社会意识具有相对独立性吗?

四十多年以来,“社会意识相对独立性”这个命题,一直被当作马克思主义观点和社会意识一般属性的判断,为理论、宣传、教育等界广泛沿用,它几乎成了论证有关问题的独立不移的理论根据,成了不须证明的、无可怀疑的公理。国内翻译和编著的许多马克思主义哲学基本原理教材,包括近年来出版的有些教材,其中照例都有一节“社会意识的相对独立性”。而且近两年来,哲学界又有不少文章,在论证有关问题时,继续以此作为理论根据。看起来,这个命题还要当作马克思主义关于社会意识问题的一个基本原理,在理论界,在大专院校里,在干部队伍中继续传播下去。     

正确理解社会意识的相对独立性特点

社会意识是社会存在的反映,社会存在决定社会意识,除经济条件外,各民族的思想传统、思维方式、思想资料都影响社会意识的发展,并且,社会意识诸形式中具有人类永久需要的价值.因此,我们要全面辩证地理解社会意识的相对独立性特征,科学对待人类文明成果,对传统的和外来的文化进行扬弃,为今所用,为我所用.     

也谈社会意识相对独立性一个问题

在一些历史唯物主义讲义和著述中,把社会意识的发展同社会经济发展水平的不平衡性也作为社会意识相对独立的一种表现,主要论据有两点:其一,有些国家经济发展水平较低,如十八世纪法国的经济发展水平比英国低,但政治思想和哲学思想却比英国先进。十八、十九世纪德国经济上落后,但却产生了黑格尔哲学并孕育着马克思主义。现在西方资本主义国家经济发展水平较高,但道德水平却比较低。我国现在经济发展水平还不够高,但人民的社会主义思想和道德水平却比西方资本主义国家高得多。其二,一定的先进思想的形成,要以一定的经济发展水平为前提。恩格斯说过:“无论在法国还是在德国,哲学和那个时代的文学普遍繁荣一样,都是经济高涨的结果。经济发展对这些领域的最终支配作用,在我看来是无疑的。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第485页)。     

略论方法论的相对独立性

陈远宁、李吉同志在《对世界观和方法论关系问题的新思考》(见《江汉论坛》1985年第6期)一文中,对"有什么样的世界观就有什么样的方法论"、"世界观决定方法论"这一传统的观点,进行了批评.他们认为,马克思主义以前的哲学,"世界观与方法论既可以是统一的,又可以是不统一的;世界观可以制约方法论,却不能完全决定方法论",     

论精神生产的相对独立性

精神生产,换句话说,观念、概念以及意识形态的产生和发展,是一个极其错综复杂的系统。一种观点消灭了,新的观点产生了;一个学派沉寂了,新的学派崛起了;时而新的思想又回到了非常古老的观念,时而古老的观念穿上新装又复活了。那么,如此纷繁复杂的精神生产有没有自身发展的规律呢?如果有,这规律是怎样的呢? 十八世纪     

马克思主义哲学方法论的相对独立性

马克思主义哲学世界观与方法论的差异 ,决定了其方法论的相对独立性。据此 ,我们可以建立马克思主义哲学方法论学科 ,研究其方法论内涵、功能及其运用的基本途径。在新的历史时期 ,我们的事业更需要马克思主义哲学 ,但不是教条 ,而是方法     

论社会主义社会的相对独立性

党的十三大报告指出:“社会主义初级阶段是很长的历史发展过程。我们对这个阶段的状况、矛盾、演变及其规律的认识,在许多方面还知之不多,知之不深。”社会主义社会在人类历史中占有什么地位?今天我们所说的“初级阶段”与经典作家设想的未来社会又是什么关系?这是实践向人们提出来的重要理论课题,要求人们给以科学的回答。我们知道,马克思和恩格斯在其著作中,并没有严格地区分“社会主义”与“共产主义”的含义,在绝大多数情况下,他们是把二者通用的。即用“社会主义”或“共产主义”     

论思维形式的相对独立性

思维形式具有相对独立性,在一定条件和范围内是独立的,但当它与具体思维内容发生矛盾时,又无条件地服从客观内容的要求,修正它,使之符合思维实际的需要;思维形式相对独立性在性质判断主谓项周延性上、Ａ判断和Ｏ判断的换位问题上、性质判断之间的对当关系上也有具体运用。     

论保持大学德育的相对独立性

有关对大学德育具体方式的论述已很多 ,但对大学德育过程中是否应保持其相对独立性从而保证其先进性的研究却不多见 ,本文拟就保持大学思想道德教育的相对独立性问题作一初浅探索 ,不妥之处 ,敬请同行斧正。一、问题的提出大学德育是教育者按照学校的培育目标和学生的思想品德形成及发展规律 ,有目的、有计划地对学生进行思想政治、道德品质和人生价值观的教育 ,从而使大学生自觉地形成一定的道德观念。从思想道德观念形成的过程来看 ,特定的社会政治经济环境对一个人的思想道德观念的形成起着本质的规定作用 ,特别是对于哪些正处于成长期的…     

恩格斯道德相对独立性理论的当代审视

恩格斯道德相对独立性理论是恩格斯科学道德观的重要组成部分.它包括道德对社会经济条件的依赖性、历史继承性和能动反作用.这对于我们深入理解并更好地发挥道德的功能,批判继承优秀道德传统、把依法治国与以德治国有机地结合起来,以推进社会主义现代化建设事业具有重要的理论意义和现实意义.     

