理论和实际相结合的创新开拓之作--评《中国农民养老保障之路》

农村社会保障是全国社会保障的重要组成部分,是“三农”问题的瓶颈,是制约我国经济社会发展的一个基本问题。对农民养老保障问题的研究是对重大社会实际问题的研究。我曾在80年代出版的《老年社会学》涉猎到中国农民养老保障这个难题,深知此问题的价值和意义。而赵瑞政等人撰写的《中国农民养老保障之路》一书则正是抓住了这个重大的课题,从社会学的视角给予了全面系统的回答,是一部理论和实际相结合的创新、开拓之作,体现了社会学在解决“三农”问题,促进社会发展的重要价值和实际作用。该书具有以下特点和贡献:第一,运用社会学调查研究方…     

我国乳制品行业信任危机形成的社会学分析

在社会问题的视域下阐述我国乳业发展的重大障碍———信任危机的形成;以社会学的视角阐述国内乳业的信任被破坏的过程、我国乳业信任环境以及消费者真正理性缺失的现状;此外,从经济角度综述了我国乳业发展的障碍,从消费者风险感知、媒体、社会信任体系不成熟等方面做了社会学的归因分析;最后,对于我国未来乳业发展的前景提出了制度和理性的诉求。     

开展中年问题的社会学研究

社会学在我国恢复伊始,便迈出了坚实的步伐,各分支学科纷纷在建立之中。从几年来我国重建社会学的一些进展情况来看,对青少年问题的研究首当其冲,迅速发展,目前青年社会学作为一门分支学科已具雏形。随着老年问题在我国也开始突出起来,1982年我国政府派代表团赴维也纳参加“老龄问题世界大会”,我国的老年社会学研究也在兴起。既然青少年问题和老年问题都有社会学的专门学科相继开展研究,是否也有必要开展中年问题的社会学研究呢?     

我国社会学面临的挑战及科学对策

从19世纪30年代孔德为解决社会问题提出社会学这个概念至今,已有一个半世纪。第二次世界大战以后,由于世界的动荡、分化、改组以及科学技术的飞速发展,资本主义国家出现了各式各样的社会问题,社会学研究领域随之扩大,形形色色的流派应运而生,在全世界范围内形成了社会学研究蒸蒸日上的大好局面。由于种种历史原因,我国社会学未能与之合拍,虽然我国在本世纪20—40年代也曾出现过社会学短期繁荣,但到50年代初就夭折了,     

对当前老年人口生存状况的思考

我国人口的老龄化 ,对社会、经济、文化和政治等各方面产生了重大影响 ;老年人口的生活状况、养老方式和老年社会问题 ,成为社会学研究中必须给予充分关注的三个方面     

我国老年社会学研究的学科化刍议

老年社会学研究是社会学研究的一个重要支点,它的发展与社会学的发展密切相关。如果说,科学精神不足和缺乏理性力量是目前我国社会学研究存在的根本性问题的话,在我国老年社会学研究中表现尤为突出。它反映了目前我国社会学的学科建设和老年社会学等分支社会学的学科建设相当薄弱的状况。一、社会学重建十年以来老年社会学研究的状况     

对八十年代我国社会学应用研究状况的反思

十九世纪末期,在中华民族的生存受到严重威胁的时候,一些进步的爱国知识分子从西方引进社会学,目的是为了把社会学作为救国济世的良方,研究和解决中国重大的社会问题。社会学作为一门应用科学,从一开始就带有强烈的实用性。一九七九年社会学在中国大陆恢复以后,社会学的这一历史使命究竟完成得怎样?剖析和反思一下整个八十年代我国社会学领域应用研究的状况,对于从宏观上提高认识,清醒我们的头脑,寄希望于今后的努力是很有必要的。     

韦伯的社会学建构主义理论解析

建构主义理论是当今众多学科研究和运用的热点理论。社会学建构主义理论的研究和运用也是方兴未艾,取得了丰硕的成果。韦伯的社会学建构主义理论,内容丰富,体系完整。研究者从方法论、社会活动、社会秩序、社会组织等不同的角度进行研究,阐明了韦伯社会学建构主义理论的类型及内涵,提出了韦伯社会学建构主义理论框架,这对社会学理论的发展具有极其深远的重大指导意义。     

污名研究：基于社会学和心理学的交互视角分析

当我国社会的污名问题日益突显，不但危害个体的身心健康，恶化人际关系，也成为构建和谐社会的一大障碍。目前，污名研究正成为社会学和心理学中的热门课题之一。本文基于社会学和心理学的交互视角。探讨在两种不同取向的研究中污名产生来源、分类维度和理论阐释的问题。此外，通过对目前社会学和心理学相结合的对这一问题的共同探索的梳理后提出了我国污名研究的未来走势问题。     

也论社会学是研究社会整体的

我国自恢复社会学研究以来,围绕着社会学研究对象的问题重新引起了讨论。这些讨论无疑会对学科的建设和研究的深入带来极大的意义。在讨论中有些论者对社会学是研究社会整体现象的问题提出了质疑,也有的人甚至重新建议把社会学作为一门“剩余社会科学”来理解。我们认为,关于社会学的具体研究对象问题当然可以在更广泛的范围里展开讨论,但对于社会学是以社会整体为学科研究基本对象的问题似不应有所怀疑。因为这直接关系到学科存在和发展等一系列根本性的问题,所以对于上述这些观点不敢予以附议,姑陈己见如次,以求教于学界内外。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。