道德规范有效性途径浅探

道德规范是依据一定的目的和价值标准为一定范围内的主体提供的行为模式,它发挥其有效性依赖于两大途径:一是道德主体在原有道德图式的基础上,不断内化社会道德规范于自身的道德结构,同时又不断改变自身的道德结构以顺应社会道德发展的个人行动机制;二是受影响的其他人采取联合行动对行动者施加压力而形成的社会约束机制.这些机制能保持道德规范的内涵始终与社会的发展一致,并能促进道德规范在现实生活世界的应用.     

道德规范中蕴涵的利益机制

道德与利益虽然有矛盾,但从根本上来说应该是内在一致的,任何道德规范中都蕴涵着利益机制,道德规范归根结底是对利益的调整,因此,道德总是反映着一定社会历史时期人们之间的特定利益关系。其中,经济利益机制的选择决定着某一种道德在某种阶级中的认可和实行程度;政治利益的结构和格局是该社会道德的表率和核心;文化利益的日益显性化使道德的最后一层外衣被无情剥去。道德的沿革和进步既是利益调整的需要,也是利益调整的结果。从道德的变迁中可以发现利益调整的轨迹。     

论秘书的生活道德规范和交际道德规范

秘书的生活道德规范和交际道德规范是秘书职业道德规范的重要组成部分.秘书在日常生活中,应做到宽容大度、平等待人,廉洁自奉;在交际领域里,应遵守秘书交际的原则、掌握秘书交际的方法、娴熟秘书交际的体态语艺术.     

道德规范可普遍化研究

道德规范可普遍化是指它可适用于境况、条件、范围相同的各种个案事实。道德规范可普遍化隶属于价值判断可普遍化。代表越多人群利益的道德规范,其可普遍化范围越广。任何道德规范都有例外。要正确适用道德规范,就必须把握住它的适用条件和范围,排除其例外情况。     

货币政策传导机制与货币政策有效性研究述评

在简要回顾西方货币政策传导机制理论的基础上,将国内学者对我国货币政策传导机制理论具有代表性的观点进行分类、归纳及评介,并得出了几点启示性的结论:我国当前以信用渠道为主的货币政策传导渠道将逐步被货币渠道所取代;货币政策传递的环境和条件不完善是制约我国货币政策传导效果的主要原因;我国货币政策传导效果存在明显的地区差异。     

党性教育有效性递进的机制探究

从系统维度明晰党性教育有效性内涵,深入分析党性教育有效性递进的机制。在此基础上,结合党性教育模式,探讨现有党性教育有效性路径的局限性,探索党性教育有效性递进的路径。     

道德规范法规化的原由探究

道德规范法规化是社会主义市场经济条件下道德建设的重要保证,本文分别从理论和实践上探究了我国新时期道德规范法规化的合理性。     

试论网络道德规范的建构

网络社会无序化的一个重要原因在于网络道德规范的缺失.本文结合网络道德自身的特点,着重从网络道德规范的理论基础、基本原则和具体规范几个方面,初步构画应当建立的网络道德规范,以求对网络道德建设有所裨益.     

孔子政治道德规范学说述论

孔子十分重视政治道德规范对为政者行为的制约和引导作用。他从“为政以德”的思想观点出发，提出了“节用而爱人”，“因民之所利而利之”；“政者正也”；“修己安人”，“躬行实践”；“居之无倦，行之以忠”；“举直错诸枉”，“举善而教不能”；“矜而不争，群而不党”等一系列政治道德规范。这些政治道德规范学说在中国历史上产生了深远的影响     

市场经济条件下的道德规范

重视市场经济条件下道德的功用,必须确立合理的道德标准,并将一系列道德规范落实到人们的社会实践中,其中关键是把最普遍的道德标准制度化、法律化,以此强化道德规范力量,逐步提升道德的自觉性。     

幼儿道德规则认知与行为的一致性研究

幼儿道德规则认知与行为是衡量幼儿社会性发展的重要指标。本研究选取湖州市两所幼儿园小、中、大班共180名幼儿为被试,采用故事访谈法和观察法相结合的方式对其道德规则认知与行为的一致性进行研究。研究发现：1.年龄、性别对幼儿道德规则认知水平影响显著,年龄越大幼儿的道德规则认知水平越高,女孩道德规则的认知水平高于男孩;2.年龄、性别对幼儿道德行为影响不显著;3.在总体上,幼儿道德规则认知得分显著低于行为得分,说明两者在幼儿阶段发展水平并不一致。而且在遵守情境下,在三个年龄段上均是道德规则认知得分显著低于行为得分;在违反情境下,道德规则认知得分高于行为得分,除小班差异不显著外,中大班差异均显著;男孩、女孩在遵守情境下,道德规则认知得分显著低于行为得分;在违反情境下,道德规则认知得分显著高于行为得分。     

