音乐与智慧

古希腊哲学家柏拉图说：“如果教育适当，节奏与和声比什么都深入人的心灵，比什么都扣人心弦。人人知道，当我们的耳朵感受音乐旋律的时候，人们的精神世界就会起变化。”音乐能启迪人的智慧。科学家达尔文说过：“读一些诗篇，听相当数量的音乐。用这种方法，或许能使正在衰退的脑子增强活力。”     

读来读往

夏宇成都白领现在书价和报刊的价格都一路疯涨，你们明年涨价吗？编辑：如今，报刊同人在见面时，免不了问一句“明年你们涨了吗？”。《中外书摘》编辑部决定：2009年《中外书摘》不涨价。在纸价上涨30％的情况下，坚持不涨价，坚守“有一种阅读是享受”的理念。     

人际交往 莫忘十乐

天伦之乐：在人生各个时期中，每个人都享受着天伦之乐。这就是：孩提时代享受父母的疼爱之乐；成人时期享受夫妻儿女的温馨之乐；老年时期享受儿孙绕膝的孝敬之乐，乐在孝心、同心、爱心之中，真是不亦乐乎！读书之乐：知识是人类的精神食粮，正如周恩来同志说的那样：“活到老学到老。”所以，博览群书，丰富知识，汲取精神营养，是人生中最执著的追求，也是人生最快乐的追求。书是人类认识世界、改造世界的精神动力，故而在书中遨游最快乐，最有趣。否则，古人为什么说书中有“黄金屋、颜如玉”呢。想象之乐：想象，有对往事的回忆，有对…     

历史人物的公关心态（十八）

文武之道一张一弛
　　语出《礼记·杂记下》：孔子的学生子贡随孔子去看祭礼,孔子问子贡说：“赐（子贡的名字）也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂,赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。这段话是说：一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下,这是周文王、周武王也无法办到的;相反,一直松弛而不紧张,那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,宽严相济,这才是周文王、周武王治国的办法。     

地理知识给人的启迪

一本《国家地理》杂志，可以丰富人的视野，给人翱翔天地的感觉。而一本世界或中国的地图，或仅仅只是一本中学地理教课书也同样可以给人以启迪，享受学习与思考的乐趣。地理是一门独特的学科，它与自然科学和人文科学都有交叉，学习地理知识，能让人们更了解人类的家园，按自然规律办事，对实现人类可持续发展有很大的意义。     

从《论语》看孔子的“乐”

快乐不仅为口腹与欲求的满足,更是人类的基本情感走向,它是借助外部世界的一切,经由自己的所行所思,通达自己的内心世界的精神寻求和生命体验。《论语》中孔子的"乐"涉及很多方面,翻阅《论语》,通过探寻孔子的音乐之乐、饮食之乐、生活之乐、教学之乐来了解先人对"乐"的理解与追求,希望能启发当下人们对乐的追求。     

广告不是“语言游戏”

当今社会,广告作为一种现代文明因子充溢在人们的生活空间,人们在接受购物消费导引的同时,也享受了精神的愉悦。许多广告语因具有较高的文化品位而为社会公众所喜爱。如雀巢咖啡的“滴滴香浓,意犹未尽”,雪碧的“晶晶亮,透心凉”,太阳神的“当太阳升起的时候,我们的爱天长地久”,都是语句组合、文化意境俱隹、脍炙人口的好广告语。然而也有一些广告语不尽如人意,给人一种“玩语言游戏”的感觉。这里仅评一则冰箱广告语:“广告做得好,没有××冰箱好”。 这则广告语引起了颇多受众的心理反感,广告圈内就此还展开了一场争论。《中国广告》95年第1期曾有人评论:“每当我听到这句广告词,心里就象针扎一样难受”。“广告做好了有     

