藏医瑰宝——唐卡

英国著名女作家韩素音访问西藏拉萨时,曾在藏医院见到一套古藏医彩色挂图,这一历经百年风雨保存下来的珍贵文物,使韩素音十分惊奇,她认为这是世界医学宝库中绝无仅有的瑰宝。彩色挂图,藏语叫“唐卡”,意即可以卷起来的挂图。“唐卡”,源于何时,准确的说很难考证,但至少可以说,大约在1200多年前,在西藏就出现了各种“唐卡”。其中有一种藏医学“唐卡”,类似现代医学院校教学用的解剖挂图,究其历史也很久远了。公元八世纪,西藏出现了一位天才的医学家,名叫宇妥·元丹贡布,由他主持带头,汇总了各派藏族医家的行医用药经验,编写了一部名为《四部医典》     

藏医学苑一奇葩——评介《甘南藏医志》

志书是记载一个地区内自然与社会的历史和现状的综合性著述。在一个地区内记述一个方面内容的志书,称之为专业志,它是记录某一类事物历史和现状的著作。《甘南藏医志》是一本全面记述甘南藏区藏医药历史和现状的专业性志书。据不完全了解,它是中华藏医志书中,率先以专志形式单独问世的著作。然而,它自1993年7月由甘肃民族出版社出版发行以来,至今在藏学界和方志学界仍鲜为人     

满族民间文艺的瑰宝——读《满族民歌集》

博大公、季永海、赵志忠、白立元选辑的《满族民歌集》已由辽宁民族出版社出版了。这本民歌集是满族历史上第一本全面反映满族不同历史时期、不同民歌样式的民歌集子。全书共收录各类满族民歌183首。征集地区遍及全国各地,其中主要在北京、辽宁、吉林、黑龙江、河北、广东、福建等省市。 满族民歌同整个满族文化一样,长期以来一直不被人所重视。1986年底编辑者开始在全国范围内征集满族民歌时,满族民歌还少得可怜,更别说出一本集子了。正是出于一种历史的责任感和事业心,编辑者们面对现实,勇敢地肩负起了抢救满族优秀文化遗产的重任,决     

现存最早的灸法专著——《敦煌古藏医灸法残卷》

最近,国内外学术界对敦煌石窟所藏的古代藏医学文献的研究热潮正方兴未艾。其中《藏医杂疗方》(P.T.1057)一书的译释已经发表,作者还曾撰文进行了介绍和评价(见《中华医史杂志》,1982年第四期)。随后,《中华医史杂志》1983年第二期又发     

从《藏医灸疗方》对藏医与中医火灸疗法的比较研究

吐蕃时期藏医的医疗经验已经相当丰富，且有较完整的理论体系。在这一时期的各种治疗方法中，火灸疗法占有相当重要的地位。自从《藏文文献选集》影印本在巴黎出版以后，就敦煌出土的藏医学文献引起藏医史学者的高度重视和兴趣。在这些影印件中，有两件是有关火灸疗法的，其编号为Ｐ．Ｔ．１２７和Ｐ．Ｔ．１０４４，目前已有两种汉译本问世，①现在我们把它称之为《藏医灸疗方》。它是迄今最早的藏医灸疗法文献，对于研究早期藏医的火灸疗法具有重大学术价值。现根据这两份材料，结合吐蕃时期出现的《月王药诊》、《四部医典》等，对这一时…     

