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相似文献
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1.
《金色年华》2011,(8):75-76
神秘文化无论在人类哪个阶段都要占一席之地的。有些事物。在古人看来是多么的神鬼莫测。谈之色变。可在今人看来却如掌上观纹。不值一哂。然而玄妙的世界和人类的求知欲是永无止境的。只要还有未知的、神秘的景况存在,玄学就会如影随形地存在。请不要轻易就扣上迷信的帽子。也不要轻易地就相信这些学说。权当娱乐。以助谈资吧。  相似文献   

2.
自然力     
斐力德 《金色年华》2011,(10):59-59
神秘文化无论在人类哪个阶段都要占一席之地的。有些事物,在古人看来是多么的神鬼莫测,谈之色变,可在今人看来却如掌上观纹。不值一哂。然而玄妙的世界和人类的求知欲是永无止境的。只要还有未知的、神秘的景况存在。玄学就会如影随形地存在。请不要轻易就扣上迷信的帽子。也不要轻易地就相信这些学说。权当娱乐,以助谈资吧。  相似文献   

3.
在精神主义看来,宇宙问有三种相互独立的存在,分别是空间、物质和精神,以为如果将这三者轻易地相互取代一以一方否定和取缔另一方,是非理性的,没有任何事实根据的。精神主义以精神的三元素——智慧、爱、欲为人类的精神本体,其中爱和欲是人类生活与创造的动力,而智慧是人类生活和创造的内在条件,认为人在根本上是精神的人而不是物质的人。在精神主义这里,人类的大脑仅仅是一个电脑一样的计算器,它是根据人类精神的命令而运作,其具体运作的活动被称作记忆、表象、思维、想象和联想等心理活动。  相似文献   

4.
赵京勇 《职业》2008,(2):54-54
人在职场,沟通是关键。沟通是工作得以愉快进行、项目得以顺利完成的保障。职场不存在不可沟通的人,不要以轻易地说哪个人难以沟通。每当我们想说这话的时候,一定要想到是我们自身沟通方式的问题。  相似文献   

5.
面子的尴尬     
或许从人类告别茹毛饮血的年代,有了羞耻与荣耀的区分之后,面子的概念便如影随形地成了人性中的一部分。俗话说得再清楚不过,“人活一张脸,树活一张皮。”面好作为人类所特有的耻感文化,已经成为人们生存的精神需求。一个人格健康而完整的人,讲面子、爱面予实在是天经地义的事。可是时至今日,面子已阴错阳差,人也分化为两个极端:不要面子和死要面子。不要面予,丢开了面予,种种寡廉鲜耻之事便挡也挡不住。一些人捞钱不要灵魂,捞官不要人格,捞名不择手段。在他们看来,面子能值几个钱?为什么现在色情服务屡禁不止,除了复杂的社…  相似文献   

6.
赵京勇 《职业》2008,(4):54
人在职场,沟通是关键.沟通是工作得以愉快进行、项目得以顺利完成的保障.职场不存在不可沟通的人,不要以轻易地说哪个人难以沟通.每当我们想说这话的时候,一定要想到是我们自身沟通方式的问题.  相似文献   

7.
爱情风景线     
不要轻易地去爱别人,也不要轻易地接受别人的爱,能让你一见钟情的十有八九是早已被人爱上了——智慧的男子和俏丽的少女是无法不让初涉爱河的异性怦然心动的。人初次对爱的投入往往是很坦诚很用心的。不论成功还是失败,这一段恋情都是最让你刻骨铭心的:即便在你有了自己的妻子*丈夫*之后,你的眼前还是会经常闪现出那个纯情男*女*孩的俊秀身影。爱一个人首先便要交出一颗心,而不应带着同情与怜悯走近。于一颗真正投入的爱、心而在口,纵使死去活来地爱过,没有结局也是最沉重的损伤。感情是一种理智的从属与选择,可情到深处往往又…  相似文献   

8.
当你松弛了心灵的琴弦,轻易地放弃了自我,不自信地盲从于别人的说法,就很有可能失去正确的方向。一次音乐课上,大音乐家奥尔·布尔告诉学生——不要演奏任何失调的乐器,因为一旦他这样做  相似文献   

9.
有些事,譬如承诺向灾区捐款或答应别人一起健身等,你不管何时何地说"是"都没问题,因为这是善事好事。但另一些事,你就不要轻易说"是"了。譬如找工作,当人问你是否干传销,去赚一般工作无法赚到的大钱时,不要轻易说"是",否则钱没赚到人却被公安拘走,就算一头撞死也难消悔恨。  相似文献   

10.
有些事,譬如承诺向灾区捐款或答应别人一起健身等,你不管何时何地说"是"都没问题,因为这是善事好事。但另一些事,你就不要轻易说"是"了。譬如找工作,当人问你是否干传销,去赚一般工作无法赚到的大钱时,不要轻易说"是",否则钱没赚到人却被公安拘走,就算一头撞死也难消悔恨。  相似文献   

11.
据东南快报报道,福建省高级人民法院近日向全省法院发出通知,为给建设海峡西岸经济区提供有力的司法保障。法院办案不要轻易冻结企业帐户、封存企业财产,不要轻易拘捕企业家、轻易开警车进企业抓人……遇到被执行人的产品有一定市场、有发展潜力的,可以以一定资产作抵押,中止执行,待其经营好转后再收回债权,等等。  相似文献   

