突厥语族民族文化专题研究点评

突厥语民族是我国北方的主要民族群体,他们的语言属于阿尔泰语系突厥语族。目前,全世界有土耳其、阿塞拜疆、吉尔吉斯、乌兹别克、土库曼和哈卡斯等20多个突厥语民族,我国仅有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、撒拉族、裕固族7个突厥语族民族,     

阿尔泰语系语言人口概况

阿尔泰语系包括突厥、蒙市、通古斯满三个语族。阿尔泰语系语言主要分布在中国、苏联、蒙古人民共和国以及西南亚、东南欧的一些国家。现将这些语言的使用情况简单介绍如下。     

我国孟—高棉诸民族群体人名考释

我国现有56个民族,包括人数众多的汉族和55个少数民族,共同组成团结、进步、繁荣的民族大家庭。我国的诸民族分属于汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系、印欧语系等五大语系。其中,南亚语系又分为蒙达语族、孟—高棉语族和尼科巴语族。我国的佤、布朗、德昂等民族和克木、莽、户等群体的语言属于孟—高棉语族。     

布里亚特语的形成

布里亚特语隶属于与突厥语、满洲通古斯语共同构成阿尔泰语系的蒙古语族 ,这就说明它们是“亲戚” ,有着共同的祖先。而事实也确实证明了这点 ,在我们具体研究某个语言时 ,例如布里亚特语 ,时常遇到这样的现象 ,仅凭布里亚特语或蒙古语的资料而不借助阿尔泰语系其它语言史料就无法解释这种现象。因此蒙古语语言学家在研究的过程中 ,一定要用历史比较研究的方法 ,这也是阿尔泰语言学研究的重要手段。近几年来 ,许多研究者开始否定传统阿尔泰学的研究方法 ,他们认为蒙古语、突厥语、满洲通古斯语不是从原始共同语———阿尔泰语发展而来。他们…     

略论现代我国的突厥语研究——我国现代突厥语研究的回顾与构想

一突厥语族的语言,按谱系分类法,属阿尔泰语系,简称“突厥语”。从现在的分布来看,操突厥语的各民族,分布的地区很广。西起巴尔干半岛,东至西伯利亚东部的勒纳河,在小亚细亚、中亚、西伯利亚和我国新疆、甘肃、青海一带连续不断地都有操突厥语的民族居住。若从历史上研究,古今属于突厥语的语种名称不少于四十来种。为我们所知的,现在操突厥语的民族大约在三十个左右。     

台湾原住民“南来论”辨析——兼论“南岛语族”起源

“台独”分子宣扬台湾原住民与大陆无关的“南来论” ,是对原住民“马来”种族、“印度尼西亚式”文化属性和“南岛语族”语言范畴的主观歪曲。作为台湾原住民“南来论”依据的“南岛语族”东南亚起源论 ,在民族考古学与比较语言学实践中都忽视了华南大陆的材料。在这一学术缺陷下的“结论” ,有悖于自远古以来亚澳间海洋地带土著民族文化发展与空间传播的历史事实。民族考古学的新进展表明 ,台湾原住民和“南岛语族”及其文化主要起源于华南大陆。     

关于突厥和"泛突厥主义"的探讨

对突厥族、突厥汗国、操突厥语族语言诸民族进行了历史考察 ,认为突厥族与突厥汗国、现代操突厥语族语言诸民族是几个有区别的概念 ,不应混用。在此基础上 ,分析了“泛突厥主义”在 2 0世纪的恶行以及冷战后“泛突厥主义”对我国西部安全的影响。     

阿尔泰语系诸民族图腾神话形态追寻

图腾神话是解释某种动物、植物或无生物之所以成为氏族图腾的神圣故事。在阿尔泰语系突厥语族、蒙古语族、满—通古斯语族民族中传承的此类神话包括图腾救助始祖的神话、雌性图腾动物与男性成婚神话和雄性图腾动物与女性成婚神话。这些神话追述着处于氏族社会时期的阿尔泰语系诸民族先民的关于图腾的各种观念以及图腾崇拜的内涵及形态表达。     

隋唐时期回纥文化的几个问题

隋唐时期回纥文化的几个问题李瑛国语言文字和碑文回纥汗国的通用语言是回纥语。“其语略与匈奴同而时有小异”①。因此，学术界共认“回纥的语言属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语文”②。这种语言发展为今天的维吾尔语和西部裕固语。是维吾尔语和西部裕固语的源流之一。回纥...     

满语、蒙古语名词复数的比较

满语和蒙古语分别属于阿尔泰语系三大语族中的满·通古斯语族和蒙古语族。它们之间有很多关系词或语音对应关系。分析探讨了满、蒙两种语言的名词复数词缀的使用、分布情况及两种语言的复数各形式以及它们之间的对应关系，并指出了两种语言的复数词缀可能具有共同的来源。     

鄂温克语各方言的语音关系

鄂温克语是属于阿尔泰语系满通古斯语族北语支的语言,使用人口有一万多人。鄂温克语只口头使用,无书面文字。鄂温克语分为三大方言:即内蒙古呼伦贝尔盟鄂温克旗辉公社为中心的方言,史称“索伦鄂温克语”,笔者简称“辉方言”,使用人口约八千;其次是呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗鄂温克公社方言,史称“通古斯鄂温克语”,使用人     