藏医

民族医学是祖国医学的重要组成部分.藏医则是我国医学宝库里的一块奇光异彩的瑰丽宝石.藏医有悠久的历史.早在公元前几个世纪,藏族的先民就有"有毒就有药"的说法(《伦布嗄汤》木刻板第七页),藏族人民很早就以酥油止血,以青稞酒治外伤.而目前所知的藏医最早的文献,则是汉族医生哈祥马哈德瓦和达马廓嘎等,从中医著作翻译的《医学大全》(藏名《门杰亲木》).以后,陆续有中医、韩文海、印度医师巴热达扎、大食医生嘎林那合著的《无畏的武器》(藏名《敏吉村恰》)和哈祥马哈也那、别洛扎那编译的《月王药诊》(藏名《爱杰达维佳布》)问世.后者是最古老的藏医著作,对藏医的发展有开拓、奠基之功.公元八世纪,藏王赤松德赞的侍医字陀、元丹贡布撰写的《四部医典》(藏名《居悉》)阐释和发挥了《月王药诊》的基本内容,既有医学总论、人体生理构造,又举各类病例,介     

从《佛说养生经》看藏医的养生学

求长寿,这是自古以来人类共同的目标。不论在什么国家、民族或地区,为了生存,人们必须与疾病斗争,与恶劣的环境斗争,其最终目的仍然是希望能健康、长寿。这种情况在藏医学中也同样有明显的表现。     

草原瑰宝——白牦牛

仲夏时节,甘肃省天祝藏族自治县抓喜秀龙草原碧绿如茵。一群群洁白如玉的白牦牛,恰如撒在碧玉盘中的一把白珍珠,在悠悠地滚动。天祝白牦牛在生理机能上,同一般黄牛有不少差异的地方。它呼吸循环系统结壮,心脏发育良好,肺活量大,气管短粗,可频速呼吸,以增加血液中的氧容量,适宜在高海拔、空气含氧少的高原山区饲养。它的耐寒力也比较强,就是在摄氏零下30     

民族瑰宝——牛角雕

很难想象,粗糙的牛角能雕镂出薄如蝉翼、细如发丝的艺术精品:那扬满风帆的古船,海底漫游的虾群,昂首挺进的驼队……艺术造型林林总总.活灵活现,令人啧啧称奇.这就是广西合浦县工艺美术厂生产的"南珠牌"合浦牛角雕.旧时,人们杀牲吃肉,牛角被视为废物.而牛角偏偏是坚不可摧,色泽历久不衰.人们最早用它当号角,作刀鞘,后做成药筒、墨斗、碾棒或加工成头钗、鱼梭、梳子等.今日,牛角雕成的工艺品已进入艺术殿堂,身价陡增.角雕艺术在我国有悠久的历史渊源.据记载:明末清初,我国云贵一带曾出现角雕艺人,雕品或当玩     

壮族古代社会文化的瑰宝——评《布洛陀经诗译注》

我国是史诗之国,各民族的史诗异常丰富。除早巳蜚声海外的藏族《布萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》外,彝族的《梅葛》和《阿细的先基》、纳西族的《创世纪》、布努表瑶的《蜜洛陀》、苗族的《苗族古歌》、拉祐族的《牡帕蜜帕》等,在国内外也都享有盛誉。广西人民出版社1991年9月出版的《布洛陀经诗译注》,不仅为我国史诗宝库又添一新瑰宝,且为壮族古化历史和社会文化的研究提供了极其宝贵的新材料。     

藏医医疗机构

西藏自治区藏医院的前身是拉萨市藏医院,即门孜康。 门孜康是第13世达赖喇嘛为了发展藏医和天文星算学,于1916年在拉萨创建的。当时门孜康的主要任务是培养藏医和历算人才,并负责进行96个宗(县)妇幼保健工作,编写印发每年的藏历历书。门孜康的学生主要来自全区各寺的优秀青年喇嘛,也有少数学生是从西藏、青海、甘肃、四川等地自费到门孜康学习的。1939     

神奇藏医

神奇藏医古岳翻开那册８开本７００页的《四部医典系列挂图全集》，看着那上面被画成一棵棵大树的人体生理和病理图时，仿佛已置身于一片茂密的森林里了。那些被称作“愿望树”的每一棵树所包含的内容都可写成一本厚厚的医学著作。树上的每一根枝丫和每一片叶子上都画着各...     

