论《女神》的抒情主人公

论《女神》的抒情主人公李玉明一在《天狗》中，郭沫若唱道：“我是一条天狗呀！／我把日来吞了，／把我月来吞了，／我把一切的星球来吞了，／我把全宇宙来吞了。／我便是我了！／……我便是我呀！／我的我要爆了！／”这个“我”——《女神》的抒情主人公展露出两种倾向...     

《人文杂志》复刊100期感怀

《人文杂志》复刊１００期感怀郭润宇陕西省社科院历史所副研究员时值《人文杂志》复刊１００期之际，我回顾自己在《人文杂志》几次发表文章的情况，深感《人文杂志》的编辑对我的进步和提高起了很大的作用，是我的好老师。１９８１年，我与张俊南老师合写一篇文章纪念中...     

我与《金瓶梅》研究

我研究《金瓶梅》的内驱力，是为《金》进行辩护。对其小说美学的研究，是我研究《金》的正式开始。以历史的美学的观点先后写了多篇为《金》一辩的文章，而《说不尽的＜ 金瓶梅＞ 》则是一次小总结。主持《＜ 金瓶梅＞ 小百科丛书》，重新校注《金瓶梅词话》。我选择了回归文本的研究方法。将考据和理论都纳入到历史和方法的体系之中加以科学的审视     

我与《江汉论坛》

今年是《江汉论坛》创刊四十周年。我的哲学生涯几乎是和《江汉论坛》同步的，和《江汉论坛》不可分离地联系在一起的。1958年我从学工转到习文，读到创刊的《理论战线》。1962年从中国人民大学研究生毕业回到武汉，毕业论文就是在《江汉学报》上发表的。这是我的处女作。自此以后，我先后在上面发表过七篇文稿。《江汉论坛》成为我发表作品最多的刊物。也就是说，我得益于它是最多的。因此，我总是怀着感激之情面对《江汉论坛》，它是我的又一个读研究生的学校，编辑同志是我不倦的老师。记得1962年在武昌饭店开社联大会，把稿件交给编辑时…     

从读者到作者

从读者到作者宾长初（中国社会科学院研究生院博士生）从相识到相知，从读者到作者，我与《社会科学家》的交往已有近十年的历史了。我初识《社会科学家》时，还是一个在读研究生。那时，我在桂林学习，有同学极力推荐《社会科学家》杂志。乍一听，名字不凡，又是家乡人自...     

再评《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目

因为《云梦学刊》的缘故，我对学术史研究动态有了一定的了解，也产生了一定的兴趣。正因为对当代学术史的这一点兴趣，我更加关注起《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目的学术动态。两年前我曾经就《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目的办刊特色写过一篇文章（《学术界》2005年第2期），觉得还有些话没说。这次承蒙《云梦学刊》编辑部的邀请，     

在“沿革”上做文章 于考据上下功夫──读徐学林的《安徽省志·建置沿革志》

70年代末，学林告诉我，他打算对安徽县以上的行政建置，从古至今的兴废、发展、演变的过程做些研究，写一部通史性的省志。当时，我就觉得这是一个宏大的系统工程，很有价值意义。到90年代初，他先后撰写出版了《中国历代行政区划》、《安徽城市》、《安徽建置沿革》、《安徽历代政区考释》等相关专著，为实现其总目标作了阶段性扎实准备，取得了可喜的进展。今年春，学林给我送来了这部洋洋180万言的按徽省志·建置沿革志》。令人惊喜异常，我深为他换而不舍的治学、敬业精神所感动。在这里，写下一些我的感想。（一）咬紧“沿革”做文章…     

