见追求自由和全面发展才是真正的人性,是真实的经济活动的基点。这一认识为人们深入理解经济活动的动机和发展的方向提供了一个思路。     

波普尔“渐进的社会工程”与现代性建构

＂渐进的社会工程＂理论是波普尔政治哲学思想中的重要组成部分。本文在充分论证现代性建构的可行性的基础上,对波普尔的＂渐进的社会工程＂理论进行仔细解读,意在从中发掘出其对于现代社会进行渐进式改造和建构的睿意之思,从而彰显出＂渐进的社会工程＂理论对于现代性建构的方法论意义。     

关于知识经济时代的若干理论问题

“新经济”作为社会经济生活中的一种生活用语,其本身并不构成一种特定的政治经济学概念。科学技术的主导地位和作用决定了它应当成为区分新经济时代的基础和标志。新的科技文明时代的逐步形成和发展为社会主义事业的发展和共产主义时代的到来提供了坚实的基础和条件。高科学技术随着科学技术进步和时间的推移,其内涵和外延将发生相应的变化。科学技术在不断进步和创新的基础上,可以推动社会生产力不断向前发展,从而推动社会经济逐步由各个国家向经济区域化和全球化方向发展。21世纪初期尚处于科技型经济时代的初始和形成阶段。     

中国不存在“现代主义”和“后现代主义”艺术

文章分析了西方现代主义、后现代主义产生、发展的前提、基础、状况,认为中国所谓的现代主义的基础和前提与西方现代艺术产生的基础和背景完全不同,由此决定了中国艺术不应该也不可能走完全相同的西方现代艺术之路,从中国当前的状况来看,还是以"中国当代艺术"或"前卫艺术"指代更为恰当.     

产权视角下的高等教育会计问题研究

为了探讨目前中国高等教育会计改革问题,运用产权理论分析了中国高等教育产权的变化特征,并提出了对高等教育会计改革的具体建议,以期对中国高等教育会计改革有所参考。     

均胜论认识社会经济问题的一个新视角

从认识观念或思想方式的角度看,均胜观本质上是一种协调自我与他人的利益关系、谋求自我生存和发展的利益观、发展观和竞争观.均胜观的目标仍然是自我利益的最大化,只是在其获取利益和谋求发展的方式上,它更强调双方的合作、更注重双方的共同利益和长期利益.随着经济全球化的日益深入以及市场经济的进一步发展,经济上的各种均胜关系会日趋加强.     

解析后现代的时代意义

后现代是当前国内外学术界的热门话题之一 ,但后现代的意义不仅没有得到应有的澄清 ,反而因为意义的充实和丰富而变得晦暗不明。综观后现代的各种使用和解释 ,离不开一个时代的含义 ,其他的意义和使用都由此生发而来。就其时代含义言 ,它表现为不同的时代划分 ,不论是何种时间段 ,后现代并不是一个已经出现在地平线上的时代 ,它是未知的 ,正在建构的 ,不成熟的。它的实现或到来 ,因为后现代本身和现代的诸问题而变得不确定。但它是一种超越现代社会的种种局限的理念 ,有着极强的批判功能     

罗蒂的后现代哲学文化

罗蒂把维特根斯坦的语言游戏说、逻辑实证主义、蒯因和戴维逊的语言哲学,以及杜威的实用主义融合在一起.试图把英美分析哲学和它的大陆哲学对手结合起来,铸造某种新实用主义和后结构主义的联盟.因此.他批判了分析哲学,解构了作为认识论的西方形而上学的哲学传统.提出了一种后哲学文化以对抗传统哲学的表象主义和基础主义.     

建设马克思主义学习型政党视野下的反腐倡廉理论研究

建设马克思主义学习型政党,必须把反腐倡廉建设作为重要内容,把反腐倡廉理论的学习和研究作为党的建设的基础性工作。必须始终坚持以中国特色社会主义理论体系为指导;始终坚持中国共产党的领导,坚持党要管党,从严治党;坚持围绕经济建设这个中心,更加自觉地适应完善社会主义市场经济体制的需要;坚持构建和落实教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。归根结底,是要在党的领导下,不断健全民主法治建设,深入探索反腐倡廉的根本道路,即发展民主。     

“后现代性的悖论”的哲学分析

后现代主义作为一种当代世界性的文化思潮早已来临,它不仅已经越来越引进西方和东方各国学者的关注,而且中国学者也从不同角度和方面对其进行价值判断,对其在中国当代文化上的影响作出恰当分析。本文认为对后现代主义的认识更多地应当从“后现代性”、“后现代主义”本身去理解和把握,不要附加给很多评论者的主观意志。实际上,“后现代性的悖论”就生动地写照了后现代主义的本质:一种思维方式、一种消解现代性的渴望、一种现代社会自身悖论的反映。     

后现代主义思潮对教育的启示

后现代主义思潮表现出寻求人与世界和谐的理论意向,在教育上的积极意义在于它作为对现代主义负面效应的批判,秉持一种多元化的态度,在对如何看待教育的主体、如何看待教育回归生活、如何进行大伦理教育等方面具有指导和启示作用。     

《丰乳肥臀》的后现代性解读

《丰乳肥臀》创作的历史语境具有后工业化特征,其对历史的叙述是对宏大叙事的消解,人物塑造中表现出对成规的蔑视,对既定标准的反叛。只有从《丰乳肥臀》的后现代性出发,才能对它的贡献和局限做出接近文本的判断。