音乐教育日显重要--从流行歌曲引起的思考

音乐课是对学生进行审美教育的重要途径，因此，许多职业技术学校也都开设了这门课程。在深化教育改革、全面推进素质教育的今天，音乐教育的作用显得尤为重要。音乐作为艺术的一种，能直接地、迅速地通过感官传达到人的大脑，作用于心灵，唤起美的感受。听音乐、唱歌曲不仅能感染情绪、陶冶性情，而且对整个社会、风尚也有重要的潜移默化的作用，对于促进青少年全面发展尤其具有不可替代的作用。 然而，一段时间以来，在音乐领域，“流行音乐”或说“流行歌曲”席卷全国各地。疯狂、痴迷的追星，造成一些浅俗有害的歌曲乘虚而入，这严重地…     

“仙话”种种

古来，有一类以寻求长生不老为中心内容的民间传说故事。据《说文·释名》：“老而不死日仙。”因西这类故事被称为“仙话”。人们用幻想的胜利——升仙，来向威胁人类最大的恶运——死亡进行挑战。人类珍爱生命、寻求不死的观念，可能在原始社会时期就已经有了。《山海经》是中国原始社会的神话总集，其中不止一处出现了仙话的影子：如《海外南经》有不死民；《大荒南经》有不死因；《海内经》有不死山；《海外西经》有轩辕国“其不寿者八百岁”，白民国有黄兽“乘之寿二千岁”；《大荒西经》有“颇顾之子，三面一臂，三面之人不死”。《山…     

宽恕是一种风范

记得有一位名厨曾这么说过：“在这个世界上，无论你怎样努力，都不可能符合每一个人的胃口。”厨艺诚如斯，做人亦如此。从自己的立场看，别人未必都会适合自己的胃口，但从别人的立场看，你也未必就能符合每个人的胃口，所以我们都应该怀抱宽恕包容之心。孔子的“己所不欲，勿施于人”，说的就是恕道。     

数学的奇妙和愉悦

法国大数学家庞加莱曾经说过：“数学的目标和意义有三个方面：首先，数学提供了研究自然界的有力工具；其次，数学的研究有重要的哲学意义；再则我敢冒昧地说，数学的探索还有深刻的美学原则……数学内容的展示能给人们带来种种喜悦，恰如绘画和音乐能够陶冶人们的心情一样……尽管数学不是美学，两者不能等同，但当人们亲身经历并回顾其数学研究的历程时，一种不可遏制的愉快油然而生，这难道不是一种美学特征的体现吗?当然，只有少数人能真正进入这种境界并享受到这种喜悦和愉快，而这也正好与只有少数人才能去鉴赏最珍贵的艺术并享受其中的乐趣一样。因此，我毫不犹豫地认为，任何一个人想要有修养。就要去学习数学，即使是那些在物理学或其他学科中暂无任何应用的数学理论，也值得去学习和探索。”     

浅谈计算机音乐制作的要点

计算机音乐随着计算机的诞生开始发展,如今已成为了人类精神生活不可或缺的一部分。经常使用的一项技术或标准就是MIDI,它统一了计算机音乐的标准,为计算机音乐的发展与普及做出了重大贡献,同时它也是制作计算机音乐软件所必需的技术。但它只是一种技术,而音乐是能让人获得美感的享受的艺术,因此,在制作计算机音乐时必须将二者结合,才能达到优化的效果。     

“十字连星”也平常

在一段时间里，社会上某些地方流传着一种骇人听闻的无稽之谈：“１９９９年８月１８日出现十字连星，地球和人类将遭受灭顶之灾。”其实，这不过是危言耸听，扰乱人心。天文学家告诉我们，即便出现“十字连星”的天体现象，也不意味着有什么“凶兆”。那么，这种荒诞是怎么以似是而非的面貌出现的呢？４００多年前，法国医生诺查丹玛斯在一部名为《诸世纪》的预言诗中写道：“１９９９年７月，恐怖大王从天而降……”这也许是“人类大劫难”流言的最初所本。本世纪７０年代，日本人五岛勉仿照《诸世纪》又写了一本《大预言》。他推算，１９…     

举古论今话馈赠

馈赠活动产生于原始社会，那时只是人与人之间一种简单的交好行为，经过了漫长的奴隶社会，到了封建社会，馈赠活动被统治者加以规范化，赋予和注入了礼仪的内容，使它带上了强烈的人伦道德意义和色彩，成为中国传统文明殿堂的重要“构件”之一。在人们所进行的大量馈赠礼仪活动中，共同遵循的伦理准则和信奉的行为文化信条有三点： 一是“投桃报李”。它来源于《诗经》中的著名诗句：“投我以桃，报之以李。”倡导的是一种“礼尚往来” 的行为准则，“往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。”（《礼记·曲礼》）要求人们共同遵奉：真诚相助、…     

