论舞蹈教学中民间舞蹈的“风格性”

作为民族文化的重要产物，民间舞蹈通过各种形式，将人们的生活真实表现出来，并在历史发展长河中，逐渐形成了一套独特的文化，具备一定的传承性。而随着当前各种文化融合的家居，舞蹈教学的风格也不断发生转变。在此种形势下，就需要对民间舞蹈的“风格性”展开深入探究，在增加舞蹈教学多样性与丰富性的基础上，为高素质艺术人才的培养提供可靠依据。本文从民间舞蹈“风格性”的相关概念出发，就开展民间舞蹈“风格性”教学的意义及方法展开深入探讨。     

浅谈民俗文化与民间舞蹈

随着我国经济快速发展,文化事业逐渐繁荣兴盛,对民间舞蹈与民俗文化的保护研究也开始逐步进行探索,特别是两者之间的关系及今后的保护、发展方向,更是学者们研究的重点.本文通过分析民俗文化及民间舞蹈的含义内容,阐述了民俗文化与民间舞蹈的关系——相辅相成、相互影响,进而提出了民间舞蹈现存的问题及以后的发展,包括各个高校都开设了民...     

论舞蹈教学中民间舞蹈的“风格性”

作为民族文化的重要产物,民间舞蹈通过各种形式,将人们的生活真实表现出来,并在历史发展长河中,逐渐形成了一套独特的文化,具备一定的传承性。而随着当前各种文化融合的家居,舞蹈教学的风格也不断发生转变。在此种形势下,就需要对民间舞蹈的"风格性"展开深入探究,在增加舞蹈教学多样性与丰富性的基础上,为高素质艺术人才的培养提供可靠依据。本文从民间舞蹈"风格性"的相关概念出发,就开展民间舞蹈"风格性"教学的意义及方法展开深入探讨。     

浅析如何将优秀传统文化应用于广场舞的创编当中

随着物质基础的日益丰盈，人们也越来越重视精神层面的需求。作为一种参与性较高的集体舞蹈，广场舞日益成为了百姓群众的主要娱乐活动之一。追根溯源，舞蹈本身起源于劳动人民的每日劳作，其作用多为纪念、庆祝和丧葬。广场舞是从中国传统的舞种演变而来，成为了现代化的一道亮丽风景，蕴藏了劳动人们的智慧，沉淀了代代相传的文化素养。因此，本文就从优秀传统文化的内涵和广场舞的创编现状入手，研究优秀传统文化应用于广场舞创编的必要性，寻找优秀传统文化应用于广场舞创编的有效措施，为创编广场舞提供一些理论依据。     

东夷、楚与南越的文化关系

东夷是新石器时代以后我国东南地区文化最发达的民族之一，楚是春秋战国时期南方势力最强大的民族，岭南越族是百越的组成部分。南越族留给后人最重要的文化成果之一，是今天流行在岭南地区的粤语。粤语是汉语在岭南地区的三大方言之一（其余两种分别为闽语与客家语），是古越语与古东夷语、古楚语及古汉语结合而产生的一种地方语言。在今天粤语的一些词汇、读音以及岭南的民俗之中，可以找到东夷与楚文化的痕迹。     

舞蹈生态学视域下陕北秧歌形态研究

陕北秧歌是流传于我国陕北地区的特色民间舞蹈，多年来始终保持着古朴的形态特征，并被列为我国的非物质文化遗产，是陕北民间舞蹈文化的重要产物。本文从舞蹈生态学的角度出发，通过对陕北秧歌舞蹈形态、历史发展变迁的分析，阐述了生态环境对于陕北秧歌形态的影响，并总结了陕北秧歌的文化内涵及当代价值，以期为陕北秧歌的传承及发展提供理论依据。     

文化选择：中华民族共同体意识视域下传统民间舞蹈发展的动力探析

近年来,学界围绕铸牢中华民族共同体意识的文化方略展开了诸多探讨,以中华优秀传统文化培育中华民族共同体意识这一文化路径也得到了极大关注。因此,探究铸牢中华民族共同体意识视域下中华优秀传统文化的发展动力所在尤为必要。以文化选择为视角,传统民间舞蹈的发展可以从两个层面进行观视：一方面,由传统民间舞蹈发展的过程性,理解中华优秀传统文化发展的结构性动力;另一方面,基于多元行动主体对传统民间舞蹈的适应性发展,探讨中华优秀传统文化发展的主体性动力,力图为中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识的研究和实践提供借鉴。     

回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素.以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格.     

回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素。以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格。     

论西瓯、骆越文化与中原文化的关系

本文以古文字学和考古学资料为依据，论证商周时期的中原人称东南沿海及岭南地区使用斧形工具的土著民族为“”，并与“”族发生联系。“’就是春秋战国时期越、百越的前身。西瓯、骆越作为百越民族的两个不同支系，也很早就与中原文化有着密切交住。这就为后来秦统一岭南和秦汉时期岭南地区的民族融合奠定了基础。     

浅谈中国传统文化融入广场舞文化产业

中国传统文化是民族文明、人文风俗、精神内涵的总称。广场舞作为当下新时代人民群众喜闻乐见的民间舞蹈表演形式,逐步完善形成了广场舞文化。中国传统文化与广场舞文化有机结合,展现出中国特色社会主义新时代人民群众的精神面貌,同时也体现出中国传统文化对广场舞文化产业的现实意义。本文主要从中国传统文化视角对民间舞蹈本源追溯、广场舞文化产业发展现状、传统文化融入广场舞文化产业等几方面进行研究。     

加强岭南民族经济史研究的思考

岭南民族经济史在我国民族史和岭南开发历史研究中具有重要的地位.几十年来,岭南民族经济史的研究领域逐步拓展,但真正从民族学的视角,从不同经济文化类型的依存和互动去论述各民族之间的经济关系,从经济与社会文化、生态环境的相互关联来研究少数民族经济发展及其制约因素的并不多,一些重大问题缺乏深入系统研究.加强岭南民族经济史的研究,为制订少数民族地区经济发展战略、政策和有关法律法规时提供科学的依据,促使中国少数民族经济史学科的形成和发展.     

