柳宗元的法律思想

柳宗元(公元773—819年),是唐代的著名文学家,又是一位杰出的思想家,对政治、法律、社会等问题有过精辟的论述。有关政治法律思想的文章主要有《断刑论》、《封建论》、《贞符》、《六逆论》、《非国语》、《天说》、《天对》、《送薛存义序》和《答元饶州论政理书》等。他的政治法律思想具有唯物主义观点和民本主义思想,在中国封建社会中独树一帜,具有鲜明的特点和历史进步性。     

答司马谏议书

某②启:昨日蒙教③,窃④以为与君实⑤游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒⑥,终必不蒙见察,故略⑦上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,【注释】①王安石:(公元1021——1086年)字介甫,号半山,临川人(今江西清江县),曾被封为荆国公,后人称王荆公。他接受了法家的进步思想,在任地方官期间,曾采取一些革新措施。宋仁宗嘉佑三年(1058年),他又给皇帝写了万言     

荆公门人徐君平生平发覆与著述辑考

由于徐君平《三经音辨》《韩退之别传》的亡佚,学界一直难以研究其书的思想内涵.又因其生平资料较少,后人对其著述内容、学术思想了解较少.今对徐氏《音辨》《别传》等书进行考辨,并进一步探究其与荆公新学的联系,以此揭示其作为荆公新学传人的重要学术地位,同时对于徐氏生平履历和著述加以考论.     

金圣叹著目述略

金圣叹(1607—1661)。原名喟。明亡后更名人瑞,字圣叹。江苏长洲(今吴县)人。他无意于科举仕进,毕生以著述为务,致力于文学、美学和哲学的研究,是中国文学批评史和美学史上贡献卓著的理论家,又是一位杰出的哲学家。金圣叹的哲学著作很多,篇目见《唱经常才子书汇稿》和《沉吟楼诗选》所附的金圣叹著目的“内书”部分。其哲学论著已大部散佚,篇幅多少已不可知。据现存资料看,他单是讲《周易》乾坤的论稿即有十余万字,故其全部文字可能至少在一百万言以上。今仅存数文,十几万字,除《西城风俗记》外,皆收入《唱经堂才子书汇稿》一书中。     

试论王安石的文学思想

王安石(1021——1086年)字介甫,江西临川人(现属抚州),宋代杰出的政治家、思想家和文学家,历史上著名的熙宁变法的首领。作为文学家,他的成就是多方面的。在创作实践上,他能诗善文,留下了为数丰富的作品和著述,其中不少成为烩炙人口的名篇。特别在散文写作上更自成一体,成为唐宋古文八大家之一。在文学理论上,他也卓有建树,与同时代的思想家李觏(江西南城人1009——1059年)等人,实际上形:成了一个以其新学为思想     

范成大与《揽辔录》

范成大(1126—1193),苏州吴县(今江苏苏州)人,号石湖居士.他不仅是一位卓有政绩的政治家,工于诗文的文学家,也是一位不畏强暴的外交家.对于其政绩及诗文,人们多有评论,本文不再赘述,仅就其使金的外交活动及其使金所写的《揽辔录》一书的史料价值,做一简要评述.     

鲁迅的精神与文学业绩——《鲁迅全集》谷风版序

鲁迅(周树人)是中国有新小说以来第一位杰出的小说家,同时也是五四时期一位优秀、犀利的散文家与杂文家,作为《中国小说史略》、《古小说钩沉》、《小说旧闻钞》等书的编著者,他又是一位有分量的文学史家。     

