试论计算机教学中的德育渗透

在大学各门课程教学中贯穿对学生的思想品德教育,是大学素质教育的一项重要内容.充分挖掘计算机课程教学中的德育因素,把思想品德教育融入或渗透到计算机课程教学,寻找计算机教学与思想品德教育之间的最佳结合点,是每一位计算机教师的职责.     

教书育人是实现大学德育目标的重要途径

简迹了大学德育目标的教育目标、心理教育目标和思想教育目标三个方面的相互关联、重要地位和作用;重点分析了教书育人工作中存在的主要问题,提出了教书育人在实现大学生德育目标的6条重要途径.     

试析体育课程中隐涵的德育教育及其意义

德育,也即思想品德教育是保证学校体育课程实施的前提,同时,体育教育对良好思想品德的形成有促进和修正作用.两者有机的结合是完美的统一体.作者试从教育心理学的角度谈德育与体育的形成在心理学中的一般规律及其有机结合,以达到实施全面发展的教育目标.     

论重构通识教育下的大学主体目标的意义

文章提出大学主体目标应当在通识教育环境下加以重构的观点。指出,目前大学教育存在主体目标缺失的现象,重构目标使得大学教育具有人才培养的长效意义。重构目标,必须借助于通识教育中的人文思想,同时,还要注重通识教育与社会实践的密切关系。     

建国以来高校大学生思想品德教育回顾与展望

回顾了我国高等学校大学生思想品德教育发展历史,总结每一阶段大学生思想品德教育的特点与不足;分析了大学生思想品德教育的意义与当前大学生思想品德教育的现状;在此基础上,展望未来,提出今后的大学生思想品德教育发展应结合时代发展,围绕促进大学生全面发展的德育目标构建课程内容,开设心理健康教育、优秀传统文化、时事政治、法律基础等课程。     

人文教育与大学德育

加强大学生人文教育是我国当代高等教育改革进程中具有深远影响的一件大事。人文教育是有关思想道德素质、文化素质、业务素质和身心素质在内的综合素质健康发展的人文素养的教育。尽管人文教育与大学德育的内涵并不完全相同,但提高人才的综合素质水平是大学德育和人文教育的共同目标,而且人文教育为大学生良好思想道德品质的形成和发展提供了重要的科学文化素养基础;加强人文教育拓宽了大学德育的视野和内涵,开辟了实现大学德育目标的新途径     

运用科学发展观指导大学德育教育

文章旨在运用科学发展观引导大学德育教育,加强大学生政治思想和道德教育,使德育活动的结果充分体现在大学生的生活、工作和各种社会实践之中。在以人为本,全面、协调、可持续的发展观指导下,以培养学生的主体精神和实践能力为目标,重新定位,从而有效地实施大学德育活动,树立新的大学德育观。     

大学新生的德育态度探析——一次开放式调查的研究报告

一、前言品德教育包括思想、道德、政治等素质的教育,作为大学本、专科生的一门公共必修课,叫做"思想道德教育"或"思想品德教育",在课程表上一般就叫"德育",在我院(重庆邮电学院)的课程表上也是如此。本研究所说的"德育"就是指这门课。大学新生对德育学也许一无所知,但进大学前的学习经历,使他们对德育这个字眼儿并不陌生,可以说,在大学生的心目中,都     

关于大学思想品德考试的思考

本文从考试的角度对目前大学思想品德教育中存在的问题进行了分析,指出目前的品德考试无效是德育无效的一个重要方面,并对思想品德考试改革进行了思考,提出了考试的理念,考试基本原则,希望通过改革思想品德考试从而提高德育实效。     

从博雅教育维度审视大学德育：目标、方法及途径

博雅教育重在培育学生内在的精神生命和道德力量,同时培养学生自由思考、自主选择的能力以及在此之上的社会责任担当意识。博雅教育的特质,注定了它与德育在教育目标上有着高度的一致。从博雅教育维度来审视当前我国大学的德育实践,就会发现其存在着无根化、形式化的弊端,致使其往往不能够实现预期目标。我国大学德育,应以促成大学生完善的道德品格和心智的全面成长为目标,以渗透了良善价值的校园共同体的日常熏陶作为德育方法,以阅读人文经典、接续人类文明、培植现代公民道德为其实现途径。     

人类中心主义与非人类中心主义辩难

一切有利于人类的生物都应该成为道德共同体的成员。但是,只有道德的特殊的起源、目的和标准,才可能是为了增进人类与动植物等非人类存在物的共同利益;而道德的终极的起源、目的和标准,则必定只能是为了增进人类的利益。这样,一方面,当人类与动植物等非人类存在物的利益一致时,便应该遵循道德的特殊的、直接的目的和标准,因而应该既增进人类利益又增进动植物的利益,甚至应该为了增进动植物的利益而增进动植物的利益:非人类中心主义是真理。另一方面,当动植物等非人类存在物的利益与人类的利益发生冲突不可两全时,道德的特殊的直接的目的和标准便不起作用了,这时,便应该诉诸道德终极目的和标准“增进人类的利益”,从而应该牺牲动植物等非人类存在物的利益而保全人类的利益:人类中心主义是真理。     

