借来的幸福与生死的爱情

仿佛是冥冥中注定,在午夜的咖啡厅里他竟然遇见暗恋了两年,在日本留学时曾有过一面之缘的女孩。他用怀抱和温暖渐渐抚平了女孩内心爱情的伤,可是正当他们准备谈婚论嫁之时,女孩取走他的50万现金后便消失了。让他意想不到的是,当他远赴重洋去找寻女孩时,却见证了一段生死恋情……     

新书一瞥

《郎咸平说：我们的日子为什么这么难》，郎咸平著，东方出版社2010年9月版。定价：32．00元 这是过往出版过的所有《郎成平说》中最精彩的一本，一说民生、二说三改、三说企业、四说环境、五说政府，说得中国人热血沸腾；     

改造日本战犯纪实

第二次世界大战结束后，由于当时中国内战正酣，没有条件和能力对日本战犯进行审判，苏联便将在中国俘虏的日本战犯押回到西伯利亚，予以监禁和强制劳动改造。新中国成立后，为了维护国家的主权和尊严，1949年12月，毛泽东访问苏联时提出将关押在西伯利亚的日本战犯移交给中国，由中国进行审判。     

矢野浩二:“日本鬼子”北漂记

11年前,矢野浩二在日本演过《午夜凶铃》,这个片子在中国非常有名。只是,他演的是第三集,出来不久就被贞子杀掉了。矢野浩二曾在日本演艺界混迹了8年。高中毕业后,他在日本大阪的一家小酒馆里打工。"那时我没有理想,没有目标。服务员只有我和老板两个人,一次,     

在海底开餐厅

一个叫藤井的年轻人,背井离乡,来到了日本大阪,在闹市区开了一家西餐厅。他期待用自己的勤奋努力实现人生的转机。     

穷,也要站在富人堆里

正"有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。"曾到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。他讲的题目是《穷,也要站在富人堆里?!》。     

郎佳子彧：让非遗“酷”起来

正郎佳子彧是郎派面塑"面人郎"的第三代传人,这个身高1. 91米、操着一口京片子的25岁大男孩总是笑眯眯的一脸随和,但如果谁说非遗不酷没劲,他第一个不答应。在他看来,"没有不酷的非遗项目,只有不酷的非遗传承人!""甩锅"甩出了大幸运"面人郎"是一种传统的命名方式,用所从事的行业加上创始人的姓,来命名这一派系的所有传承者。郎佳子彧的爷爷郎绍安是"面人郎"的创始人,著名作家冰心曾亲自上门拜访,写过一篇《"面人郎"访问记》。     

再不时尚就老了

升地三郎是日本福冈县一名退休教授。升地三郎已经106岁了,依然精神矍铄,身体健康,如果不说,人们根本不会相信,他已经是106岁的高龄了。     

浅析日本文学与文化研究

中国与日本自古以来就是近邻,长久以来,我国对日本的各项研究中,日本文学和文化方面的研究是很有造诣的。80年代初,一大批中国的"日本通"通过各个方面的渠道了解日本的文学和文化,包括电影、书籍和科技等方面,中国全面了解日本文化是在我国改革开放深入的几年,大批的中国留学生选择日本去留学,而且在选择学习方向上多偏重于日本文学和文化研究,通过他们的描述,把一个真实的日本呈现给中国大众。文学和文化的研究使得中日两国人民相互了解和理解,架设了一座经得起风吹浪打的桥梁。本文首先介绍了日本文学的研究者及其研究成果,并详细阐述了如何以文化为背景研究日本文学。     

朱镕基破戒四题词

朱基严于律己的品格举世皆知。他自定的“五戒——不题词、不受礼、不吃请、不剪彩、不批条子,一时传为佳话。但他还是有过4次题词,这究竟是什么原因呢?1989年8月,朱基在担任上海市市长期间,经日本友人一再要求,为上海———大坂结成友好城市15周年举办的书法展览题写了“清正廉明的四字条幅,还写上了“录以自勉”的话。这是有感而发,既自勉,也励人。朱基牢牢地记着古人的一段话:“吏不畏吾严而畏我廉,民不畏吾能而畏我公公生明,廉生威。”从当上海市第一次:为日本友人题词基始终把“清正廉明”视为座右铭而身体力行。2001年,朱基因国务繁忙…     