戴叔伦的传记碑文及其诗文辑佚

戴叔伦(732—789)是唐朝大历贞元之际一位著名的诗人和良吏。据权德舆所作的《戴叔伦墓志铭》载:戴叔伦,字幼公,祖先本谯国人,后来移居丹徒,遂定居焉。《新唐书·戴叔伦传》便称戴叔伦润州金坛人,可见他的籍贯是金坛(今江苏省金坛县)。 戴叔伦是位著名的文学家。李肇《唐国史补》载唐代“位卑而名著者”有李北海(邕)、王江宁(昌龄)、萧功曹(颖士)、杜工部(甫)、韦苏州(应物)、梁补阙(肃)等十三人,其中就有戴容州(叔伦),这些人都是有唐一代著名的文学家。由此可知戴叔伦在当时的声誉之高;戴叔伦曾被刘晏辟为幕僚,在转运府中任职。后主运湖南,又任东阳县令、抚州刺吏等职,官做到容管经略使。他为政“清明仁恕”,一生政绩卓著,故“所到之邦,必     

唐甄的‘知人善任’说

唐甄(1630——1704),原名大陶,字铸万,后更名甄,别号圃亭,四川达州(今达县市)人,是明末清初的一位卓有成就的进步思想家。 他“上观天道,下察人事,远正古迹,近度今宜”(《潜书·潜存》,以下引),《潜书》只注篇名三十年呕心沥血,为文     

洪亮吉和乾嘉诗坛

洪亮吉(1746—1809)是清中叶经学家、史学家、考据家,又是一位文学家。作为诗人,他虽然在当时称不上第一流的大家,但有理论有创作,并和乾嘉时期各诗歌流派的代表人物几乎都有直接、间接的联系。研究洪亮吉,无疑有助于我们认识乾嘉诗风的主要倾向及其形成原因。乾嘉诗坛,以沈德潜为首的格调说嗣响未尽,袁枚倡导的性灵诗风盛极一时,而翁方纲又开出肌理一路。在这样的环境氛围中,洪亮吉的诗歌主张也留有各派的印记。提倡学古,以《三百篇》为最高境界,时见于洪亮吉的诗论中:“诗除《三百篇》外,即《古诗十九首》,亦时有化工之笔。”(《北江诗话》卷三)“余故谓魏、晋人诗,去《三百篇》未远。”(同上卷四)洪亮吉还自称“只我更饶怀古癖,溯     

论唐甄的散文艺术

唐甄是明末清初一位十分重要的启蒙思想家和文学家,议论性散文集《潜书》是其代表作。思想深刻,文情激越是唐甄散文最为突出的特点。同时,为了更好地阐明自己的思想和论述自己的观点,唐甄也十分注重行文的技巧。因此,唐氏之文,在文章的结构、修辞和语言等方面都表现出了鲜明的个性特色。     

关于柳宗元的《封建论》

《封建论》作者柳宗元(七七三——八一九)字子厚,唐代河东(今山西永济县)人,曾官至礼部员外郎,因参加王叔文党的革新政治活动失败,被贬为永州(今湖南零陵县)司马,谪居十年还得不到赦免,又远迁柳州(今广西柳江县)任刺史,四十七岁便死在柳州任所。著作有《柳河东集》。柳宗元是唐代著名文学家,又是一个在政治上表现了一定进步倾向的思想家。他的政治生活主要是在中唐贞元(德宗李适年号)、元和(宪宗李纯年号)年间,这时李唐王朝经“安史之乱”由盛转衰,朝廷在豪门贵族,大官僚和宦官等特权阶层把持下,政     

邱濬——中国十五世纪经济思想的卓越代表人物

邱濬(明永乐十七年至弘治八年,公元1419—1495年)是明代中叶在经济思想方面最有成就的人物。他的经济思想集中于《大学衍义补》一书中。此书名义上是南宋真德秀《大学衍义》一书的补编,实际上却是不同性质的著作。《大学衍义》是一部宣扬道学思想的书,在经济思想方面无甚价值;《大学衍义补》则是一部专论治国平天下之道亦即经世之学的著作。史书称邱濬“以经济自负”,邱濬自己也说:“前书(指真著《大学衍义》)主于理,而此则主于     

南朝时期的教育家刘(王献)

