现象的认识论意义

现象是哲学中的一个重要范畴，多年来，对现象的看法一直困于传统的哲学世界观中，而无新的立意。本文作者从认识论角度，揭示了现象的内在规定性，并从现象与本质的关系、现象与认识的关系两个方面证明现象是认识范畴，而非但辩证法范畴；是主客体两重属性的“中介物”和“关系”；现象的两重性揭示了唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论在认识领域具有高度的一致性。     

论英语动词的体

文章把英语动词的体作为一个独立的语法范畴来讨论,通过探讨体范畴的标记式和本质来澄清语法范畴中的部分争议.体范畴包括体性和体态两个子范畴,分别有不同的功能和分类.体性和体态相互作用,两者之间的关系必须综合考虑.     

阶级是一个广泛的社会范畴

阶级是一个经济范畴,还是一个广泛的社会范畴?对于这个问题,我想谈一点初步的意见.对阶级这一范畴究竟怎么分析?我认为,从根本上说,阶级是一个经济范畴.因为决定阶级这个范畴的本质的东西是社会的经济关系,是生产资料的所有制形式.列宁指     

论邓小平对发展毛泽东思想的杰出贡献

邓小平的南巡谈话，从整体上把建设有中国特色社会主义的理论升华到了一个新的高度。这个谈话，在创造性地运用和发展毛泽东思想的历史进程中，处于突出的地位，作出了杰出贡献。作者认为，邓小平的“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”的重要论断，丰富和发展了社会主义基本矛盾的理论和毛泽东的相关思想；邓小平对社会主义本质的精辟论述，第一次把解放和发展生产力提到社会主义本质的范畴中，是社会主义思想发展史上的最新概括；邓小平关于计划和市场关系的一贯思想，是对毛泽东经济思想独创性的发展；邓小平关于“中国要警惕右，但主要是防‘左’的科学估量和分析，对坚持党的基本路线一百年不动摇，具有校正航向和坚定信心的巨大作用，也是丰富和发展毛泽东思想的一个重要方面。     

实然·必然·应然——论实事求是的三个环节及其辩证统一

实事求是是由实然、必然、应然三个环节构成的一个完整体系。实然就是作为实事求是出发点的客观事实，它是客观性与主体性、事物与过程、个体与总体的辩证统一。必然是客观事实的本质和规律，要从总体上把握客观事实，就要从实然范畴过渡到必然范畴，把握客观事实的本质整...     

人的本质、人性、人格

“人的本质”、“人性”、“人精’是哲学人学理论的主要范畴，也是思想教育的理论基石。中外思想史上对这三个范畴的探究极其丰富。由于认识是一个逐步深入的过程，敌对这些概念的界定和相互关系的阐释，至今存在较多的歧义。本文根据马克思主义基本原理和有关认识，希望对人的本质、人性、人格范畴及相互关系作新的界定和阐释。     

从技术本质中探析技术的可控性问题

技术作为一个历史范畴，展示着人类社会活动的过程。从传统技术本质观、现代技术本质观和后现代技术本质观中去探讨技术可控性的问题，认为，要对技术本质进行“解蔽”，“揭示”技术本质中所蕴含的技术可控性时，必须要纵观技术发展的历史过程，从多方位的角度、动静结合的方式全面的剖析技术的本质。     

试论辩证唯物主义的结构范畴

辩证唯物主义的范畴体系是一个科学的体系,要随着科学的发展和哲学的进步不断向前发展。在对现代科学进行概括和总结,反映整个客观世界最普遍的本质时,在和现代资产阶级哲学流派的斗争中,人们逐步意识到需要补充和增加一些新范畴,才能更好地完善马克思主义科学世界观的体系。结构范畴就是这样一个亟需补充和增加的新范畴。 同辩证唯物主义的其他范畴一样,结构范畴也是帮助人们认识和把握自然现象之网的网上纽结。它是物质世界普遍的结构性、结构的客观性和一切具体事物结构的共同本质的正确概括和科学抽象。     

从藏传佛教的社会影响及功能看宗教与民族的关系

从藏传佛教的社会影响及功能看宗教与民族的关系黄维忠同样作为一种社会现象，宗教与民族既有本质的不同，又有一定的联系。宗教和民族是两个不同的概念，属于不同的范畴，各有其自身的发展规律，社会作用也不尽相同。但另一方面，宗教受一定的经济基础所决定，反过来对经...     