新书一瞥

《再思毛泽东：毛泽东思想的探索》，[澳]尼克·奈特著，中国人民大学出版社2014年9月版，定价：49．80元 本书系统且全面地分析了毛泽东关于农民阶级和工人阶级在中国革命中所起到的作用，阐释了毛泽东使马克思主义与中国国情相结合的理论尝试，以及他对中国社会主义道路的理解。     

中国经济成长,不止一个模式

邓小平在1985年和1986年至少三次讲过一个重要的发展观.例如,邓小平1985年10月23日会见美国时代公司组织的美国高级企业家代表团时说:"一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕."1986年8月19日-21日他在天津听取汇报和进行视察的过程中又说:"我的一贯主张是,让一部分人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕.一部分地区发展快一点,带动大部分地区,这是加速发展、达到共同富裕的捷径." 我认为这个关于中国经济发展战略的观点是非常正确的.     

吃着彩色饺子在日本过中国年

正日本的新年是中国的元旦,不过对于日本的孩子来说,也许圣诞节更有魅力。而我们这些生活在日本的中国人不但要过圣诞节和日本新年,同时也过中国的农历新年。所以每年一二月的聚会特别多,生活也变得忙碌且充实。虽然在日本过年没有中国新年的那种氛围,但我们自己总是想方没法打造出一种热闹劲儿来,因为它     

毛泽东与江华

１９２８年 ,２１岁的瑶族农家子弟江华上了井冈山。从此 ,他跟随毛泽东干革命 ,久经生死考验 ,成长为党的高级干部。在长期的革命斗争中 ,毛泽东与江华建立了深厚的革命友谊。最初会见１９２８年秋天 ,井冈山黄洋界战役激战正酣 ,茶陵县委书记江华突然患病 ,住进了红光医院。１０月的一天 ,时任红军前委书记的毛泽东专程去医院探望江华 ,嘱咐他好好养病 ,早日重返战斗岗位。临走时 ,毛泽东关切地说 :“你出院后 ,不要回县委了 ,到前委来工作吧。”江华深受感动 ,又一次想起了几个月前与毛泽东见面的情景。那是１９２８年５月 ,他从安源赴茶…     

“撞船事件”冲击中日关系

2010年9月7日上午,一艘中国渔船在中国海域钓鱼岛实施作业时,与前来“执法”的日本巡逻船发生撞击,随后日本以中方渔船违反日本“捕鱼法”将该船及船上工作人员扣留。中国政府外交部随即表态,     

穷人最缺的并不是食物

"有一种穷人算是穷到了家.他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人."10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思.这个学者名叫手岛佑郎.讲坛由中央编译出版社搭建.     

中日相互认识的未来走向

在两千多年的中日交流史当中,直至十九世纪末,中国人的"日本观"都没有摆脱"东夷观"的束缚,日本人的"中国观"则随着中国实力的消长呈现出明显的"实用主义"特征。即,每当中国强大时,日本就向认同中华文明的方向发展,而当中国处于衰落之时,日本的"中国观"就向蔑视中华文明的方向发展。而如今,中日两国第一次站在     

悼念福武直教授

福武直教授对中国人民、中国社会学界有特殊的感情和特殊的爱。中国人民、中国社会学界对福武直教授也怀有特殊尊敬的感情和特殊的爱。 早在福武直教授青年时代,他就深入到中国苏南农村进行过社会调查,并写出了《中国农村社会结构》这样一本至今仍具有重大学术价值的著作。1979年夏天,当他得悉中国在1979年恢复重建了社会学这门学科之后,他马上组织了日本社会学访华团前来中国,会见中国社会学界的同行们,贡献建设和发展中国社会学的意见,沟通中日两国社会学家的交流渠     

中国对1923年日本关东大地震的救助

1923年9月1日11时58分,日本关东地区发生8．1级大地震,地震引发了火灾、海啸和泥石流,造成142807人死亡或失踪,20多万人受伤,灾民达340余万人,财产损失至少300亿美金,给关东地区带来毁灭性的灾难。关东大地震发生后,中国各界捐弃前嫌,赈济日本,表现了中国人民救灾恤邻的优良传统和崇高的人道主义精神。     

日本的端午节文化

端午节是我国的传统节日。日本也过端午节,现在又称为儿童节,特别要进行祈求男孩健康成长的民俗活动。端午节传入日本以后,与日本文化不断融合,演变出了新的文化内涵和节庆活动。本文主要考察端午节文化在日本的传承与发展。