绝对自游和现实生活的穿梭者——曹凤英

一直以来，西藏都是我的梦想，关于它的旅游功略、风景照片我搜集了满满一抽屉，自以为对西藏已经了解的够清楚了。直到有一天，我偶然在书店看到一本曹凤英写的《西藏行知书》，才知道自己对西藏的认识是多么肤浅，因为书中洒脱与行云流水般的文字描绘出了一个丰满和形象的西藏。曹凤英究竟是个什么样的人?我上网搜索的结果很简单：生于七十年代，网名纳木错，广东人。曾为广东旅游出版社的《西部行知书》系列，《藏羚羊》自助游系列丛书及《民间文化》、《博客》等杂志拟稿和拍摄摄影专题：自己独力完成的《西藏行知书》《内蒙古行知书》也已出版：1996年开始了第一次长途旅行生涯。但这简单的资料远不能告诉我曹凤英到底是个怎样的女子，后果，她不断出发的力量源泉来自何方，不停旅行的费用从哪来，她要一直这样旅行下去吗……网络的力量是无穷的，终于让我在QQ上找到了她。可她时而上线，时而下线，在最初的日子里我与她的交流几乎一无所获。突然有一天，在消失了半个月后，她的QQ头像又闪烁出现。原来这半个月她又到茶马古道走了一圈，看了她一路拍的照片，我羡慕得眼珠都要掉下来了，赶忙抓住机会采访了她。     

《阿毗昙心论》中的“常我乐净”

《阿毗昙心论》是说一切有部论师法胜根据《阿毗达磨大毗婆沙论》的要义而造的重要经典。其中包含了丰富的哲学思想。尤其是其“常我乐净”思想，深刻地影响了后世的《大般涅榘经》。《大般涅槊经》在对涅榘四德的“常乐我净”思想描述时，明显地借鉴了有部尤其是阿毗昙的哲学。然而，《阿毗昙心论》中的“常我乐静”思想却并没有得到应有的关注。事实上，《阿毗昙心论》中的“常我乐净”思想有其独特的存在基础和形式。     

投稿八年

投稿八年盘福东（桂林博物馆馆员）我第一篇论文《桂北瑶民起义‘兴瑶更汉’说考辩》完稿后，面对众多的杂志，选哪一家投呢？我不认识任何一家杂志的编辑。我的文友何英德副研究员说：“《社会科学家》认稿不认人，胆大心细，选稿很公正，投《社会科学家》吧。”我听了这...     

情谊难忘

情谊难忘曾耀农（湖南教育学院中文系副教授）我与《社会科学家》的交往始于两年前，那时，我正在西南师大中文系做电影美学的访问学者，师从曹廷华教授。为了查找资料，我来到西师逸夫图书馆期刊阅览室，在五彩缤纷的杂志柜前，一眼就相中了《社会科学家》。《社会科学家...     

就剽窃事件致武汉大学学术委员会副主任周叶中教授的公开信

你和戴激涛先生合著的《共和主义之宪政解读》一书（人民出版社2005年9月出版，以下简称《解读》），已被我发现大量抄袭、剽窃了我数年前发表的《论共和国》《再论共和国》两篇论文。抄袭、剽窃情况町这样概括：《解读》一书共四章、268页，外加前青、后记，     

嵇康曾官中散大夫考

沈元林先生的《嵇康曾官中散大夫吗）（《文学遗产》1992年第六期）一文，否认嵇康曾官中散大夫。对此，我先是感到新颖，继而感到诧异，终于产生了怀疑。嵇康曾官中散大夫吗？我的回答是肯定的。《晋书》卷四十九《嵇康传》云：“（嵇康与魏宗室婚，拜中散大夫。”我相信《晋书》的记载是真实的。刘知几说：“皇家贞观中，有诏以前后晋史十有八家，制作虽多，未能尽善，乃敕史官更加纂录。”（《通史·古今正史》）可见《晋书：）是参考了十八家音史及其他著作编成的，保存了丰富的晋代史料。所以王鸣盛说：“《晋书》唐人修改，请家尽废。…     

求实创新的代表作──《何炼成文集》简介

《何炼成文集》于1997年11月由陕西人民教育出版社正式出版发行，这是继1992年山西经济出版社出版的《何炼成选集》后的续集。本书收集了党的十四大以来他所发表的文章54篇，另附对他的论著评论文章17篇，近50万字。我认为，《文集》充分体现了何炼成教授一贯的文风和学风──求实和创新的精神。这里仅举凡例来说明。《文集》的第一篇文章《我的生产劳动与非生产劳动观》，是应江苏人民出版社《我的经济观》大型丛书的特约而写的。该文系统论述了他在60年代初所提出的两重含义的生产劳动观点，把社会主义制度下从事科教文卫工作者的劳动列入…     

