个人主义人生观的困境──晚期希腊人生理论与中国传统人生哲学之比较

晚期希腊的思想家以个人主义为核心，提出了不同的人生理论。几乎在同时，中国古代哲人也遇上了同样的人生问题，并作出了与希腊人解决办法相映成趣的解答。两种人生观都有其合理的一面及不足的地方，我们从中可以发现许多对现代人建构人生观有价值的传统文化因素。     

毛泽东人生观理论初探

本文认为，毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中，用马克思主义的世界观观察、分析和研究人生问题，对人生观的各个主要方面都作了深刻而又精辟的论述。毛泽东所倡导的人生观，是与中国共产党人的历史使命和革命实践紧密相联的无产阶级的人生观。这一人生观不但具有不同于以往任何阶级的人生观的丰富内容，而且也体现着中国共产党人的鲜明特点。文章主要从以下几个方面对毛泽东的人生观理论进行了研究和探讨：一、为共产主义事业而奋斗的人生理想；二、毫不利己专门利人的道德境界；三、革命的乐观主义的生活态度；四、崇高的自我牺牲精神；五、为人民利益而死就是死得其所的生死观。文章指出，毛泽东的人生观理论是非常丰富的，从其内容来看，它始终贯穿着全心全意为人民服务的精神。这既是对中国共产党人的人生实践和人生目的的高度概括，也是毛泽东人生观理论的显著特色。     

论李觏的人生观与人生践履

探讨北宋中期思想家李觏的人生观及其人生践履，认为：1．李觏由易论而建构了生存智慧的学说；2．李觏又由礼论提出了许多人生的准则；3．李觏有其独特的人生践履方式。     

中国传统文化人生观要素对现代人生观的影响

为了解决全球化背景下青年人生观模糊问题,使中国文化成为强势文化,采用分析综合的方法,从人生目的、人生态度、人生价值、人生理想等方面,探讨了中国传统文化的优势及对现代人生观的影响,其理论价值是加强对中国传统文化的认同,并使其迅速走向世界。     

略论丹纳对茅盾早期文艺观的影响

19世纪法国实证主义美学代表人物丹纳的艺术社会学对茅盾“为人生而艺术”理论的建构有着不容忽视的影响。其影响主要表现在三个方面首先,作为丹纳艺术哲学核心内容的三决定论直接影响了茅盾“时代观”的形成;其次,丹纳美学中最重要的人的概念与茅盾以人为本的原则如出一辙;最后,丹纳的三段式纯客观批评法曾被茅盾用以校正中国传统主观文学批评论。总之,丹纳的理论,为茅盾的人生时代观朝着现实主义方向发展奠定了坚实的基础。     

文学课要加强人生价值导向教育

文学欣赏能够启迪学生树立正确的道德观、价值观和人生观。在高校建构文学欣赏上述功能的过程中,要注意以下环节：文学课要从人生视角切入赏析,强化人生问题诠释;从人文素质教育的角度突出文学形象对学生的人生启迪,重在教学生学会做人;要注意从道德视角评判作家,从人生视角剖析形象。     

积极人生观的主体性诠释

人生观是人们对人生的总的看法和根本观点。人生的内容十分丰富,人生的现象纷繁复杂。人生观回答的根本问题是人为什么活着、人应该怎样活着?对此,历来有积极和消极两种看法或两种人生观。文章主张积极的人生观,力图从主体性的角度,对这个既是理论更是特别现实的问题,从积极人生观的主体性依据、主体性表现、主体性要求三个方面提出一些初步的认识。     

关注人生是中国传统哲学的特色

研究中国哲学不能套用西方哲学的研究模式,必须注意抓住中国哲学的特色。关注人生是中国哲学的特色之所在。西方哲学从存在出发,中国哲学从人生出发。西方哲学的思维模式是主客二分,中国哲学的思维模式是天人合一。在中国哲学中,人生哲学以及与人生哲学相关的价值哲学、道德哲学、政治哲学、社会哲学比较发达,而对自然哲学、科学哲学、宗教哲学重视不够。中国哲学的主要功能就是指导人生、安顿价值,从来就没有成为神学的婢女。     

再论建立社会主义市场经济的哲学问题

本文是作者从哲学角度探讨社会主义市场经济的第二篇文章，论述了三个问题：一、经济体制是比基本经济制度低一个层次的生产关系，不属于生产力的范畴；二、在社会主义市场经济中起主导作用的人生价值观应该是社会主义集体主义而不能是个人主义；三、社会主义市场经济理论在建设有中国特色的社会主义理论中居于核心地位。     

人生观与身心健康

人的情绪状态和身心健康不仅受着生物因素和周围环境的影响 ,还在很大程度上受着个体的思维方式的影响。以人生观这一个体对于人生的宏观思维为研究目标 ,经过编制测量人生观的量表 ,调查人生观与身心健康的关系 ,其研究结果表明 ,人生观尤其是人生目的 ,与个体的身心健康存在着一定的关系。     

治学与人生——我的成长历程

一个人的人生观、世界观和价值观与他的经历是密切相关的。本文通过总结笔者的成长历程,探讨治学理念,意在引导大学生、研究生及年青学者树立正确的人生观、世界观和价值观,营造严谨、科学、务实、创新的学术氛围。本文简述了笔者学习探索、教书育人和科研创新的历程,以及在近60年教学过程中所形成的科研与创新人才培养相结合的育人模式。并将人生经历概括为：年轻阶段要不断学习、不断实践;中年阶段要勇于创新、担当重任;老年阶段应把机会和责任让给年轻人。     

