西部大开发与民族工作

谈到西部，大家都知道那里是中华民族的发祥地，也是中国革命的摇篮。西部地区资源丰富，地域辽阔，战略地位十分重要，在我国几千年的发展史上，曾有过兴盛辉煌的一页。著名的马家窑文化、齐家文化、仰韶文化等均发源于此。在相当长的一段时期内，西部曾是我国政治、文化的中心，其经济发展水平与东部地区不相上下。到唐宋以后，由于战乱纷争，生态环境恶化，加之航海技术的大发展等因素的影响，我国的经济中心开始移向东南地区，政治和文化中心也随之东移，使西部地区的政治经济地位逐步下降。特别是明清以来，由于长江中下游地区和东南沿…     

民族典籍外译与国家文化安全

国家文化安全是新时代中国总体安全观的重要组成部分。建构合理有效的国家文化安全空间，是国家软实力的根本体现。要保证国家文化处于安全状态，不能仅仅满足于国家内部主流文化安全不受威胁，更重要的是在对外交往交流中，不断扩大文化安全屏障，保证国家形象在异质文化语境中不受到诋毁。民族典籍外译是国家文化重要载体、是建构异质文化语境中真实民族形象的重要手段。因此，民族典籍外译必须在总体国家安全观的指导下，遵循翻译安全这一基本原则，发挥捍卫民族文化安全与意识形态安全的重要作用，纠正西方强势文化对中国民族形象的曲解和误读，构筑守护国家文化安全的首道防线。     

智媒时代下高校红色文化传播路径探讨

红色文化是我国特有的文化，其是中华文明重要的组成部分，新时期下，高校教育肩负着立德树人的重要使命，弘扬与传播红色文化是其重要的任务，故而，在高校中，高质量的红色文化传播，能够有效强化中华文化的传播理与影响力。随着新时期下数字化信息化技术的快速发展，智媒时代在文化传播上更加智能。在高校中强化红色文化传播，从而提升中华文明的影响力与传播力，能够有效提升国民文化自信，为我国社会发展提供有效支撑。     

“游戏”非遗:宁夏栲栳保护传承的实践、困境与策略

作为一种可以“把玩”且穿过时间的遗存,栲栳是黄河宁夏段贺兰县传统乡土社会中重要的文化符号,也是解读和振兴属地乡村的重要工具,还是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富深厚的历史文化、社会和经济价值。文章以马克思主义文化观和人类学文化记忆等理论的综合视角在对其保护传承实践现状进行总结的基础上,指出其存在的现实困境并针对性地提出了发展策略,希望在实现栲栳生命“游戏-非遗-生活”回归的同时,也为他者的保护传承发展提供一种地方性经验与视角。     

红色文化的历史演变及当代价值研究

文化是国家根，是民族的灵魂，在发展的各个阶段都发挥着举足轻重的作用。习近平总书记在第十九届全国人民代表大会上提出要坚定文化自信，而红色文化作为我国传统文化中重要的一部分，对其的弘扬与传承显得尤为重要，是我们必须重视并且积极响应的，同时传承红色文化，对于社会的经济、政治、文化的发展都具有一定的推动作用。本文在分析了红色文化的内涵的基础上，着重研究了红色文化的历史演变进程，进一步揭示了弘扬红色文化的时代意义，并创造性地提出了弘扬红色文化的路径。     

基于文化自信背景下大学生红色文化教育初探

红色文化作为一种革命文化具有丰富的内涵，并且也象征着革命精神，可以为文化自信增强提供动力，在高校思政工作中也扮演着重要角色。大学生作为中华民族伟大复兴不可或缺的力量，加强其红色文化教育同样具有重要的现实意义，可以促进大学生思想水平的切实提升，引导其树立正确坚定的价值观念。尤其是在文化自信背景下，不断强化大学生红色文化教育已经成为大学生教育工作不可分割的一部分。本文以基于文化自信背景下大学生红色文化教育作为研究对象，对红色文化内涵进行简单介绍，然后分析了文化自信和红色文化教育之间的联系，之后介绍了基于文化自信背景下大学生红色文化教育的重要意义，在探讨基于文化自信背景下大学生红色文化教育现状的基础上，提出相应的教育策略，期望可以为相关教育工作的有效优化提供更多思路以及理论参考。     