壮汉语关系浅谈

自古以来,壮族就是我国民族大家庭中的一员。壮族有悠久的历史和文化。壮族主要聚居在广西壮族自治区境内,还有一部份分布在云南、广东等地。壮族有一千多万人口,是我国少数民族中人口最多的一个民族。壮族育自己的民族语言——壮语,它属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去对这一系支的语言,也有叫汉藏语系汉台语群侗傣语族”①的。由于历史的原因,壮侗语族诸语言和汉语的关系非常密切。过去曾经有人认     

试论东部裕固语构词附加成份

裕固族居住在我国甘肃省境内。裕固族的语言在世界语言的普系分类法上分别归属于阿尔泰语系蒙古语族亲属语言(即东部裕固语言)和突厥语族亲属语言(即西部裕固语言)。对于裕固语,我国曾在1955年和1956年两次进行过调查。而后内蒙古大学蒙语研究所组成一个由本所科研人员和十一名研究生参加的蒙古语方言和蒙古语族诸语言调查组,用统一的调查大纲,对我国境内的蒙古语族诸语言和蒙古语方言再次进行了调查。通过这次实地调查,新发现和添补了在过去的调查中没有发现或遗漏掉的许多新问题新情况,掌握了非常丰富的第一手材料。这篇文章就是根据这次东部裕固语调查小组调查整理的材料,加以拟写而成的。     

英、彝语音比较的文化内涵

英语属印欧语系日尔曼语族西语支,彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支。本文主要对英彝两种语言的族源关系和语音特征进行比较分析,探寻英、彝语言文化内涵的差异,从一个侧面反映中西方民族文化不同的特色。     

析青海汉语中的让动形式“给”

笔者曾在《青海汉语中的某些阿尔泰语言成分》(《民族语文》1987.3)一文中说过这样一段话:“目前我们还不能从语言学角度把青海汉语中的某些独特的语言成分完全解释清楚,但是,从它们赋予句子的种种语义色彩中,我们不难窥见这些独特语言成分可能是受阿尔泰系语言的影响所致。”在谈到青海汉语中某些独特成分的成因时,有过一句推论性的语言。即,“我们推想,可能原来操阿尔泰语言的人们在转用汉语或使用汉语讲行交际     

我国塔塔尔族历史来源略述

我国塔塔尔族为蒙古人种的西伯利亚类型,语言属阿尔泰语系的突厥语族西匈语支,信仰伊斯兰教。主要居住在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等城市,以及伊、塔、阿地区各县和昌吉回族自治州的奇台、吉木萨尔县,约4200多人。1989年7月奇台县成立的塔塔尔民族乡,是全国唯一的塔塔尔民族乡,共150户700多人。     

百余部中央民族大学国家“十五”“211工程”学术著作出版发行或即将出版发行

中央民族大学是我国惟一一所进入国家“211工程”和“985工程”的民族高等院校,民族学科齐全、师资力量雄厚、科研基础厚实,承担着国家“十五”“211工程”建设项目数百项研究课题。最近,100多项研究项目已经顺利结题,并交由中央民族大学出版社出版。截止4月底,40多部著作已经出版发行。其中有:《维吾尔古代文献研究》、《保护生物学》、《发音语音学》、《突厥语族文献学》、《明代大慈法王研究》、《中国边疆政治学》、《布依语基础教程》、《古代突厥文碑铭研究导论》、《语言人类学教程》、《唐代北衙禁军制度研究》、《混沌学与语言文…     

匈奴语试释

关于匈奴语言,国内外学者探讨不少。但由于匈奴人没有文字,现时留下的匈奴语汇是两汉人用汉语音译保存下来的,其能依据文献探求语义的只有几十个,所以研究起来相当困难。不过,经过多年的讨论,一般认为匈奴语是阿尔泰语系中的一个语族,但究竟属蒙古语族,抑或属突厥语族,尚未定论。在国外,东方学者大多主蒙古语族说,与此相反,西方学者则大多主突厥语族说。在国内,也历来有蒙古语族和突厥语族两种说法。但是,从我所能     

蒙古语领属格词缀研究

蒙古语已经有近千年的文字史,在这近千年的时间里由于文字和语言的发展变化不平衡,书面语和口语领属格词缀之间产生了一定差别。通过分析和解释这些差别产生的原因,了解了领属格词缀的更早期形式。根据蒙古语族诸语言领属格词缀并结合阿尔泰语系其他语族语言领属格词缀,得以重建了共同蒙古语时期领属格词缀为*-1n、*-in。     

新蒙乡双语调查报告

1.1.云南蒙古族四千多人,主要聚居在通海县新蒙乡,这里依山傍水,美丽富饶。中村、白阁、下村、交椅湾、陶家嘴等五个蒙族村并排靠在碧绿多姿的凤凰山下,东西是碧波荡漾的杞麓湖。居住在这里的蒙古族,是七百多年前从北方大草原南下征战,而后在这里落籍的。如今,这部分蒙古族在经济、文化、风俗习惯、宗教信仰、语言等方面都有了较大的变化,特别是语言上,他们已由使用阿尔泰语系蒙古语族的蒙古语转用汉藏缅语族彝语支语言。这种语言经过数百年的演变,已发展成为藏缅语族彝语支中的一种独立的语言(建议称