试论张彦远《历代名画记》的人文精神取向

晚唐张彦远的<历代名画记>是我国第一部系统完备的绘画艺术的通史.张彦远在政治思想、哲学观点及绘画理论诸方面,透现出儒、道、佛的复合色彩以及鲜明、深邃的史学意识,以其独步前人的成就为中国美术史和美学思想史构建起一座重要的里程碑.该书以求是与理性的评鉴与著史的创新思想体现出鲜明的人文精神取向.     

中国绘画语言管窥——研读《历代名画记》所记

一绘画语言,作为一个“术语而非比喻”,①意指在绘画中体现创作构思的技术手法和造型表现手段的总和。这里“语言”一词属于借用,主要是侧重于对绘画作品的符号意义和交流功能的分析和理解。因为无论是绘画的过去还是今天,来自创作和理论的双方都已逐渐意识到,绘画所具的造型空间所包含的特殊而丰富的内涵,已非能够用描述性语言予以等同地表达和解释。绘画语言的注重,旨在说明在人们的主观意念、审美经验和线条、色彩、体块等造型形式因素之间,存在着某种思维和现实的内在结构规律;而绘画语言的构建,则相应地表现为艺术家、观众心理模型和作品形式模型两者的不断丰富完善和有机结合。台北学者管执中先生曾在谈及中国古典绘画问题时,认为魏晋以前的绘画语言是“粗朴     

《历代名画诗画对读集》即将出版

诗情画意一直是文人墨客所努力追求的一种艺术境界,也是古今读者最为喜闻乐见的一种美感享受。莱辛强调的是诗与画的分界,而苏轼注重的是诗与画的融通。诗和画实际上是生长在同一棵艺术大树上的两朵血脉相连的奇葩。如何把这两种姐妹艺术结合起来对照鉴赏,使读者在品诗赏画、赏画品诗的双向交流中获得一种全新的立体的审美感受,一直是广大读者所热切企盼的。最近,由苏州大学出版社出版,著名唐诗研究专家吴企明先生编著的《历代名画诗画对读集》(以下简称吴著)即将面世,这对广大诗画爱好者来说不啻是一个福音。吴著的结构模式颇为新颖。全书…     

《易传》的时间观及其现实意义

《易传》的时间观肯定了时间的恒久性、多变性和客观性。提出“与时偕行”的重要思想，要求人们的行动要把握时机，达到主观与客观的一致。发挥人的主观能动性，努力创造条件，改变环境，积极进取，奋发有为     

《坛经》的生命观及其现实意义

作为中国佛教著作中唯一成为经的佛典,《坛经》是六祖慧能明心见性,顿悟成佛生命观的最可靠文献。《坛经》关于生命的体悟不仅从涅槃性空的高度来观照生命的毕竟空,而且注重从修禅者自身出发,来自我体悟自心的解脱和自性的成佛。《坛经》的生命观主要有五个方面——自心:生命本源论;自行(自修):生命解脱论;自见:生命智慧论;自在:生命境界论;自度(自转):生命价值论。《坛经》生命观的现实意义主要有:佛性本自具足的入世精神、积极入世的人间佛教思想以及关爱生命的和谐生活理念。     

论马克思自由观及其现实意义

有关自由的话题源远流长，可是这件对人类来说本应顺理成章的生存状况却变得好似水中望月，可遏而不可求。康德、黑格尔在抽象的理念中掌控了自由，前者的自由根据统一的“绝对命令”而做出；后者则是要依靠“精神”的自我认识而获得。到了萨特，自由依靠你自己的选择，但那又是时时和他人的自由选择相冲突的。再一次回到马克思，回到元典文本当中，在这里自由回到了自己温暖的家。     

《共产党宣言》“序言”中的马克思主义观及其现实意义

运用文献分析法,对《共产党宣言》的7篇“序言”进行研究。分析认为,这些“序言”不仅对当时各国的工人阶级运动具有指导意义,而且是对《共产党宣言》的补充和发挥,更是体现了对马克思主义的科学认识,如马克思主义必须与人民群众相结合,结合人民群众的实践发展发展马克思主义;自觉捍卫马克思主义的基本原则;做到马克思主义基本原理与基本国情相结合等思想,都体现了科学的、系统的马克思主义观,这些思想和认识对于当前全面掌握马克思主义、树立和践行科学的马克思主义观仍具有重大的理论意义和实践意义。     

论邓小平的生态观及其现实意义

邓小平的生态观是在吸收传统生态环境思想及其实践的基础上,以马克思主义生态环境理论为指导,结合我国的社会实践形成的,文章论述了邓小平生态环境建设的重要意义、主要措施和宏观策略,在生态环境建设中体现出了科技性、法制性、可持续性和注重规律性等特征,指出邓小平的生态观对当前我国生态环境的保护和建设具有重要的现实意义。     

