营销奢侈品需忍受寂寞

驾驭奢侈品品牌的人时常面临着很大的诱惑:他必须克制住自己,不让产量膨胀太快;他必须不断地追加产品改造的升级投入,让产品精益求精;他必须能够在万人倾羡中维持自我,不要过度的品牌延伸;他必须能够忍耐,或者满足现实稳定的毛利率,即使在短时间内他可以通过扩张迅速轻而易举地攫取高额利润     

一个用尊严打开的洞

工人们很辛苦，他们的劳动值得尊重，下班时更需要让他们从大门里堂堂正正、有尊严地走出去，可现在大门坏了，必须要钻出货口，那么，我这个做老板的也一定要陪他们钻才行     

自由是衡量正义的最高价值

<正>所有那些表达正义的概念、体系和规范,包括道德规范、法律规范和风俗习惯,都必须接受自由的衡量,它们只有在有利于保护和促进每个人的自由时才具有正当性。这也就是说,所有对个人自由的限制都不是目的,这些限制只有在以保护和促进每个人的自由为目的,并且能切实保护和促进每个人的自由     

浅析洛克的自由主义思想

洛克是西方自由主义和民主理论的先驱人物。自由是在他的《政府论》中的核心内容。洛克认为在自然状态下,人是享有天赋自由的,这种自由是基于理性的,人们之间是相互平等的。在社会状态下的自由,是法律约束下的自由,人们必须严格遵守共同制定的法律,违反公意必定受到法律的惩罚。     

构建和谐人格 推进社会和谐

马克思和恩格斯在谈到能够代替资产阶级旧社会的未来社会时,指出它"将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。马克思、恩格斯的这一理想追求,实际上就是要实现人的个性的充分展现,在人与自然、人与社会、人与自身的和谐中获得充分自由,使个     

社会主义初级阶段人的全面发展路径探讨

人的全面而自由的发展是社会主义的最终目的和归宿.社会主义初级阶段人的全面发展现状决定我们必须坚持科学发展观,继续加强各方面建设,促进人的全面发展.     

名人名言

编执是件古怪的东西。编执的人必然绝对相信自己是正确的,而克制自己,保持正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。     

新视野

科学发展观是马克思主义最高命题的逻辑要求中共中央编译局俞可平教授近日在接受《理论动态》记者采访时指出,马克思主义的最高命题或根本命题,就是“一切人自由而全面的发展”。共产党人的所作所为,归根结底就是为“人的自由而全面的发展”提供政治、经济和文化的保障,就是最大限度地有利于“人的自由而全面的发展”。因为根据马克思的观点,共产主义社会就是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。因此,坚持马克思主义,首先应当坚持马克思主义的这一根本价值和最高命题。衡量一种理论和实践是否是马克思主义的,必须看这种理…     

皇帝多沉缅于酒色

皇帝是天下最自由的人,因为他的权力没有任何限制。皇帝又是天下最不自由的人,同样因为他的权力没有边界。皇帝十分清楚他的一切都是来源于自己的权力。为了保持自己的至高尊荣,皇帝必须牢牢把握住权力,一丝一毫也不能放手。利益的焦点必然是力量的焦点。普天之下有多少精英人物在日夜     

稳健的克制与磊落的守正

<正>由于领导职业的特殊性,克制这一品性十分必要。所谓克制,是指能很好地控制自身在不同场景的心境、情绪、言谈、举止等。任何人对所处的环境、情境都是有反应的,有的反应弱一些,有的则反应强一些。领导的职业要求领导者具有良好的克制能力。法国前总统萨科齐,是一名精力充沛、极具个性的领袖,但同时,他也被认为是"个性刚烈,容易激动"、自我克制力弱的领袖。2007年l0月,萨科齐接受美国哥伦比亚广播公司(CBS)新闻节     

“民主对集中而言,自由对纪律而言”——毛泽东通俗哲学系列谈之三

正毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说:"自由是有领导的自由""民主是集中指导下的民主""民主是对集中而言,自由是对纪律而言""这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。在这个制度下,人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己。""我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一     

