成仿吾与鲁迅《野草》

成仿吾与鲁迅的关系也颇受学者关注。据鲁迅的学生之一荆有麟有这样一段回忆:先生的第一集小说《呐喊》出版后,(中略)成仿吾一次不很客气的批评,使先生耿耿于心者,达至十数年。无论谈话里,文章里,一提起创造社人,总有些严厉指摘或讽刺。《〈呐喊〉的评论》引发的鲁迅与成仿吾的论争,以及以1927-28年鲁迅与后期创造社之间的激烈的革命文学争论,是历来研究中的一个焦点。然而本文所讨论的对象,是以往研究中所忽略的鲁迅的散文诗集《野草》和成仿吾的关系。     

成仿吾年谱

一九三一年(民国二十年) 三十五岁九月初:经香港到达上海。在张闻天领导下工作。九、十月:在上海参加左翼社会科学家联盟的工作,从事革命文化活动。同楼适夷办《白话小报》。此间同阳翰笙等人有来往。十月底:奉中央指示去鄂豫皖根据地工作。同行还有宋侃夫、徐以新、任丙黄(任弼时弟弟)等五人。路线是从上海乘少车至徐州,转车到开封省委转关系,又经郑州到信阳,由信阳徒步到苏区罗山。     

成仿吾年谱

一九四九年五十三岁二月二日:北平解放第三天,从正定到北平,为华北大学选定新校址。不久,华北大学迁至北平.大量招收知识青年,实行短期训练,为解放战争和建设事业培养干部。二月二十五日:郭沫若同李济琛、沈钧儒、马叙伦等三十五人由沈阳抵北平。成仿吾同分别了二十一年的战友郭沫若相会。七月:出席全国第一次文代会,被选为主席团成员。八月:华北大学第一期学员举行毕业典礼。朱德同志到会讲话,号召学员随军南下,解放全中国。同时,开始筹备中国人民大学。     

成仿吾年谱

一九六六年七十岁三月:在高教部济南会议上谈贯彻“七·三”指示等问题。四月:在山东大学校庆纪念会上号召全校人员学习毛泽东著作。六月底:山东大学“文革”办公室重印了成仿吾《关于教育方针的报告》、《在中学、师范校长学习班上的报告》,发给全校人员讨论。成仿吾开始受批判。七月后:全校人员对山东大学党委及党委书记成仿吾展开辩论。成仿吾开始靠边站,挨批斗。一九六七年——一九六八年七十一岁——七十二岁这期间,山东大学有些人认为成仿吾是好干部,有些人则认为应该打倒,两种看法僵持不下,成仿吾遭受残酷迫害。     

成仿吾年谱

一九二五年(民国十四年) 二十九岁三月:从长沙到武昌,同张资平、郁达夫相会,为筹备创造社出版部事宜,三人商议了几次。(《曙新期的创造社》) 此间还同郁达夫谈论了筹办出版《创造月刊》的事。(郁达夫:《送仿吾的行》,《现代评论》一卷二十六期) 五月二十三日:晨辞达夫,离武昌过江至汉口,返回长沙。(同前)     

成仿吾年谱

今年五月十七日,是我国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家、社会科学家,我校的老校长成仿吾同志逝世一周年的忌辰。缅怀成老的一生,纪念他的不朽业绩,学习他的崇高榜样,发扬艰苦开拓和创造精神,繁荣和发展杜会主义教育事业,本刊从本期起将陆续刊登张倣卉、宋彬玉编写的《成仿吾年谱》。由于时间仓促,条件有限,年谱难免有贻误之处,尚希广大读者不吝赐教。     

成仿吾与《文化批判》

对创造社转变方向起着标志性作用的重要刊物——《文化批判》的创办,最费周折且在同人内部引起了最激烈的争执,它最终得以诞生,成仿吾起到了直接的决定性作用。成仿吾为总共出版了五期的《文化批判》写了四篇卷首语,指明了办刊方向,奠定了浓厚的批判基调和强烈的斗争风格,同时其严厉的内部清算和否定一切的理论思想也使《文化批判》带上了明显的"左"的色彩。     

创造社时期的成仿吾与外国文学

成仿吾是中国现代文学史上著名的批评理论家,受到外国文艺理论影响很深。新文学革命期间,他在西欧浪漫主义"表情性"的基础上,结合日本理论家厨川白村的"自我表现"说,再借鉴法国现代哲学家和社会学家基友和德国艺术史家格罗塞的观点,构建了自己独特的以"社会——审美"为观点的"自我表现"理论。随着社会革命的进一步发展,他又受到日本福本主义的影响,文艺理论也由"自我"表现发展为"为无产阶级"表现,表现出中国理论家接受中的主体期待。     