高校网络德育亲和力、渗透力和有效性的研究

与传统德育相比,网络德育具有开放性、平等性、能动性、交互性、趣味性等特点。但互联网上信息鱼龙混杂,对大学生的世界观、人生观和价值观会产生一些负面影响。因此,我们应采取灵活多样的形式,营造有趣、活泼、文明的网络生活环境,并针对大学生的心理特点开辟网络德育的个性化服务。同时,还要加强对大学生的上网“主体批判型”自律教育;加强领导,营造安全、健康、积极的网络环境;充分驾驭学校、家庭和社会的三驾马车;在本民族文化的根基上,建构主体性道德人格。     

德育规范论纲

德育在今天具有突出意义,但现实中面临一系列挑战.德育规范从各个方面规定大学德育工作的内容、规制德育行为、建立德育机制,是走出德育困境、提高德育质量的一个有效途径.现实中的德育规范还存在很多不足,应该从质的严整与量的全面两方面改进.当务之急,一是创制一套科学的德育规范文件,二是创造一个适于德育规范实施的外部环境.     

论权力运行的道德法则

任何权力都要遵守道路规则,这一点中外许多思想家早有论述。但在阶级社会,人们往往倾注于对理论原则的阐释,对是什么的问题关注较多,而对于为什么的问题却置于边缘化境地,以致提出的诸多权力道德准则成了空洞的语言号角。事实上,权力运行的道德准则,不仅仅要解决是什么,更要解决为什么。现代社会,权力运行必须遵循勤、诚、廉、公的道德准则。勤政是权力道德的逻辑起点,廉明是权力运行最基本的道德要求,诚信是权力赢得社会信任的最基本条件,公正则是权力运行的根本价值指归。权力运行只有遵循以上道路规则,权力之舟才能走向人间至善。     

思想政治教育目标定位规律研究

思想政治教育目标是思想政治教育的首要问题,是一切思想政治教育活动的出发点和归宿.要设置一个科学、有效的思想政治教育目标,必须充分认识和把握目标定位的有关规律.只有这样,才能使我们设置的思想政治教育目标具有最强的向心力、凝聚力和最佳的激励效果.本文探讨的就是思想政治教育目标定位的有关规律.     

中国佛教戒律的伦理探讨

戒律之学不仅是佛教道德和行为应该如何的规范之学 ,也是学佛者初学入德之门必须修持的基本。戒律之学构成了佛教伦理学的核心和根本。佛教制戒的目的在于和合、安乐、清净、外化、内证、究极理想 ,戒律的伦理精神表现为去恶从善、平等慈悲、自利利他。“罪”与“罚”是戒律道德特色的深层体现 ,具有可违不可变性、效力的规范性、实施的教育性、以罚系罪性、行为的开脱性、守节精神的趋同性等特点。戒律重在强调个人的修持 ,强调众生共同努力 ,完善人格 ,觉悟成佛。佛教戒律的道德特色进而表明 ,佛教是道德品性极为浓厚、内涵非常丰富的伦理型宗教     

提高高校德育实效性的对策研究

重视高校德育的实效性是高校德育工作的本质需求。提高高校德育的实效性要从大学生的实际出发,注重德育的层次性;正确理解德育的本质特征,突出德育的践行性;优化德育过程,增强德育的整体性。     

高校道德教育实效性评价探析

对高校道德教育的实效性进行评价,可以对高校德育效果进行反馈,便于及时完善德育内容、反思德育过程、重构德育方法、提升德育效果。道德教育所育之德是否有价值以及德育目标是否得到实现是评价高校道德教育的标准。     

注重美的渗透提高德育的有效性

从德育工作的现实出发,阐述了美育渗透的重要性,特别是艺术美和情感美的突出作用.并对如何进行美的渗透、提高德育的有效性,提出了相应的措施.     

注重美的渗透 提高德育的有效性

从德育工作的现实出发，阐述了美育渗透的重要性，特别是艺术美和情感美的突出作用。并对如何进行美的渗透，提高德育有的效性，提出了相应的措施。