地方文化资源产业元素开发探究——以丽江传统文化市场开发为考察中心

当今时代,文化的经济功能日益凸显,并在区域经济竞争中扮演越来越重要的角色。如何认识和发掘地方文化资源的知识元素和精神文化内核,将丰富而有特色的地方文化资源整合成有创意的文化元素,通过现代科学技术和艺术表现手段进行文化内容上的再生产,将文化资源优势转化成产业优势使其创造价值,是充分利用地方文化资源发展文化产业所亟待解决的问题。     

区域文化和姓氏家族史研究

一中国区域文化源远流长。早在春秋战国时期,在华夏辽阔的疆域之内就曾相继出现了齐鲁文化、巴蜀文化、吴文化、楚文化、越文化、秦文化、三晋文化等等各具鲜明地方特色的区域文化。秦始皇统一中国,标志着中华文化共同体的基本形成。但是,各个区域文化的传统却仍然绵延不绝。近几十年来,经济史的区域性研究成了一股重要的国际学术潮流。与此同时,区域文化的研究亦已经日益为国内外文化史专家所注目,引起了不少     

区域文化研究中的若干问题——以浙江文化研究为例

本文以浙江文化为例讨论了区域文化研究中常见的四个问题(1)行政地理与自然、文化地理常存在着不一致性,而且行政区域在历史上经常发生变动;(2)区域文化内部可细分为多个亚区域文化,而这些亚区域文化在某些特征上往往自成体系,甚至打破区域文化的界限;(3)地方感情在某些情况下会制约地方文化的研究;(4)区域文化中的某些文化人物、文化事项往往存在超地域因素.     

从理性的角度反观民族与文化——《民族与文化》评介

中华文化在世界文化宝库中是最丰富、最古老.最优秀的。它的涵盖面上至天文,下至地理;远及宇宙空间,博及人世哲理;广遍工匠技艺,深入医术史治。在人类认识世界的每一个层面,中华民族的祖先,都进行过探索和总结,为人类的文明史做出过巨大的贡献。悠久的文明为中华民族的历史增添了无比的光辉,令我们每一个炎黄子孙自豪。然而,研究民族与文化,不能从感情出发,应以理性为指导。     

关于开展桂林文化研究的通信

××: 您好！ 编辑部转来了您的信,看了以后,很钦佩您关心家乡文化建设的精神。您身在外地,仍不忘自己是桂林人,时刻关注着桂林的建设。作为我们身在桂林的同志来说,更是应该关心桂林的建设. 您在信中谈到了关于桂林的文化建设问题,很是触动了我.以前,我也就这个问题和别人谈过. 近年来,全国范围内形成了一股“文化热”。这场热潮在全国几个大城市都产生了很大反响.上海、北京、广州等城市都相继制定了文化发展战略.正象您所说的,这场“文化热”的兴起是有其必然性的,它是时代提出的要求。因为经济的发展要求有与它相适应的文化观念。显然,我们过去某些文化观念已经在相当程度上阻碍了经济的发展。     

大文化视野中的昆仑文化研究与文化建设

一个多世纪以来,众多学者对昆仑神话进行了不懈探索,而青海地方学界对昆仑神话尤为关注。进入新世纪后,青海民俗文化学界提出了"以昆仑文化为青海多元文化的标志性文化"的观点,进而促成政府对青海文化做出了"以昆仑文化为主体的多元一体文化"的定位。这是一次把民俗学研究成果转化提升为政府文化建设方略的有效尝试,在中国也是地方民俗学为地方文化服务的成功案例。事实证明,民俗文化学在地方文化建设中可以大有作为。任何一种学术的兴衰命运,都与国家民族的发展息息相关。而对政府文化战略和文化发展来说,民俗文化有着独一无二的资政价值。     

关于地方高校参与社区文化建设的几点思考

在促进社区文化发展的诸要素中,地方高校扮演着重要的角色。这是由于地方高校在功能定位上主要是为本区域经济社会文化发展培养适用人才,与社区有着千丝万缕的联系。本文正是基于这一现实,探讨地方高校参与社区文化建设的必要性、可能性、角色定位以及策略等问题。一、地方高校     

文化生态保护区建设中的地方范本——以热贡文化生态保护实验区为例

"文化生态保护"已然成为推进我国文化繁荣发展的重要理念,因此推动"文化生态保护实验区"建设就自然成为目前我国发展区域文化的重要手段。然而文化生态保护区的建设无论在理论还是在实践层面都面临着诸多问题,除了国家在政策、资金上的大力扶持外,文化生态保护试验区项目的整体推进还需要一个个鲜活的地方范本,而热贡作为多元文化共存、多种宗教信仰共生的特殊区域,无疑有着推进"文化生态保护试验区"最理想的文化土壤。     

全球化过程中本土文化的命运

如今的全球化,不仅是一股经济浪潮,更是无孔不入的"媒体网络".世界上凡是有电源的地方都有被媒体"袭击"的可能.信息传播技术的发展和革新使我们的地球正在一天天"缩小",然而可以供人类共享的"地球村文化"并没有真正产生.在商业贸易、科学技术和信息传播日益走向全球化的过程中,跨文化传播导致的全球化文化或媒体文化,以极其迅猛之势席卷世界各地,使各国难于摆脱对本土文化生存及命运的忧患.但是,不同文化间的交流是世界文化发展的大趋势,只有不断融入世界多元文化之中,本土文化的生存才会有保障.     