成仿吾小说论析

在 2 0世纪 2 0年代的文坛上 ,成仿吾以文学批评著称。然而他所创作的 4篇小说 ,在中国现代文学史上有一定的价值 ,不仅反映出成仿吾在小说创作上的探索历程 ,而且初步显示出中国现代小说的发展趋势     

成仿吾文学思想论略

成仿吾是中国现代著名文学理论家和作家。他从20年代初开始文学活动,是著名文学团体创造社的创始人之一。他参与创办了多种文学刊物,撰写过许多文学理论和批评文章,还创作过诗歌、小说、散文和戏剧作品。20年代末以后,由于政治斗争的需要而离开文学界,参加了实际的革命工作。后来又长期从事党的教育工作,成为著名的教育家。成仿吾的主要文学贡献在文学理论和批评方面。尽管今天看来他的某些观点和见解有着局限和不足,但在新文学的开创阶段,他独树一帜,力图运用进步的、科学的思想观点,建     

成仿吾早期教育思想初探

成仿吾早期教育思想初探张傲卉成仿吾的早期，主要指他１９２８年加入共产党之前。他早期思想可以说经历了三个阶段：一、科学救国、富国强兵的思想，这是他１３岁赴日本后读中学、大学的学习目的；二、用文学唤起青年和民众，冲破社会黑暗和创造光明的思想，这是他同郭沫...     

成仿吾教育思想的理论与实践

本文较全面地介绍了当代著名教育家成仿吾的教学实践活动和教育思想的特点     

论成仿吾的办学思想

办学思想是学校领导者一个根本方向性问题。学校的办学思想是以校长为代表的学校领导集体的指导思想，校长的办学思想正确与否是关键，具有决定性的意义。成老校长的办学思想主要表现在办学方向的坚定性，培养目标的明确性，教育观念的深刻性及治校策略的科学性等几个方面     

成仿吾浪漫诗学论析

:成仿吾提供了具有中国现代特色的浪漫诗学。这种浪漫诗学的内容大致包括 :情为本体的文艺本质论 ;“全”“美”统一的文艺特征论 ;救治社会、解放人性和感发心灵的文艺价值论 ;以积极浪漫主义抒情表现为原则的文艺批评论。成仿吾的浪漫诗学是时代潮流、个人生活、外来文艺影响多种合力的结果     

成仿吾在东北师大的建树

成仿吾在东北师大的建树赵家骥张捷成仿吾同志１９５２年１０月来到东北师范大学，担任党委书记兼校长，短短的六年时间里，以无产阶级革命家、教育家的远见卓识，提出建设师大的方针和具体规划，勾勒出东北师大的发展蓝图，为东北师大的腾飞奠定了基础。成老是东北师大师...     

试论成仿吾的中西文化观

20世纪初期,中国一批知识分子面对国家的命运,探索救亡图存的出路,纷纷走出国门去求学.成仿吾是其中一员,他先后在日本、法国、德国学习,熟练掌握了日、德、俄等5门语言,在中西文化中进行艰难的选择,最终他坚持理性的借鉴与批判的吸收,成为坚定的马克思主义者,他把所学与中国的实际国情相结合,对中国现代文学和教育事业的发展起到了及其重要的推动作用,本文就成仿吾的中西文化观进行评述.     

鲁迅小说与鲁迅人格

本文论述了鲁迅小说的崇高美与鲁迅人格的崇高美的内在联系。文章指出,鲁迅的伟大人格决定了他的创作目的,也渗透到小说的审美判断和理想追求之中。在鲁迅小说中展现出来的伟大人格,集中了我们民族的精华,成为我们宝贵的精神财富。在今天建设社会主义精神文明的道路上,仍然闪耀着她不灭的光辉。     

深入鲁迅与跳出鲁迅

鲁迅真的并没有离开我们,更没有远去.但鲁迅研究历史已够悠久,其道路也是比较曲折坎坷的.长期来,我们许多人怎么也读不懂鲁迅,甚至有些研究者也对他摸不透.何故?关键就在于是否真正深入鲁迅与如何跳出鲁迅.     

成仿吾所作校歌的经典再现与当代启示

成仿吾是我国著名的无产阶级教育家,他先后为陕北公学、华北联合大学、山东大学、中国人民大学等多所高校创作了校歌。陕北公学校歌体现了强烈的救亡图存责任感,华北联合大学校歌充满抗战必胜的豪情,山东大学校歌积极服务于社会主义建设事业,中国人民大学校歌不忘初心继往开来。成仿吾创作的校歌起到了弘扬正气、鼓舞士气、引领风气的作用,有...