南朝宋齐之际,“儒业冠于当时”的刘(王献),学识渊博,是位造诣很深的文学家,他的简况,已收录于《中国文学家大辞典》。但他的生平事迹,论述很少。笔者认为,刘(王献)不仅是位著名的文学家,而且还是位教育家。本文拟对刘(王献)的教育业绩,作一简括论述。     

鄂西籍近代文学家樊樊山生平纪略

《辞海》(1979年版)对樊增祥,有如下记载:樊增祥(1846——1931),近代文学家。字嘉父,号云门,一号樊山,湖北恩施人……。 《中国书店》出版的《清代七百名人传》,对樊增祥也作了简介。 为了深入研究鄂西自治州的历史,现将刘、郑两位老先生撰写的《樊樊山生平纪略》予以发表,以飨读者。     

“三言”“两拍”对商人的描写及其反映的经济思想

“三言”,是十七世纪二十年代(明代天启年间)问世的,由冯梦龙(1574——约1646)编纂的古代白话短篇小说集《喻世明言》(以下简称《喻》)、《警世通言》(以下简称《警》)和《醒世恒言》(以下简称《醒》)的总称。三部书包括一百二十则短篇小说,共约一百五十万字。“两拍”,是稍后于“三言”出版的,由凌濛初(1680——1644)创作的古代白话短篇小说集《初刻拍案惊奇》(以下简称《初拍》)和《二刻拍案惊奇》(以下简称《二拍》)的总称,两部书共八十篇,内有一篇重复,一篇为杂剧,故实为七十八篇。“三言”所收前代话本篇目较多,大多为宋元旧本,明代故事只占二十八篇,但应该看到,即使是宋元旧本,由于经过民间的流传,又出自生活在明末的冯梦龙的编纂加工,也已程度     

中华民族历史上的杰出人物(二)

王安石(1021——1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今江西临川)人,出身一个寒素的地主家庭。他为人刚直不阿,有“矫世变俗之志,仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058年)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。王安石从巩固地主阶级的统治的目的出发所提出的青苗、农田水利方田均税、免役、保     

鲁迅致许广平书信中未发表的文字选注

[说明]这里所说的“鲁迅致许广平书信中未发展的文字”,指的是《两地书》中鲁迅致许广平书信的原信中的许多未予发表的文字。《两地书》是根据另一种誊写稿(1932年写)排印的,这种誊写稿与原信中的文字多所不同——原信中有许多文字未录入《两地书》中,鲁迅在《两地书》中对原信作了大量的修改和添加。研究未录入《两地书》中的这许多文字,对我们研究鲁迅写这些信时(1925——1929年)的思想,了解     

谈司马光的治学

《资治通鉴》是蜚声中外的史学名著,主编司马光是立有不朽之功的伟大史学家。开展对《通鉴》与司马光的研究和讨论,应当是目前史学史战线上的一项重要任务。本文拟从司马光的治学情况加以探讨,以求揭示《通鉴》一书的完成,与司马光治学内容的密切关系。一司马光(1019—1086),字君实,北宋陕州夏县涑水乡人。其家素清寒,但终究世代为宦。因此,读书从政,成为这个家族子弟的必走之路,正如司马光所云:“徒以儒术承家,早用门资署吏。”(《司马温公文集·谢检讨启》,下简称《文集》)司马     

试论龚自珍的诗

一龚自珍(一七九二——一八四一),字璱人,号定盒,浙江仁和(今杭州)人,是我国近代史发轫时期的一位著名的思想家和文学家。他思想犀利,敢于直言,多触犯时忌,因此在仕途上很不得意。二十七岁中举,二十九岁开始做内阁中书这样的小官。后应会试,屡次不第。直到三十八岁,才中进士。由内阁中书历仕礼部祭祀司行走、宗人府主事、主客司主事,官微职闲,受尽排挤。四十八岁辞官南归,五十岁便卒于丹阳书院。由于他童年即随父在京,