新媒体时代背景下红色革命文化纪念馆的创新发展——以蒋先云革命纪念馆为例

在红色革命文化宣传方面,红色革命纪念馆起着重要作用,它能以非常直观的形式去叙述一段历史或者文化,挖掘红色革命文化内涵,突出红色革命文化品牌。随着当下互联网+、云计算等新兴技术快速发展,在新媒体时代背景下,红色革命文化纪念馆增添了新的传播手段,在传播特征、传播形式和传播途径上会有创新的宣传策略,通过新媒体的力量也必将使红色革命文化传播的效果进一步扩大。该文以革命先烈蒋先云革命纪念馆为例,结合当下红色革命纪念馆发展现状,探究在新媒体传播视角下,红色革命文化纪念馆的创新发展。     

石门栈道的历史文化及其价值

石门栈道在中国历史上曾发挥过非常重要的军事作用。它是秦汉一统天下的重要通道。同时，镌刻于石门隧道上的石刻，有着重要的书法价值和文化价值。研究石门栈道与之历史沿革，探寻其栈道的价值以及栈道的开发与发展，对带动区域经济文化发展，弘扬中国优秀传统文化具有重要意义。     

新媒体背景下彝族文化的传播——以“彝人造物”为例

56个民族组成了中华民族的大家庭，民族文化也是中国的重要组成部分。长期以来，宣传民族文化一直是社会主义建设中的重要问题。在新媒体背景下，要利用新媒体技术和互联网平台，有效的传播传统的少数民族特色。本文主要关注凉山彝族文化的传播，分析依附于新媒体时代背景下彝族文化的传播更具创新性，传播更广，让人们重新认识传统的少数民族文化，代表中国走出国门走向世界。     

如何在初中美术中凸现优秀传统文化教育

在当今经济全球化、文化多元化趋势愈发明显的背景下，我国优秀传统文化正面临着严峻的危机和挑战，民族优秀传统文化的保护和传承已经是当务之急，对于新时期的初中生来说，让他们在美术学习中学习、弘扬优秀传统文化也是美术教学的重要任务，初中美术教学可以陶冶学生情操、培养学生审美情趣，在美术教学中渗透优秀传统文化教育，也有利于初中生身心健康发展。因此，教师在初中美术课教学中融入优秀传统文化教育，具有重要重要的现实意义。本文首先阐述了当前初中美术教学中关于优秀传统文化教育现状，指出了初中美术教学着手进行优秀传统文化教育的意义，最后就初中美术教学中优秀传统文化的渗透提出了自己的意见和建议。     

回族留学生与云南现代伊斯兰文化

回族留学生与云南现代伊斯兰文化姚继德近现代时期对云南回族穆斯林而言，是一段极为重要的民族人口、宗教教育及文化复兴之关键阶段。而清季光绪以来，留东（日本）、留埃（埃及）、留学越南河内法属学校及香港地区之滇籍回族学生，在这场持续数十年之久的云南现代回族文...     

红水河流域原始文化概述

红水河是组成珠江水系的主要河流之一，也是中华民族文明的起源地之一。红水河流域所 发现的６处旧石器时代文化遗存和４８处新石器时代文化遗存，在珠江流域史前文化乃至中华民族史前文 化中都占有重要位置，具有重要的学术价值。     

挖掘民族文化内涵打造文化旅游品牌

民族文化是一种重要的旅游资源，进一步挖掘民族文化资源，打造民族文化旅游品牌，是加快湘西地区民族文化旅游业发展的必然选择。打造湘西旅游品牌和精品，对于实现文化强省、旅游强省的战略目标具有十分重要的意义。     

探析思政育人视域下高校红色文化教育的内涵意义和提升

高校的思想政治教育工作一直是高校教育的重点内容，是建设中国特色社会主义社会所必需的一项重要任务。红色文化是中国共产党领导中国人民取得胜利道路中展现的各种精神品质，一物质和非物质两种形式传承至今，并体现在社会主义核心价值观中。对于高校思想政治教育工作而言，红色文化是一项重要教学素材，在文化育人工作中发挥着不可替代的重要作用。以下内容将立足于思政育人的视域，具体分析高校红色文化教育的内涵意义，结合高校红色文化教育工作面临的各种问题，探究文化育人视域下提升高校红色文化教育质量的有效途径。     