《跳九州》,藏在瑶山深处的瑰宝

<正>2006年10月与2007年4月,我们在被称为"瑶山通"的吴介瓦先生的引荐下,两次深入到与蓝山、道县、宁远三县交界的瑶山深处——江华瑶族自治县湘江乡,在田冲村我们有幸欣赏了鲜为人知的瑶族原生态舞蹈《跳九州》。     

东方瑰宝——维吾尔十二木卡姆

世界民族艺术史上极为罕见、在中亚地区特别是维吾尔人民居住生活的西域地区影响最广泛的民间演唱艺术——维吾尔十二木卡姆,今天终于走红全国及世界乐坛和舞坛。中华民族灿烂文化宝库中的这块瑰宝,是勤劳而充满创造精神的维吾尔人民智慧的结晶。她从千千万万民间乐调、民间歌谣中汲取精华,用音乐、舞蹈、诗歌演唱等形式表现了维吾尔人民的情操和理想。所以,与维吾尔人民的历史文化同步发展的十二木卡姆音乐,已经深深地根植于维吾尔族人民的心中。维吾尔人民的音乐舞蹈历史非常悠久,原始社会首先在民间产生了很多音乐,同时也有职业音乐艺术…     

安多藏医起源及《四部医典》在安多的传播

安多地区是藏医学发祥地之一，在“甘丹颇章”王朝时期安多藏医出现鼎盛，曼巴扎仓和广大民间名医辈出，学术繁荣。然而，最初这一地区医学如何产生和传播的情况史料零散不足，本文综合资料探讨这一问题，从历史角度说明藏医的继承和发掘的重要性。     

体验藏医藏药

体验藏医藏药文／高洪波今年我的胃病，来头不小。但我对大把大把的西药、大袋大袋的冲剂已失去了信心，对德诺、洛赛克、西沙比利、弗莱莫星等拥有古怪名称的胶囊与药片产生了逆反心理，对重新当一回吞钩鲤鱼的生命体验也有了麻木和忍耐。正在这时，我遇到了藏族女作家央...     

糖尿病与藏医

文章以藏医《四部医典》、《八支精要释论》等一些重要藏医典籍的记述为基础,简要介绍了藏医对糖尿病的病因、症状、诊断和治疗方面的基本知识。     

藏医尿诊

藏医诊察尿液的方法已有二千年的历史,它是藏医诊断疾病的重要方法之一,它依靠视觉和嗅觉诊察尿液,以判断疾病的寒热属性或患病部位,以便对症治疗。如病人不便就诊时,也可将尿液带去观察,同样依据尿液能辨证给药。因此,这种诊察尿液的方法,在没有检验设备的边远农村和牧区,特别是居住分散的牧业区,具有推广价值。它不需要检验设施,只要一个检验尿液的瓷质容器,就可观察判断疾病。现在一般的尿常规检查,检验费就达十多元。相比之下,尿诊既方便又节约,也能解决一般问题。     

民族瑰宝腾龙洞

2020年底,在全民抗疫取得阶段性胜利,即将跨入新的一年的日子里,从北京传来喜讯,利川腾龙洞被确定为国家5A级旅游景区,成为湖北省唯一上榜的民族地区旅游景区.腾龙洞景区是恩施州民族文化与旅游深度融合的典范,将举世闻名的自然景观与丰富多彩的民族文化融为一体.     

藏医一代宗师——宇妥·元丹贡布

宇妥·元丹贡布是公元八世纪的一位杰出的藏医学大师。他在藏医学的形成和发展史上无与伦比的地位,举世公认;他一生为丰富和发展藏医学方面的光辉业绩,广为传颂。宇妥·元丹贡布在藏族人民的心目中是崇高,伟大而神圣的。他们唱道:医术高明的宇妥,是病人最高的保护者。学识渊博的宇妥,是消除灾难最大的救星。道德高尚的宇妥,是扫除黑暗最好的太阳。我们在接触到藏医史和宇妥传记的时候,便深深地感受到藏族人民对这一代宗师强烈的思想感情。