士文化与知识分子文化的价值分野

在当代教育和文化研究中 ,我们始终没有澄清意识上的混同 ,这种混同在文化定位上主要表现为三个问题 :把中国传统的士视同今天的知识分子 ;将文化定义为有价值的人工创造 ;视西方文化为人类文化的最高形式甚至唯一形式。只有澄清这三个问题 ,我们才能发掘中华民族文化中最具生机与活力的成分 ,进而高举中国文化中人文主义的旗帜 ,为人类摆脱现代科技理性精神危机 ,做出我们的贡献     

浅议地方戏曲文化旅游资源的开发利用

在当今的世界旅游发展趋势中,旅游活动的文化性更加突显,地域文化旅游已渐成热点。独具地方民俗风情魅力的地方戏曲文化是地域文化的重要代表。本文在阐述开发利用地方戏曲文化旅游资源必要性的基础上,提出了开发利用地方戏曲文化旅游资源的三点设想,即建造地方戏曲博物馆;定点定时推出地方戏曲精品舞台演出;开发地方戏曲文化旅游纪念品。     

传承地域经典文化是文化创新的源动力——以茂名市为例

茂名市具有重视地方特色经典文化建设的传统,因此孕育了地方文化创新的动力。从茂名市重视文化场馆建设、重视文化资源建设,再通过文化积累间接获得各种社会声誉的案例说明地方的文化创新离不开地方特色经典文化的传承、传播。同时,也通过调查发现,这种文化创新规律在教育机构也应得到应用,例如,在青年学生群体中开展地方特色经典文化的教育、传承会有利于输出具有乡土文化情结的好学生,提升教育质量,激发每一位本地青年学生都来参与文化创新的探讨。     

论茂名地方特色文化信息服务平台的构建

地方特色文化是一个区域发展的灵魂,对于区域经济文化的发展影响巨大。本文分析了茂名地方特色文化的研究现状与存在的问题,以及构建地方特色文化信息服务平台的必要性,从地方特色文化资源目录服务平台等五个方面探讨了茂名地方特色文化信息服务平台的构建。     

经济文化互动发展探索新农村文化建设新路径——江苏省邳州市宿羊山镇新农村文化建设调查与思考

相比较经济建设,农村新文化建设还显得相对薄弱。邳州市宿羊山镇在强力打造地方经济的同时不忘文化建设,从本镇实际出发,探索出一条＂经济推动、文化引领、政府主导、全员参与、拓展文化服务＂的经济文化发展新路径,开创了地方经济文化和谐发展的新局面。尽管该镇在新农村文化建设上还存在许多困难和问题,但仍具有较大的启示和开拓意义。     

我国环境问题的文化沉思

文化是人适应自然的产物,生于自然中的文化具有可持续性,不能反自然。而人在改造自然的实践中形成的反自然的文化观,即机械化的二元论自然文化观、扭曲的发展文化观以及中国传统文化中的重私德轻公德的道德文化观,共同构筑了一股强大的反自然的文化力量,在实践中造成了严重的环境问题。对此,应从马克思主义的理论和中国传统文化中挖掘有利于建立和谐环境文化的理论资源,构建和谐的环境文化。     

文化生态学语境下的文化多样性

文化的多样性源于生态的多样性。人类发展过程中形成了不同类型的多姿多彩的文化,但20世纪末以来的全球化进程带来了文化的同质化。多样性文化是文化生态系统生命力的体现,是文化生态平衡的保障。对此问题的关注表明人类已开始反思原有发展模式,为了人类的普世价值,尊重他者文化,尊重文化差异,保护各种濒临消亡的民族文化、地方文化,以保持文化的多样性,维护文化生态平衡。     

管理一个多族群多文化的欧洲城市:莱斯特

管理一个多族群多文化的欧洲城市：莱斯特保罗·温斯顿迎接新世纪到来之际，城市实体管理面临的最深刻的挑战之一是如何掌握好从单一文化社会向多文化社会的过渡。在西方各国社会中，即使是居民成份最整齐划一的地方也有少数族群。这种少数族群人数少，极少对主流社会的自...     

爱国主义与传统文化

爱国主义与传统文化,是超越地区、民族、制度、甚至超越国界,在全世界华人圈中最有号召力和影响力的两大课题。可以说,在众多的文化问题中,以这两个问题最有普遍意义和深入人心。 如果把这两个问题作为一个整体来理解,而又作一番学究式的考察的话,会发现这里有个差距,那就是爱国主义虽然是历经千百年陶冶的对祖国最深厚的感情,但是作为民族主义的旗帜,却是个现代观念。这一观     

市民社会、"阵地战"和"有机知识分子"——兼论我国的社会主义文化战略

葛兰西的文化领导权理论解释了革命在俄国成功和发达资本主义国家遭到失败的深层次原因,代表了20世纪以来马克思主义的发展中一股最富有创新性的潮流.这一理论对社会主义文化建设同样具有重大的借鉴意义,它告诉我们必须高度重视市民社会的领导权,创新文化-意识形态工作的方法并大力培养属于无产阶级的"有机知识分子".     

英国教区文化模式溯源及演变

随着基督教的传入,英国7世纪开始出现教区。教区是最基层的教会管理单位,并在发展中逐步形成了自成体系的具有一定功能的共同体,一直存续到19世纪。教区长期影响着英国民众的深层心理,形成了独特的文化模式——以地方社会为中心的,依靠传统文化习俗和社会纽带的自治的社会管理方式。本文主要探讨教区文化模式的本源、作用及其在社会转型中经历的重大变迁和文化危机。