华盛顿会议前英国对待中国关税问题的态度

第一次世界大战中英国等列强不同意中国提出的修改关税的要求,只同意中国实征关税5%;在巴黎和会前她甚至不愿意落实包括她自己在内的列强同意的中国实征5%关税的要求;在巴黎和会上她漠视中国修改关税的呼声;在华盛顿会议前她以中国的政治、经济形势为借口,继续置中国的敦促于不顾,反对中国立即修改关税。      

拂尽尘沙现珍珠

赛珍珠与中国,尤其是与宿州有着深厚的渊源。她在宿州的生活体验、情感经历等,为日后创作《大地》提供了大量素材。赛珍珠对她魂牵梦绕的中国充满了敬仰与热爱。她以支持、帮助中国作家、艺术家在美发展;运用自己诺贝尔文学奖得主的声望,在国际上支援中国抗日战争等行动,诠释着对中国的大爱。     

异乡人的写作——对赛珍珠作品的一种社会学解释

赛珍珠一直是一个异乡人。正是这一身份特点,决定了她在讲中国人、中国故事 时的写作风格。她的聚焦表面、具体细腻、冗长反复的写作,并不是出于对大多数不了解中国 的西方读者的考虑。面对土生土长的中国人,她也在这样主体性地讲着自己的故事。     

慈母情——邓颖超关爱下一代的感人故事

邓颖超是中国妇女运动杰出的领导者,伟大的无产阶级革命家和政治家。她为了中国革命事业,虽然未能生养自己的孩子,但她以慈母的情怀,热爱、关心、培养、教育了中国几代少年儿童。她与中国亿万儿童结下了特殊的慈母情缘。为革命失去自己的孩子     

宋怀桂:那时花开,这时不败

她是第一例建国后中国大学生涉外婚姻的当事人;她是第一家中外合资餐厅--马克西姆餐厅的总经理;她是第一个进入中国的法国服装品牌皮尔·卡丹的中方首席代表;她是第一代中国模特的培养者;她是第一位把中国模特带上西方舞台的策划者;她是法国饮食文化和时装文化的传递者和传播者。她与法国文化有着不尽的渊源、无数的故事。     

中国桃：以作家的身份华丽收场

她野性大胆，敢于冒险，她是中国第一个野外生存女性教练。她曾经带领商务楼里的白领们，在东南亚的河里与鳄鱼对峙；也曾在马来西亚的原始森林里逃避过食人野蜂；她还在卡龙沟的山洞里遭遇过吸血蝙蝠……她做过国际导游，在世界各地穿梭往来，酒吧、赌场、餐厅、遗址，到处都有她的身影；现在的她是德国木材公司在上海的首席代表，她就是中国桃——     

焦虑、寻觅与重建:赛珍珠的文化身份

在文化上,赛珍珠认同自己的中国身份,但中国人并不认同她;她的美国血统决定了她的美国身份,而美国却没完全接纳她。她不能像一般人那样拥有单一而又确定的文化身份,因而内心里总有种无“家”可归的焦虑。她终生都在寻觅和重建自己的文化身份:一个中西文化的融合者、沟通者。这正是她从事写作和中西文化交流工作的强大心理动力。     

建首家中国专业拉拉队的韩国女孩

一位韩国拉拉队女孩,一个偶然的机会,她发现中国的拉拉队产业市场有待发展并蕴含巨大机会,她终于离开韩国,来到中国北京。在这里,她通过自己的努力,建立了中国第一支专业拉拉队。她用另一种方式实现了自己的明星梦。     

传统与现代的平衡--从赛珍珠的演讲看《同胞》里中国知识分子的人生定位

以描写中国农村生活、体味中国农民疾苦而闻名于世的诺贝尔文学奖得主、美国作家赛珍珠对中国知识分子同样投入了极大的热情与关注.传统与现代的平衡是她为其设计的人生定位,也是她苦苦挣扎于东西方文化不同张力之下的最佳选择.然而这样的平衡是短暂而脆弱的,她对中国传统文化的迷恋往往成为她最终的精神归宿.结合她于1933年发表的题为<新爱国主义>的演讲,仔细分析其代表作<同胞>,可以清晰地看到中国知识分子特别是"海归派"知识分子的人生轨迹.     

全球语境下赛珍珠跨文化写作研究

赛珍珠作为第一个获得诺贝尔文学奖的美国女作家,一直处在"争议"的边缘。她成名的主要原因就是她的跨文化写作,而让她成为争议焦点的主要原因也恰恰如此。她独特的中国生活经历,使得她拥有第一手材料进行创作;她深受中国文化的熏陶,使得她可以准确地描写中国;她渴望世界融合的心使得她愿意让世界倾听中国的声音。她世界性的文学创作为今天全球语境下的跨文化发展做出了积极的贡献。在全球语境下如何看待赛珍珠的跨文化写作是评价其文学贡献的重要因素。而对于赛珍珠文学价值的肯定又为我们研究跨文化文学创作提供了宝贵的资源。