论新时期"人的全面发展"的环境与基础

人的全面发展是建设社会主义的本质要求。人的全面发展是一个历史的范畴 ,它与整个社会的政治、经济、文化的发展密不可分 ;人的全面发展也是一个自然的范畴 ,它同自然生态环境的协调和谐息息相关 ;人的全面发展更是一个自然与社会复合的范畴 ,只有将其置于与社会和自然这个统一整体的和谐共存之中才能真正得以实现。     

略论爱国主义与社会主义的辩证统一

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段和不同时期有着不同的具体内涵。在当代中国，爱国主义与社会主义在本质上是一致的，建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题。正如江泽民同志在学习《邓小平文选》第三卷报告会上的讲话中所指出的那样：“建设有中国特色社会主义的理论是社会主义同爱国主义相统一的科学理论”。正确认识和把握当代中国社会主义与爱国主义的辩证统一关系，科学理解爱国主义的时代主题，对于帮助我们更好地学习和掌握建设有中国特色社会主义理论，推进社会主义现代化建设事业的不断发展，具有十分重要…     

马克思恩格斯的利益思想及其当代启示

利益范畴在历史唯物主义理论体系中占有重要的地位。 在其经典著作中马克思恩格斯阐述了“物质利益是人类一切社会活动的内在动力”、“利益范畴在本质上是一种社会关系”等一系列利益观点。 在一个利益分化和利益主体多元化的社会中,人们应该沿着马克思恩格斯利益思想的思路,在新的历史时期继续深化马克思恩格斯的利益思想,重建与社会主义市场经济的发展相适应的利益体系,促进社会和谐发展。     

“家族相似”与范畴的本质——论“家族相似说”在认知语言学“范畴化”理论中的哲学意义

"家族相似"在认知语言学"范畴化"理论中是一个至关重要的概念,对于系统解释范畴内部的"原型效应"、多义范畴的结构和扩展方式以及语言本身的范畴化起着关键性的作用."家族相似说"颠覆了范畴本质的"共相说",是对经典范畴观的一次革命,深化了我们对于范畴本质和语言本质的认识.虽然"家族相似说"自身也存在严重的问题,即混淆了共相与本质,进而认为范畴无本质,但这并不能消减它对范畴化研究所显示的重大的启迪性意义.     

现行“发展”范畴界说质疑

“发展”是一个涉及到当代人类社会的物质生活、政治生活、精神生活等各层面的重要范畴。“发展”是当今世界的时代主题。邓小平认为，和平和发展，乃是当今时代的两大主题。和平是发展的条件，“发展才是硬道理”。“发展”是整个人类共同关注的重要问题，是一个多学科研究的重要范畴。经济学研究发展，探索经济发展的动力、机制、形式和速度；社会学研究发展，提出“可持续性发展理论”，揭示社会发展的条件和带来的后果；自然科学、综合科学也研究发展，目的不仅在于推动这些学科自身的发展，还在于进一步揭示发展一般本质。例如摘理论、…     

论绘画境范畴的理论流变及其审美内涵

“境”是中国绘画表现的一个极为重要的理论范畴 ,其内涵非常丰富和深邃。“境”作为重要的美学核心范畴 ,在我国绘画史上有一个漫长的孕育、形成、发展、流变和衍化的丰富过程。境范畴的美学本质和审美特性具有无穷的、深广的意蕴 ,即气、神、骨、逸。把握好“境”这个丰富的美学范畴 ,对于我们深入领悟中国的美学精神和进行绘画的创作 ,具有十分重要的现实意义     

人的本质与技术本质之关系探讨

随着社会的发展，科学技术的长足进步，人的本质不再从单纯的理性思辩去思考。文章通过对人的本质、技术的本质的剖析，阐述了二者的密切联系：技术的本质是人的本质的表现形式。技术的发展于人的本质的发展无异于一把双刃剑。惟有正确处理好二者的关系，趋利避害，人的本质的发展方能被推至一个新的高度。     

规律定义刍议

规律定义刍议张套锁在唯物辩证法的理论体系中，规律亦是一个重要的辩证法范畴。这一范畴的含义在我国的哲学界也不能说就已经十分清楚了，《辞海·哲学分册》就把规律定义为“事物发展过程中的本质联系和必然趋势。”这个权威性的、似乎已成定论的定义，具有一定的真理性...     

马克思主义的发展观是创新的理论基石

发展观是马克思主义的一个十分重要的命题，该文从哲学的高度特别是运用马克思主义的观点和方法有意识地对发展、创新及其本质和规律进行思考。创新和发展是一对辩证统一的范畴，都是马克思主义对自然界和人类社会本质规律的科学总结、概括，是人类认识和改造世界的有效方式与手段；创新是发展的源泉、动力和现实需要，发展是创新的路向、目标和最终归宿；马克思主义的发展观是研究创新问题的理论基石，同时，创新又是马克思主义发展观的核心体现。     

论中国古代文学批评范畴的隐喻性特征——以“风骨”为例

中国古代的文学批评范畴、概念常常呈现出模糊性、多义性的特点，这本质上是一种隐喻性特征。以“风骨”为例，从中国传统思维方式与创作和批评中的言意关系两个角度看，中国古代文论范畴的这一特质得到了很好的描述与阐释。     

论“味”

作为一个美学范畴，“味”与“美”有一定的渊源关系。“味”有三层涵义，它的本质在于它是作者创作时的刻意追求，是作品的精魂，是鉴赏者的终极目的。“味”的生成机制有三个条件：客体自身具有“原味”，主体鉴赏后品得“新味”，主客体发生联系的中介物“遇合机缘”。品味由低到高分三层：解味、玩味和创味。品位层次决定了主体在鉴赏中的不同级位。