文化自信视域下的初中英语文化教学探究

教师在学生文化学习以及个人成长过程中有着重要作用，教师要让学生对我国文化有充足的认知，加强个人对我国文化的自信。对此，本文主要探讨了文化自信与初中英语文化的相关性、文化自信对学生英语思维产生的影响以及文化自信视域下培养文化自信的策略，旨在为初中英语教师在进行英语文化教学时提供借鉴与参考。     

浅谈如何发挥文化馆在推进三明红色文化与客家文化融合发展中的作用

三明是历史悠久的客家祖地，蕴含着深厚的红色文化精髓。红色文化与客家文化之间在三明这片热土上互相融合和渗透，如何发挥文化馆在推进三明红色文化与客家文化融合发展中的作用是建设全市文化艺术事业的重要课题。     

关于建立回族学博物馆的思考与设想

回族分散在全国，在宁夏这一全国回族关切注目的回族自治区建立回族学博物馆，十分必要。回族学博物馆，将是党的民族政策在回族学术文化方面的具体体现，回族文化的展示与保存阵地，民族文化沟通与民族团结教育的实物场所，现代旅游经济中具有民族特色的重要文化资源。     

跨文化视角下的中国“神圣遗产”——以冈底斯山为例

中国西藏境内的冈底斯山，作为丝绸之路上的跨境圣地，历史上就是中国与南亚、中亚文明交流、民间贸易的重要区域和通道。文章通过跨文化视角梳理了汉藏及南亚相关文献对于冈底斯山的多重表述，阐述文化内涵的差异及文化价值的普遍性，强调了冈底斯作为中国“神圣遗产”的定位，补充学界对于这一研究主题的不足。冈底斯在汉藏文献中都有相关记载，体现了汉藏文化交流的面向，反映同一景观的不同文化认同，共同点在于雪山的神圣性特征。苯教早期圣地志文本强调了冈底斯作为创世神的一面，衍生出一套本土概念词汇，这在其他文明中是缺乏的，可视为冈底斯信仰中国化的精粹表述。其次，通过冈底斯在南亚相关文本中的不同形象阐释，揭示文化内涵的差异及我国传统文化与南亚诸国文化间交流互鉴。最后回到“文化遗产”的视角，指出冈底斯山作为国家重要的文化资源，是中国优秀文化的代表，具有全人类共享的价值观，对中国文化与世界文化认同的产生做出了重要贡献，从而提出保护和传承的前景。     

渗透在回族禁忌文化中的伊斯兰色彩

禁忌作为一种民俗观念和精神民俗，是人类普遍具有的文化现象，而一旦将禁忌作为一种普遍的文化子系统来研究，则会在民族文化的整体领域内抽象出一个独立的体系——禁忌文化。回族之所以在千百年的延续中没有被同化反而形成了自己独特的文化体系，正是因为其独特的禁忌文化在固守和维持。这种禁忌文化在回族文化体系中占有重要的地位。由于伊斯兰教在回族的形成、发展过程中的决定性作用，在回族的俗信禁忌中，多表现出浓厚的伊斯兰文化色彩。     

文化自觉与铸牢中华民族共同体意识——近代康区汉藏文化交融对铸牢中华民族共同体意识的启示

文章以近代康区汉藏民族大规模交往交流交融为典型个案，对文化自觉在民族交往交流交融中的作用进行了分析讨论。文章指出，在近代康区汉藏民族交往交流交融中，存在两个重要的文化现象：其一，是文化无意识，主要表现为汉藏民族双方完全出于实用、方便和喜欢，衣食住行等日常生活层面的习俗相互渗透与吸收。这主要着眼于生活的实际需要和方便，双方并无明确的文化意识。其二，是在意识到彼此存在差异的情况下，汉藏民族双方为拉近距离、消弭隔阂和增加亲近感，主动建构或创造了一系列双方共有、共享的文化，同时也存在为增加彼此的共同性而主动隐匿、削弱和淡化自身文化特征的情况。这些均是出于文化自觉的行为。文章认为，在民族交往交流交融中，文化自觉的作用和功效远远大于文化无意识。历史经验告诉我们，文化自觉正是在不同民族接触交往中形成或创造共同文化与共同体意识的有效途径，在铸牢中华民族共同体意识中发挥重要作用。