浅谈中国传统文化融入广场舞文化产业

中国传统文化是民族文明、人文风俗、精神内涵的总称。广场舞作为当下新时代人民群众喜闻乐见的民间舞蹈表演形式,逐步完善形成了广场舞文化。中国传统文化与广场舞文化有机结合,展现出中国特色社会主义新时代人民群众的精神面貌,同时也体现出中国传统文化对广场舞文化产业的现实意义。本文主要从中国传统文化视角对民间舞蹈本源追溯、广场舞文化产业发展现状、传统文化融入广场舞文化产业等几方面进行研究。     

产业跨界融合视角下山东民间舞的旅游开发研究

随着经济社会的不断发展,现在具有当地特色的舞蹈逐渐受到推崇,越来越多的游客喜欢观看山东民间舞的表演。为了传承山东民间舞蹈文化,很多具有特色或代表性的舞蹈已经创建了旅游文化品牌。本文介绍了山东民间舞在当地文化中的特殊含义和特色,探讨了山东民间舞在产业跨界容和视角下对当地旅游产业的影响和推进,为新时期旅游文化和民间舞蹈提供参考。     

裕固族民间文化对其民间舞蹈的影响

裕固族是甘肃省古老、特有的少数民族,在河西走廊与蒙、藏等多个民族聚居,虽然相较于其他民族,裕固族人口较少,但其民间文化却在裕固族早前的民族迁移中,受地域、民族、文化风俗、宗教等多种因素的影响和渗透,在历史的长河中,逐渐形成独具特色的文化特征.而裕固族的民间舞蹈深受民间文化的影响,发展为独特的风格特征,但在世界文化多元化的过程中,裕固族民间舞蹈也遭到淡化、失传的危险.因此,为了更好地了解、传承裕固族舞蹈,本文将重点分析裕固族民间文化对其民间舞蹈的影响.     

裕固族民间文化对其民间舞蹈的影响

裕固族是甘肃省古老、特有的少数民族,在河西走廊与蒙、藏等多个民族聚居,虽然相较于其他民族,裕固族人口较少,但其民间文化却在裕固族早前的民族迁移中,受地域、民族、文化风俗、宗教等多种因素的影响和渗透,在历史的长河中,逐渐形成独具特色的文化特征。而裕固族的民间舞蹈深受民间文化的影响,发展为独特的风格特征,但在世界文化多元化的过程中,裕固族民间舞蹈也遭到淡化、失传的危险。因此,为了更好地了解、传承裕固族舞蹈,本文将重点分析裕固族民间文化对其民间舞蹈的影响。     

岭南文化的起源与壮族经济史——壮族经济史研究的一个基本理论问题

自然地理环境决定文明类型.岭南地区的自然地理环境决定了这里是稻作文明类型,这里的原住民族--壮侗语民族的先民适应岭南的自然地理环境和气候特点,创造了稻作农业,为人类做出了重大的贡献.总之,岭南早期文化是由这里的原住民族的先民创造的.秦始皇统一岭南以后,是壮族开始在中央王朝的统一治理下与汉族和其他少数民族杂处生存和发展的时期.但是,从秦到清中期,岭南壮族及其先民的人口一直占绝大多数,因此, 这一时期我们仍然把岭南视为壮族或壮族先民地区.清中期后直到民国时期岭南汉族人口增多,我们才将岭南的一部分壮族人口比例较大的地区称为壮族地区,并以此为依据来了解和研究壮族经济.一个纯粹的壮族经济是不存在的.     

关于岭南与广府文化形成的讨论

对岭南文化形成的探讨,应从既包括儒家学术文化,也包括土著民俗文化的大文化观出发.岭南原始文化出现雏形当于母系氏族社会;但渐趋成熟则在夏商周,全面确立在春秋战国时,比中原稍晚.秦统一中国后,岭南土著民族文化出现雏形;赵佗主南越国,岭南汉族地域文化出现雏形.此后,随着中原文化不断向岭南传播,岭南汉族地域文化与土著民族文化交替演进,至唐代以后岭南文化渐趋成熟,明代全面确立.     

山西秧歌与东北秧歌艺术特点比较

山西秧歌与东北秧歌同为民间舞的一种类型,也同为秧歌,但二者之间却有着不同的艺术特点,本文通过对这两种秧歌的发展历程及艺术特点进行研究,对比分析两种秧歌的动作特点、表演风格及历史背景呈现的不同形式与内容,探索中国"根"文化,并从文化角度展望中国民间舞的发展前景,为民间舞蹈的传承与发展提供些许参考。     

裕固族民间舞蹈的多元文化特征研究

道不同不相为谋,名族不同展现出来的生活习性和文化特点也不一样。裕固族历史文化悠久,而裕固族民间舞蹈则是裕固族历史文化中最出彩的一点,它不仅有独特的魅力,独具特色的宗教色彩,裕固族民间舞蹈也是裕固族人生活的代名词,一颦一笑,一举一动都表示着他们的游牧生活。本文围绕裕固族民间舞蹈展开,深度介绍裕固族民间舞蹈形成的原因、历史意义及其多元化的特征。