李东东：大传媒时代呼唤整合大传媒资源

政府公务人员要有民之所忧、我之所思。民之所思、我之所行的公仆情怀。有了这样的情怀,就会充满感情、生出热情．进发激情,把工作转化为一种责任。时刻放在心上．抓在手上、落在实处     

决策者说

作为政府公务人员。要有“民之所忧、我之所思,民之所思、我之所行”的公仆情怀。从事一项工作,完成一项任务,要处处体现一个“早”字,一个“快”字,一个“好”宇。一个“实”字。     

读书万卷 下笔有神——秘书人员应学习温总理的读书精神

“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。”这是2008年3月18日上午，温家宝总理在回答《人民日报》记者关于控制物价增幅问题时信手拈来的孟子语。     

四顺

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故     

石渎子释清、慎、勤

南宋官员吕本中,在所著《官箴》篇中,开宗明义地指出:“当官之法,惟有三事:曰清、曰慎、曰勤。”对此,后人石渎子有着一番深刻的阐释。石渎子说:“清、慎、勤三字乃居官之真修。不清,则我取一也下取百焉;我取十也,下取千焉。我以之适口,民以之浚血。我以之华体,民以之剥肤。我以之纳交游,民以之卖妻子。我以之遗子孙,民以之损田庐。我以之恣歌舞,民以之啼饥寒。伤哉!以此思清,清其有不至乎?不慎,则一出令之误也,而跖盗之弊生。一听言之误也,而雍敝之奸作。一用人之误也,而狐鼠之妖兴。一役使之误也,而劳怨之声起。一听断之误也,而劝惩之道塞…     

爱民·察民·惠民——开展“三项活动”的感悟

开展以“三进三同、结穷亲、大下访”为主要内容的“三项活动”，是重庆市委坚持走群众路线，切实转变干部作风，进一步密切党群干群关系所采取的重大举措．是提高人民群众生活质量和水平。重点关心弱势群体所实施的积极有效活动载体。换言之，“三项活动”是党和政府为群众办实事、办好事的“民心工程”、“德政工程”、“善举工程”。结合个人肤浅认识，我认为开展“三项活动”，前提是要有爱民之心，关键是要察民之情，根本是要有惠民之举。     

李二先生非汉奸

李鸿章在世时，声誉之隆，两宫特别是慈禧，对他的宠信之深，一时无出其右者。朝中人望，他已驳驳乎凌驾于乃师曾国藩之上。曾国藩讨捻无功，继之者为李鸿章，居然功成；曾国藩于直隶总督，处理天津教案，措置失当，连《清史稿》本传也说：“津民争怨之。     

韩三平 与中影说再见

不管他人如何定位，韩三平无疑是个强势人物。“我总说我有两个情怀，—个是国企情怀，另一个是中国电影情怀。”这名生于1953年10月的国企老总，年届六旬决定退休。     

研究领导者关注民生的十个方面

学习胡锦涛总书记情为民所系、利为民所谋、权为民所用的讲话后，我认为：从察民情、知民心、集民智、纳民异、除民害、解民忧、重民教、奖民创、增民力、促民富等十个方面下功夫，关注民生，发扬民主，就一定能做好领导工作。     

书屋

不一样的吴官正吴官正同志所著的《闲来笔潭》一书近日出版发行。该书收录了吴官正离开领导岗位后创作的随笔、散文、杂记、小说、对谈等文学作品及部分画作。既有青少年时代的生动回忆、工作后的难忘经历以及退后所思所悟等写实之作,又有寄实于虚、寄虚于实、虚实     

不求做大官 但求干大事——县委书记咏叹调

范仲淹《岳阳楼记》中有名句，日：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，……”志士抒怀，何其壮哉!掩卷思今，感触良多。如何做一个新时期的县委书记?我体会最深的有两点：“居庙堂”，要眼界开阔，心系党中央；“处江湖，要脚踏实地，情注老百姓。     

美国印象

今年七月，我随苏州市行政学院代表团赴美国马里兰大学考察公共管理专业硕士培训项目，为期五天。下面就我在美国的所见所闻所思，谈一谈我对美国的印象。     

对“苏联解体教训”一些流行观点的反思

苏联解体已经十多年，围绕“苏联解体原因、教训”的争论在办内外学界至今没有停息，所思所议存在截然对立的观点。弄清楚苏联解体的主要原因及其后果，仍有现实意义。     

非我财，不纳税

第一，政取民予，民更瘦。中国经济增长的蛋糕，无非是政府、企业和居民三者来瓜分，这是大格局；然后才是富人、中产阶级和穷人的分配，这是小格局。     

浅议在新形势下如何做好企业党风廉政建设

企业党风廉政建设是企业发展兴旺的清洁剂，只有用好它，企业才会有竞争力，也才能遏制腐败，建设先进文明的政党，才能促进社会主义政治文明建设。本文是笔者的所思所虑，希望对企业党风廉政建设有所裨益。     

合川巨变 之教育高地初具规模

合川自古人杰地灵，民尚习文，兴学重教之风源远流长。城东嘉陵江岸学士山上，有北宋理学家周敦颐讲学之所养心堂。1939年，伟大的人民教育家陶行知先生在草街古圣寺创办了蜚声中外的育才学校。建校一个多世纪的合川中学，其前身更可上溯到明嘉靖十年的合宗书院。     

敢于担当是领导干部成事之道

<正>新时代呼唤新担当,新担当需要新作为。习近平总书记提出好干部的标准是“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”。自古以来,广大知识分子追求“天下为公、担当道义”的家国情怀,奋力实现“正心修身齐家治国平天下”的远大抱负。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“天下兴亡,匹夫有责”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”“为中华之崛起而读书”“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民”,这些都体现了个人对国家的高度认同感、归属感和责任感。     

中国古代商人经商十诀

中国人有经商的传统和风习.神农氏时,就已"日中为市,致天下之民,聚天下之贷,交易而退,各得其所"了.<诗经·卫风·民>载文"氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋".说明乡村贸易很早就产生了.     

激活经济发展的原动力——赴温州考察民营经济发展有感

带着市委、市政府领导的重托，丹江口市赴温州考察团一行19人于近日踏上温州这片经济热土。作为考察团成员之一，背负“向温州学什么，回丹江干什么”的任务．对在温州考察期间所听、所看，受益匪浅，所思、所想，感触诸多，只言片语，付之于后。     

贤相：权力和道德的统一

做宰相难，原因在于他处在封建政治的枢纽位置。君相、君民、官民、官府、僚属各种矛盾在他这里汇集。这就要求他不仅有远见卓识，能知人善用，更要能宽容大度（忍人之所不能忍）。协调平衡各方面的关系；而且还要善于揣摩圣意。因势利导，把体制的缺陷所可能导致的恶果减低到最小程度。这几个方面缺一不可。十一世纪的中国，基本上达到了贤相标准的有好几位，当然都不够全面。其中比较突出的典型应当首推王旦。