泛音的相对独立性与音程的协和性

音程的协和与否是音乐创作和音乐理论研究的一个基本问题。本文论述了乐音中泛音的相对独立性,指出具有相对独立性的泛音是影响程协和与否的主要因素之一。     

论文化生成与发展中的必然性与相对独立性

什么是文化?这是一个人们似乎都熟悉的概念,但又是一个难于准确界定的概念。学者们大都是仁者见仁,智者见智,宁肯费时费墨地去对各种具体的文化现象进行经验性的描述,却很少有人给出一个教科书式的定义。文化的表现形态是复杂的、多姿多彩的,但在复杂的表现形态中则蕴涵着具有一般性、普遍性的东西。文化在实质上是内化在一定载体中的精神与观念。文化在本质上是实践的。文化的生成与发展离不开人们的选择,但不能从选择性推论出文化的非决定性。任何一种文化的生产与发展都有其必然性。文化的生成与发展也具有相对的独立性,文化生成与发展的相对独立性具有多种表现形式。应以马克思主义历史观去解释文化的生成与发展,而不应以文化的生成与发展去解释历史。     

生产方式的相对独立性与生产方式改革的独立意义

社会改革作为历史唯物主义的一条基本原理,是历史发展的一般规律。作为一般规律它“本身就是有许多组成部分的、分别有不同规定的东西”,既包括生产方式的改革,也包括生产关系和上层建筑以及一切社会关系的改革,所谓社会改革就是对所有这些社会关系变革的总概括。因此,历史唯物主义要研究社会改革的理论,就必须研究各种社会关承变革的一般规律,以及所有这些社会关系变革之间的联系和关系,离开这种研究,历史唯物主义的社会改革理论就会成为无内容的抽象而枯燥的公式。在所有社会改革中,生产方式的改革具有独特的意义,它是全部社会改革的基础和起点.因此,揭示社会改革的内容,研究各项社会改革之间的联系和关系,必须从生产方式的改革开始。“历史唯物主义的社会改革理论”专栏从1986年开始以来,已经刊登了近二十篇论文,讨论的广度、深度仍有待扩展,康文的发表意在推进这个问题的探索,欢迎涌跃来稿参加计论。     

马恩意识形态相对独立性原理的历史发展轨迹研究

马克思恩格斯创立的意识形态相对独立性原理,经历了一个不断发展完善的过程,大体可以分为初步探索时期、发展时期和系统完善时期。在发展完善的过程中,马恩逐渐阐明了意识形态的历史继承性、与社会存在发展的不平衡性、意识形态内部诸形式的相互影响以及对社会存在具有能动的反作用原理。马恩创立意识形态相对独立性原理,启示在理论建设的过程中要树立长期建设和不断完善的意识;同时也有利于运用该原理为中国特色社会主义事业服务。     

恩格斯晚年关于法的相对独立性思想探析

恩格斯晚年在其著名的历史唯物主义通信中详尽阐明了法的相对独立性思想。恩格斯的阐述对于历史唯物主义法律观的完善做出了新的重要贡献。学习恩格斯晚年的法律思想不仅可以澄清思想理论认识,而且对于指导当前社会主义社会建设具有重要意义。     

恩格斯晚年关于法的相对独立性思想探析

恩格斯晚年在其著名的历史唯物主义通信中详尽阐明了法的相对独立性思想.恩格斯的阐述对于历史唯物主义法律观的完善做出了新的重要贡献.学习恩格斯晚年的法律思想不仅可以澄清思想理论认识,而且对于指导当前社会主义社会建设具有重要意义.     

略论社会意识交往

1、交往,是社会中个人与个人之间、个人与集体之间、集体与集体之间的相互联系和相互作用。人们在社会中生活不能不彼此发生交往,否则无法生活。社会就是人们相互交往的产物,是人与人交往关系的统一。交往既然泛指人们之间的一切相互联系和作用,那么它的具体形式必然有许多。例如有生产的、经济的、政治的、法律的、道德的、文化的、血缘的等等。每一种     

市场经济与社会意识

一、市场经济的两重投影及其实现 各种社会意识,最终都可以从社会经济关系、经济结构和经济利益中寻找根源。我国当前最重要、最普遍的社会经济现象,就是正在发展着的社会主义市场经济,以及与此相适应的经济体制改革。市场经济其实就是商品经济,是商品经济的发达形式。 考察最近10多年来出现的诸多思想观念,无论是适应经济发展和社会进步的新观念,还     

社会意识本质新探

在社会意识本质中,包括社会存在和社会意识两个方面的内在联系的相互作用。一、本质是事物内部必然的规律关系目前,人们所以把社会意识和社会意识本质完全等同起来,所以把社会意识对社会存在的反映作为社会意识的本质的全部内容,其根本原因在没有     

社会意识的构成新探

社会意识是一个十分复杂的精神体系。深入探讨社会意识的构成,揭示出各组成部分的地位和作用,不仅可以丰富唯物史观的社会意识理论,而且具有重要的实践意义。 一、社会意识的构成与社会结构 社会意识的构成与社会结构密切相关。马克思和恩格斯运用唯物辩证的方法对构成社会形态的基本因素曾作了透彻的剖析。普列汉诺夫继承了马克