论庄子的自由观及其现实意义

庄子自由观的本质是与自然相联系的"道"的体现,它具有超越性,超越感情、超越社会、超越物质需求与物质存在,而且超越认知能力与想象力所能达到的一切境界,是一种大的人生智慧,是对不平衡文化结构的补充,也是对于功利风行的现实社会的警醒。     

论《老子》教育思想及其现实意义

老子以“道”为核心,认为教育的目标就是培养“圣人”——理想的执政者。要实现这个目标。教师就要通过“身教重于言教”、“因材施教”、“图难于易、循序渐进”等教育方法,对学生进行“形而上”的教育、道德修养教育、社会历史观教育和心理健康教育。老子的教育思想充满着智慧,即使千年后的今日视之,仍可发现其具有的现实意义。     

以郑燮竹论观艺术创作中的笔墨思维

中国传统画论、文论中,"笔墨"被仅当做存在于文本表现阶段的创作技巧和各种媒介形式的总称。郑燮的绘竹理论表明,"笔墨"作为一种思维方式,存在于艺术创作过程的各个环节之中。     

论毛泽东的私人资本主义观及其现实意义

毛泽东坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,比较全面、系统和深入地阐释其私人资本主义观,提出了一系列令人振聋发聩的新观点,对今天私营经济的发展具有重要的借鉴意义。     

论马克思恩格斯的意识形态观及其现实意义——以《德意志意识形态》为例

意识形态理论是马克思主义基本原理的重要支撑,在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯描述了不同哲学派别的意识形态、个人意识形式与集体意识形态、资本主义意识形态和共产主义意识形态等。意识形态的内容受到多种因素的影响,其中,生产力、科学技术、社会分工、人的活动、世界历史性交往、物质利益等是最主要的方面,统治阶级的立场、社会革命和未来社会形态也起到很大作用。正确理解马克思主义意识形态理论,对于中国特色社会主义理论和实践都具有现实意义。     

论《琵琶记》的悲剧命运观

《琵琶记》在悲剧命运观的揭示上无疑具有开创先河的意义。它通过展示作为个体的人在与社会环境的各种冲突中,深刻地表达出那种“不可动摇的合理性与合情性”是如何既矛盾又统一的,以及这种统一又是如何使封建文人形成双重悲剧性格的;体现了剧作家对封建社会读书做官的传统价值观最直接的审视与怀疑。     

论毛泽东人民观的价值取向及其现实意义

毛泽东的人民观的价值取向是“全心全意为人民服务”。这一价值取向来自中华民族传统文化中的“民本”思想,根植于马克思主义关于“人民创造历史”的唯物史观。邓小平的“三个有利于”标准和江泽民的“三个代表”思想,是毛泽东人民观的价值取向在社会主义新的历史条件下的继承和发展。     

马克思主义生态观及其现实意义

马克思主义生态观在马克思主义经典著作中并没有专门的论述,但是它的影响却是深远的.马克思主义生态观运用历史唯物主义的研究方法,对人、自然、社会的相互关系和运动做了深入的研究,并抓住了三者的运动规律,对我们今天的社会主义建设有着积极的指导意义.它为我国科学发展提供了理论基础,为民主法制建设提供了科学指南,为低碳生活提供了目标方向,为构建“两型”社会提供了基本依据.     

论布占姆的教学评价观及其现实意义

教学要取得预期效果,必须借助科学的教学评价。本杰明· S·布卢姆从评价功能角度对教学评价进行了分类,他把教学评价区分为形成性评价、诊断性评价和终结性评价三大类。了解三种评价的基本思想、特点、方法及其相互关系对当前深化教育改革,实施教学评价具有积极的启发和指导意义。     

儒家人格观及其现实意义

儒家人格观是我国传统文化的精华,是社会主义道德建设的珍贵资源,它对于提高人们的道德水平,维护社会秩序,构建和谐社会有着重要的意义。     

论张凤翼及其《红拂记》

从明朝中叶以后,到清朝中叶为止(公元一五二一年——一七七六年),约二百五十余年中间,乃是南戏传奇最繁荣最灿烂的黄金时代。在此以前,南戏在元末明初间,已经有过一度的改进,《琵琶记》与《荆》、《刘》、《拜》、《杀》诸作品,较之前此宋元戏文作品,篇幅都由短而长,情节都从简向繁,题材都自狭而广,文词都舍俗就雅,描述都变粗为细,已是向前迈进了一步。昆腔亦于此时出现,与其他各地方唱腔角逐艺坛,各呈所长。由此直到正德、嘉靖年间(公无一五二一年前后)曲师魏良辅更改进昆腔,梁辰鱼用昆腔写《浣纱记》,使南戏在音乐唱腔方面也迈进了一大步。他们好似春天里促使万朵花蕾齐放的东风,在继续繁