12.
老人言     
《老年人》1997,(2)
走合法的路,做敬业的人,走到哪里,都活得明白、潇洒。宁乡县李华山人不能无休止地眷恋过去,也不要脱离实际去期望将来,重要的是不轻易地放过现在。洪江市王玉珊人不能像风筝,倘若没有风就不能起飞,一旦断了线就坠地;根本的是靠自己,以自身的动力和毅力腾飞。保靖县刘廷杭人生是一条流淌的小溪,只有注入历史长河,才会永不干洄。吉首市向春贵在位尊老,退位后有口皆碑;在位厌老,告老时无人不恼!临湘市邹恢南有时,真理像带刺的玫瑰,采摘时哪怕刺痛手,也要想方设法获得它。株洲县沈迪义国之宝,忠臣良将;家之福,子孝孙贤。邵…  相似文献   

13.
“现代性”好像和神话不共戴天。它的君临天下使很多在传统社会看来神圣崇高、神秘莫测的东西都失去了它们的魅力,不再神秘,不再让人敬畏。但至少有一样东西是“现代性”无力“祛魅”的,那就是“知识”,以及它人格化的代理人——“专家”。实际上他们一直被“造魅”,一直在“合法”地装神弄鬼。精神分析大佬弗洛姆一眼就看到了“专家”接过原始草棚的巫师衣钵的秘密:充斥着不确定性的现代社会使大众完全成为迷途的羔羊,  相似文献   

14.
《伴侣(A版)》2011,(4):4-4
正反面教材一小家碧玉甜甜是个乖乖女,对妈妈的教导言听计从。到了恋爱的年纪,妈妈说,女孩子要矜持,不要主动约男孩子,也不要轻易到男孩子的住处去。她牢记于心。  相似文献   

15.
人类社会所面临的许多社会问题,都是由于人类违反了一些从远古就形成的习俗和禁忌而造成的。这些习俗和禁忌并不都能用人类的理智来进行分析和解释。但是,我们找不出这些习俗和禁忌形成的原因,并不说明这些习俗和禁忌就没有实际的社会功能。一旦我们违反了这些习俗和禁忌,严重的社会病态或紊乱就会出现,而这些社会病态,在宗教人士看来,则不啻为上帝对我们病态行为的惩罚。  相似文献   

16.
日常交际中总不可避免遇到一些难以预测的或故意刁难式的发问。对此,若一时口伯语塞,就会出现尴尬局面;若机智回答,就会绝处逢生,赢得交际的主动权。所以应答机智是衡量一个人口才优劣的重要标准。应答机智主要表现在以下几方面;1、作无效回答。对方发问或过于刁钻古怪,或自己确实不能回答,此时不要轻易认帐。因为这会意味着自己无能,有的甚至会受到对方的肆意贬斥或嘲弄,因此可运用应答机智巧妙地作无效回答。这不同于欺骗,而恰是机敏过人的体现。王安石的儿子王元津年仅数岁,有人献一税一鹿,并向元泽道:“哪一头是种,哪一…  相似文献   

17.
现代女性对于美可谓无限关注,因此也更容易盲目听信一些夸大的广告宣传,造成身体上、精神上、经济上的不必要损失,下面的这些宣传可不要轻易相信呀!  相似文献   

18.
嫉妒     
古希腊有这样一个神话故事:普罗米修斯兄弟为人类偷盗了天火,宙斯决定惩罚人类。他创造了一个美艳绝伦的女人潘雾拉,然后让她带着一个神秘的盒子降到人间,去送给普罗米修斯兄弟。当那个神秘的盒子被好奇的女人打开时,意想不到的事情发生了,盒子里飞出了一大群灾祸,它们就是危害人类的战争、掠夺、暴力、奴役、嫉妒、仇恨等等。从此人类就有了无穷无尽的灾难,而嫉妒成了对人类来讲危害最为长久的灾祸。 嫉妒心理是人际关系中较为普遍的社会心理和情绪心理。当他人在某些方面,如金钱。名誉、地位、爱值上优越于自己,而自己又不甘心…  相似文献   

19.
“直到今天,我们也不知如何制造出一台能完成6个月大的婴儿会轻易做到的事情的机器,更不要说能像孩子那样会长大、会自己发展出新技能的机器了。这是一个挑战。”……  相似文献   

20.
不要轻易剥寺别人的希曾,也许那是对方惟一的希矍。生气的时候不要作任何决定。小心那些一无所有的人。学会礼貌而灵活地说”不”。不要指望生活会是完全公平的。朽果一场战役的失败会为你赢来整个战争的胜利,那么就应该果断地放弃那场战役的胜利。不要怕说’r我不知道”。每天称赞3个人。一年至少欣赏一次黎明的到来。多看看别人的眼睛。狂常说谢谢。用你希矍别人对待你的方式去对待别人。结支新朋友,巩固老朋友。保守秘密。众时承认自己的错误。学会倾听。对坏话要充耳不闻。械够改变世界的绝妙孟意往往来自于独立工作的人口每一天怀着感…  相似文献   

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