久坐别超过二小时

《沦语·乡觉》口就记载了孔子生平“不撤姜食”，可见在2500年前，人们就知道吃生姜对身体有益。     

恶是迷人的东西

对于《太阳照常升起》（以下简称《太阳》），姜文这样介绍：“这部电影是不能说的，只能看。因为这就是一个梦。”在他看来，电影就像吃饭、喝酒和做爱一样，带来的是身体满足，没有逻辑，也不需要逻辑。所以，当有人说看不懂这部电影时，他很不耐烦：“看戏没有明白不明白，只有享受不享受”，“看不懂便多看几次，中国没有这类电影，世界上也不多”。     

延年益寿话食姜

延年益寿话食姜许慎《说文》谓姜为“御湿之菜也”。王安石《字说》云，姜能“强御百邪”。原来，长得愣头怪脑的姜却是极好的保健食早在春秋时期，孔子就已认识食用生姜有抗衰防老的功效。他认为：姜能通神明，去秽恶，故“不撤姜食”。在那个饱尝战祸的年代，孔子却活了...     

交际是现代开放生活的象征

交际是现代开放生活的象征刘湛秋晋代诗人陶渊明在《桃花源记》里描述了桃花源人怡然自得的幸福景象，其中有一条就是：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”谁能想到，当时人们对幸福的价值观之一竟然是“不相往来”，用今天的话说，就是拒绝交际。当然，古代人也不全如是，...     

师范院校英语“创新”教育探索

培养具有创造精神、创新意识的创新型人才是21世纪对高等教育提出的客观要求。早在1992年，联合国教科文组织国际教育发展委员会的报告书《学会生存》中就提出：教育的重要目的之一是“培养创造性”，“人们不断要求把所有人类意识的一切创造潜能都解放出来”。我国也早已将培养创新精神和实践能力作为本科教育法定的学业标准。1998年通过的《高等教育法》，第一章《总则》第5条就明确规定：“高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。”师范英语专业教育是高等教育的有机组成部分，如何培养出具有创新意识和创新能力的外语人才是广大师范英语教育工作者应该重视的问题。     

让环保成为生活方式——大部制改革：环保先行

2008年6月5日，在又一个世界环境日来临之际，国际社会发出了这样的呼吁：“戒除嗜好!面向低碳经济（Kickthe Habit!Towards a Low Carbon Economy）”。全球气候变暖，地球上的每位居民都有不可推卸的责任。减少温室气体排放，改善人类的生存环境，新科技在这方面做出了巨大贡献，但是比新科技更简单更实用的是在日常生活中，我们每个人稍稍改变一些行为习惯，就可以做到，例如，把家中灯泡换为节能灯、夏天把空调温度调高1℃、及时切断家电电源、生活垃圾分类以减少焚烧量……这就是“低碳”生活，一种环保的生活方式。 19世纪美国作家梭罗被誉为美国环境运动的思想先驱，他在《瓦尔登湖》中告诉我们，如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。梭罗向我们展示了一种简朴和节俭的生活方式，一种不仅为了今人还要让后代人生存、发展的生活方式。当然，不可能要求每个人都像梭罗那样去过一种自耕自食的生活，但在自然资源日益短缺、生态环境日益恶化的当今，我们要提倡一种可持续的消费方式，它既不同于因贫困和物质匮乏而引起的消费不足，也不同于因富裕和物质丰富而引起的消费过度，而是一种不求奢、不尚侈、不惟多、不重量的健康、平实、理性和收敛的消费方式，既充分享受现代物质文明的成果，又时时考虑为人类的发展保留和储蓄应有的空间和资源。 环保是一种理念，如果大家都能把这种理念变成自己现实的生活方式，那么环保目标的完成就会轻松、顺畅许多，我们生活的地球就不会走进一个“寂静的春天”……