超脱与执著 哲理与情思──论卢梭《一个孤独的散步者的遐想》

《一个孤独的散步者的遐想》（１７７６—１７７８）是卢梭在他孤独的生命之旅即将走到尽头之际用两年左右光景，以“散步”为题写下的十篇随感。卢梭写作《仟悔录》的时候，愤激地要洗清敌人对他的诬陷，高傲地捍卫自我的价值与尊严；他写作《对话录》的时候，急切地想消除世人对他的误解，执拗地希望后人能够对他有正确的认识。但在写作《遐想》的时候，卢梭的目的已大不相同了。在“散步之一”里他说：“当初我写《忏悔录》和《对话录》，曾为逃脱我的迫害者无情的手掌、使我的作品流传后世而费尽了苦心。如今我写这部作品，就不再为这种…     

我从这里起步

我从这里起步张岂之陕西省社科联主席、西北大学教授时间过得真快，一眨眼，四十年过去了。１９５６年我开始中国思想史研究，写出了《中国近代三种乌托邦社会主义思潮》、《论康有为（大同书）》和《谭嗣同哲学思想的几个问题》等几篇论文。当时没有想到发表，心想作为练...     

通俗的形式 独到的见解──读刘济昆

1993年5月，我和刘济昆先生在浙江富阳举行的“孙吴与三国文化研讨会”上相识。从此，鱼雁往来，友情不断加深，对他也逐渐有所了解。1993年9月，我俩又在北京举行的“中国古小说国际研讨会”上聚会，畅谈良久。至今我阅读过他寄给我的书籍已有十几种，可以就刘济昆的作品作篇文章了。刘济昆是香港著名的散文家。他的《最现代的诗》一文，被香港老作家刘以先生收入由他主编的《港岛明珠》一书。他的《文革大笑话》、《牛鬼回乡记》、《中国文坛游记》和《雪落在中国的土地上》胜炙人口，享誉海内外。《文革大笑话》、《牛鬼回乡记》可说是当…     

历史的丰碑--读《千年走闽越》

“如梭的岁月把中华民族一段沉重而荡气回肠的历史带到了遥远的过去。可是，一位爱国志士步履维艰而又光照史册的人生历程却每每在今天的历史中显现，引导着无数中华儿女重新追寻１００多年前中国人民的那场抗争和奋起。这是百年来亿万炎黄子孙传颂至今的丰碑。”这是我手中这本《千年走闽越》一书中《民族英雄林则徐》里的一段解说。在读《千年走闽越》的过程中，我一次次被类似的一段段解说带进历史，于是我走进了一个个历史事件和历史人物，仿佛走过一片浸染着爱国情怀的历史的丰碑。我从《戚继光入闽抗倭》、《爱国将领俞大猷》、《收复…     

《金瓶梅》苗青命案两回是补改之作

自《金瓶梅》问世以来，研究者和阅读者对其文本的性质和构成便或明或暗地提出了种种不同的看法，其中有些看法还是不能相容的，至今也没有得出一个能为多数人所接受的“结论”。这一问题具有牵一发而动全身的性质，要想对《金瓶梅》的某一问题做出阐释，回避它、超越它都是不太容易的。作为《金瓶梅》的一个阅读者，我对上述问题的看法，是常常有所变化的。开始，我以为《金瓶梅》是由某一作家一手创作而成的，只是还未来得及定稿。现在，我仍认为《金瓶梅》是由作家创作的，但并非是由一人完成的。具体地说，我初步认为它是由以下四个部分…     

“阴道微软而长久”──《阴性文化》评介

“阴道微软而长久”──《阴性文化》评介王步贵复旦大学哲学系的刘康德先生，与我有文字之交，通讯之谊，日前赠我一本他撰写的《阴性文化》。新颖的书名一下子吸引了我的注意力，待浏览了目录，拜读了序言和结语，已使我爱不释手，决意要对全书的内容拜读一遍，以求了解...