多维视野:我国科技文化发展的当代走向

科技文化的全球化与本土化的互动交织于科技发展的进程之中,二者之间存在着内在必然的联系,成为了科技文化发展的形式维度;科技文化的弘扬是以创新文化为方向的,科技文化是创新文化的基础与前提,创新文化是科技文化发展的归宿,创新文化的生成是科技文化发展的目的维度;科技文化和人文文化是人类文化两大支柱,两种文化正从分裂走向融合,以人文文化为引导的科技文化与人文文化的融合是科技文化发展的内容维度。     

高校本、专科教育都应强化学生的专业技能素质的培养

高等教育大众化形势下，一般院校，尤其是教学型院校的本、专科教育承担更多的是向社会输送具有高级技能、较高知识水平的高素质劳动者，而不是理论工作者。因此，采取切实有效的措施提高学生专业技能素质就成为目前高校的本、专科教育中的一项中心工作。学生的专业技能素质的培养。要通过转变教育理念、调整专业学科结构、改革教学模式和教学方式、营造育人环境来完成。     

推动高等学校哲学社会科学的发展与繁荣

哲学社会科学在治党治国和建设有中国特色社会主义事业中发挥巨大作用。高等学校是创造和传播先进文化的重要部门,发展和繁荣哲学社会科学是高等学校实践“三个代表”重要思想的必然要求,哲学社会科学工作者肩负着全面推进社会主义现代化建设和发展先进文化的重大历史使命。     

试论地方高师院校教师教育课程的建构和发展

适应教师教育和基础教育课程改革的发展态势,教师教育课程的建构和发展是地方高师院校课程改革的核心问题。本文在分析广西高师院校教师教育课程现状的基础上,阐述地方高师院校教师教育课程建构的依据和现实基础,提出了围绕教育技能形成过程展开课程设计、组织教材内容,开设具有民族特色的教师教育新课程,增设发展学生个性、培养学生实践创新能力的活动课程等思路。     

和谐马克思主义:一个被长期遮蔽的视域

资本主义社会人与人、人与自然以及人自身各个方面之间的激烈冲突催生了马克思主义。马克思主义以实现共产主义为宗旨,认为共产主义是上述冲突和矛盾的真正解决,是人的个性的自由全面的发展,其主要特征是和谐。和谐是马克思主义追求的目标,冲突只是在一定历史时期为实现这一目标而使用的手段。1848年前后,马克思、恩格斯主张经过阶级斗争、暴力革命实现共产主义,随着资本主义社会的变化,他们在晚年转而主张无产阶级以合法斗争途径实现自己的目的。俄罗斯和中国的马克思主义者出于实践需要对暴力革命重要意义的长期强调,使得马克思、恩格斯著作中与和谐相关的思想被遮蔽起来了。今天是人类走向和谐的时代,时代变化把马克思、恩格斯著作中与和谐相关的思想凸现了出来。对“和谐马克思主义”的研究将是马克思主义的重要发展。     

公共文化服务体系建设要彰显公平正义的价值目标

公平正义是人类社会追求的价值目标。公共文化服务体系建设应当追求现实目标和公平正义的价值目标。当前,公共文化服务建设中还存在一些影响其公平正义的问题,为此今后要在制度建设上保证公平正义,建立健全公共财政体系,服务提供过程中对民众一视同仁,服务体系建设中体现公平正义,决策和服务提供中注意吸收群众的意见和建议。     

论任务型组织的目标结构

任务型组织的任务是单一的,但是,当完成任务的行动以目标的形式展现出来的时候,也会构成一个完整的目标体系。其中,社会目标、组织目标和组织成员的个人目标是这个体系的三个构成部门。任务型组织的社会目标是基本目标,是其他目标赖以展开的基础和核心。在组织目标方面,表现出与常规组织以组织自身的存续为目的的情况完全不同,而是突出的完成任务的目标。在组织成员个人目标方面,则突出了组织成员价值实现的内容。任务型组织消除了常规组织中社会目标、组织目标与组织成员个人目标的矛盾和冲突,使它们有机地统一起来。     

建立和完善我国市场监管体系的思路、目标与措施

建立和完善与我国社会主义经济体制相适应的市场监管体系尤为重要。应力求突破现行体制,完善主体结构,健全制度体系,建立以政府宏观调控为基础,行政执法、行业自律、舆论监督、群众参与相结合;实施政府主导、多主体分层监管、社会广泛参与的监管模式,不断提高监管效能,保障市场安全有效运行;进一步促进社会主义市场经济的全面建设与发展。     

关于团队管税的逻辑起点与实践探索

新中国成立至今,我国的团队管税制度先后经历了萌芽、萎缩和过渡时期。从管理逻辑来看,目标导向、分工协同、团队整合、激励设计是团队管税必不可少的核心因子。目前,我国正以税源专业化管理改革为主要推动力探索实践团队管税,试点实践基本与团队管理逻辑相吻合。但团队管理运行之初产生了放大效应或过度效应,随后受体制、机制、思想等因素制约而被钳制。这需要统筹兼顾,从实际出发,制定切实有效的政策措施。