浅谈19世纪英国自由主义——读霍布豪斯的《自由主义》

自由是一个令人向往的词汇,其在近代西方具有特殊的意义。自由作为一个名词存在有着久远的历史,甚至可以追溯到古代的希腊。观察历史,我们会发现自由并无确定的概念,它在不同时代里被不同的人赋予不同的内涵,当自由成为一种主义一种思潮的时候更是如此。作为近代西方文明的滥觞之地,英国的自由主义传统可谓由来已久。     

气怕盛 心怕满

曾国藩说:“君子最大的过人之处,只是虚心而已。”谦恭自守,必然会大得人心;虚下自处,必然会受人尊敬。不用自己的智慧去对付他人的愚蠢,不以自己的贤能瞧不起他人的笨拙,不以自己的长处去克制人们的短处,这些都是承载福禄的方法与道理。     

健全的人格培养足教育管理的关键所在

教育是关乎人性、人格尊严的活动，必须关注人的个性、能力、社会关系、人格的塑造，即教育要完整而全面地关照人的发展。健全人格的塑造应建立在学生自由而全面发展的基础上     

为什么中国孩子想象力世界倒数第一?

强求一律就是死亡,因为它对一切进步都是一扇紧闭的大门;而且所有的强制都是毫无成果的和令人憎恶的。我们必须听任思想的多样性,或者最好我们必须为之高兴。——【法】彭加勒世上再没有东西比人的想象更为自由;它虽然不能超出内外感官提供的那些原始观念,可是它有无限的能力可以按照虚构和幻想的各种方式来混杂、组合、分割这些观念。——【英】休谟     

西方形而上学的命运——对“三十年河东，三十年河西”论的批评

西方哲学的内在精神是自由精神和理性精神,它追求的是不断超越自身,西方现代哲学用存在主义超越了传统的形而上学。在全球化的今天,中国必须批判中国传统文化才能发展科学与民主,实现民族复兴。     

摆脱异化的人的自由全面发展——人的自觉解缚

人的发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,是贯穿马克思主义思想的脉络主线。人的发展主要形态表现为人的异化与人的自由全面发展,人的异化发展是人的片面发展,自由全面的发展是人发展的理想状态。人的异化与人的自由全面发展在质与量的变换关系之中相互作用,异化在发展过程中的自我否定为人的自由全面发展实现了量的积累,人的自由全面发展对异化的最终否定使人的发展达到理想状态。在这样的关系范畴之中可以窥探到,只有认识"异化"的人的主体自觉性意识,以及在这一意识推动下,实现"自由"的人的主体自觉性实践,才能使得人摆脱异化,最终实现人的自由全面发展。     

突发事件应对中地方政府领导对“非授权”权力的运用原则

“非授权”权力——自由裁量权是一个非常棘手的问题,尤其是在突发事件爆发时。严格按照法规行事,有可能延误时机,造成严重的治理后果。因为法律有其固有的缺陷:再完善的法治社会,其法律也难以覆盖社会关系的全部;任何一项法律都是对过去经验的总结和提升;法律必须通过执行主体的内化才能具有效力。如果自由裁量的话,那么衡量自由裁量权公正性的标准又是什么?因为它毕竟是一个人为的行为。为此,应确保生命安全、以公共利益为目的、遵循比例原则,当所做决策使这三者发生冲突时,确保公民的生命安全是必须优先考虑的方面。     

初探和谐组织及组织文化

要构建和谐组织,就必须综合考虑,充分尊重人的自由和权力,以人为本,增进沟通和信任,组织文化具有丰富的内涵,包括物质、精神和制度三个层面,和谐社会要求在民主管理的基础上形成一种积极向上的组织文化建设。     

培育领导者的节制德性

正国家治理要求领导者保持勤俭节约的良好作风,有节制的德性。但由于种种原因,节制德性在一些领导者身上日渐淡薄。当前廉政建设中反对"四风"和"三严三实"教育,就是要从根本上重塑和培育领导干部的节制德性。由领导角色的特殊性决定,领导者必须驯服欲望、节制权力、克制情感、抑制冲动、约束享乐。这不仅是建设性领