论人生存在的哲学意蕴和哲学塑造

文章从哲学与人生存在的关系角度，着重探讨了人类生存的哲学精神本性以及对于人生存在自觉进行哲学塑造的问题。论述了哲学对于建构人的精神家园，挺立精神自我，塑造理性批判能力，正确成就人生之道的重要意义。指出哲学世界的培育，是文明进步积极向上的精神内驱力     

解救人生·美化社会·构建学术——论朱光潜“人生的艺术化”理论的三维支点

朱光潜的“人生的艺术化”理论是审美人生观的典型理论，解救人生面临的困境，改善和美化社会道德伦理，构建独立品格的学术体系是人生艺术化理论的三维支点。他试图通过这一理论的倡导，构建和谐的生活世界、社会范式和学术境界，对我们今天的生活依然有借鉴意义。     

开展“三观教育”的思考

关于世界观和人生观：有什么样的世界观，就有什么样的人生态度。世界观不同，人生观也不同，或轻于鸿毛，或重于泰山；或流芳千古，或遗具万年。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级的世界观和方法论，是认识世界、改造世界的强大武器。建立在这一世界观基础上的马克思主义科学理论，是推进建设有中国特色社会主义的根本指针，是我们共产党的精神支柱。关于价值观，它具体体现在以下两个方面：一是个人对社会的责任与页献，二是社会对个人的尊重和满足。其中个人对社会的责任与贡献是人生价值观的核心内容。对人生意义，人…     

茅盾小说:社会人生的艺术再现

茅盾的小说创作在中国现代文学史上占有重要地位。他从“文学为人生”的文学观出发，要求文学反映“全般”的社会生活。他通过“缩影式”的描写，把广泛的社会人生熔铸在长短篇小说的艺术建构之中，并且以多种艺术手法对社会人生进行理性评价。在实现再现社会人生和评价社会的过程中，茅盾极其注意小说本身的文学因素，着意突出它的审美个性。他的小说，精心结构故事，潜心描写场面，注重塑造人物。此外，题材的广泛性，形式的多样性，艺术手法的多种追求，又使其作品呈现出多姿多彩的形态     

浅析陈亮的人生哲学

人生理论在中国古代哲学中占有很大的比重，内容丰富渊闳。而南宋著名思想家陈亮从事功哲学的角度建构的人生哲学理论，承继传统儒家的理论精华。注重人的社会责任感的阐扬。其人生哲学理论主要由三部分组成：即成人之目标模式，成人之价值模式以及成人之修养模式。这一理论丰富了儒家的思想体系，并对现代人在人生价值选择方面的引导具有现实意义。     

换个视角看庄子人生观的积极一面

庄子的人生观是中国古代人生观的一个重要组成部分,从古至今影响了很多人,包括那些对中国的历史和文化作出过重大贡献的人.尽管如此,人们总是认为庄子的人生观是消极的.作者从人生观几个主要方面的问题着手,对庄子的人生观进行了一定的研究,认为庄子重视人在宇宙中的地位,具有人生的理想和目标,并提出了达到其理想和目标的方法,要求人们努力去实行.所以,庄子的人生观并非只是消极.     

对"天人合一"观之现代意义的辩证反思

"天人合一"是中国传统文化与哲学中的一个基本命题.关于其历史内涵和价值意蕴学界已作了很多富有成果的研究与探讨,但在对于"天人合一"现之现代意义的思考中,形成了两种相互对峙的观点,在笔者看来,这两种观点恐怕都难免失之偏颇,并认为我们的理论研究不能仅仅停留在对这一问题的一般性肯定或一般性否定的层面,而是应当以辩证的态度,通过"以现代批判传统"和"以传统批判现代"的双向互动,对"天人合一"观的得失优缺作出具体而深入的理论甄别与分析,从"天人舍一"观所蕴含的生态伦理价值、社会道德价值、人生境界价值与和合思维方式价值等四个方面入手,探寻其对当代人解决人与自然、人与人、人与自我心灵三大关系问题以及现代思维方式转换的启迪.     

和谐社会需要什么样的人生观？

周中之在《伦理学研究》2006年第1期中撰文指出：在当代中国，构建社会主义和谐社会需要什么样的人生观呢？第一，利益兼顾的人生观。和谐社会要妥善协调人们之间的利益关系，必须确立以利益兼顾为基础的人生观，才能更好地为多数人所接受。第二，诚信友爱的人生观。这里讲的“诚信”，就是在人生活动中要守时、守约、守诺，不作假，知行统一。第三，进取而又平和的人生观。第四，身心和谐的人生观即物质生活与精神生活相和谐的人生观。     

从意义的观点看人生

当代的哲学更应把为人类发展确定路向、为人生给出意义的世界作为自己的使命。海德格尔的本体诠释学通过对“存在”的追问与反思，切中和超越了西方传统哲学的主客二分模式，把整个世界纳入人之存在，突出主体对关系的拓展与领悟，从而使“意义”获得了哲学本体的地位，为我们反思人生提供了新的哲学基础与视域。特别是在科技高度发达，物质成就与文明危机并存的时代，“意义观”使哲学为人提供生命的智慧有了来自理论自身的可能性。