汉字型体构造刍议

汉字结构与人体构造有着不可分割的关系，汉字字形自然具备了人体基本特征，汉字也成为具有审美内容的节律形象。这是几千年汉字演变过程中始终保持的基本性质，也是汉字形体构造的特征。本文从汉字结构形式、结构构成、比例及方法四个方面论述了汉字型体构造特征。     

浅谈古汉字书体之美

中国是世界文明发达最早的国家之一。中国古汉字从诞生到现在至少有四千年的历史,是世界上历史最悠久的古文字之一。本文以古汉字字体为对象,从欣赏视角和书法理论对其风格特点展开分析,进而对古汉字的研究视角进行一定的拓展,并为该字体的设计提供一定的创新思路。     

关于蒙语授课初中学生汉字教学的几点思考

汉字特点及对蒙授学生汉字教学的几点要求进行了阐述。认为对蒙授初中生汉字教学必须体现科学性、知识性、趣味性和训练性。     

浅析汉字拼音化的可行性问题

汉字作为记录汉语的书写符号系统，几千年来承担着传承中华文化的重要作用，对中国人来说，汉字已经超越工具而成为一种精神象征。近代以来，有学者提出要以拼音文字取代汉字，并提出一系列汉字拼音化的根据。本文从汉字拼音化根据的逻辑问题和汉字本体优势两方面浅析汉字拼音化的可行性，得出在当前阶段及未来很长一段时间内，汉字拼音化都是难以实现的。     

壮族古壮字与汉字文化圈包蕴相通、共生共荣

壮族古壮字是孽乳仿造汉字的借源字,受汉字及以汉字为核心的汉字文化圈影响颇深。其仿造汉字的构字原则,从萌芽、成形、发展到逐渐弱化退出历史长河,这一路旅途无一段不与汉字交融共生,包含于汉字文化圈之中。在长期的交融过程形成了与汉字文化圈共生共荣的关系。     

壮族古壮字与汉字文化圈包蕴相通、共生共荣

壮族古壮字是孽乳仿造汉字的借源字,受汉字及以汉字为核心的汉字文化圈影响颇深.其仿造汉字的构字原则,从萌芽、成形、发展到逐渐弱化退出历史长河,这一路旅途无一段不与汉字交融共生,包含于汉字文化圈之中.在长期的交融过程形成了与汉字文化圈共生共荣的关系.     

中华汉字对周边少数民族创制文字的影响

中华汉字对周边少数民族创制文字的影响李滨英，吴维汉字是汉民族创制使用的文字，是世界上最古老的现行文字之一，具有悠久的历史，古今汉字共有六万多个，通用的约为五千至八千。造字方法主要有四种：（１）象形，（２）指事，（３）会意，（４）形声。从表形、表意到形...     

蒙古文识别文本后处理字素合并模块的实现

本文主要讨论了蒙古文识别文本后处理字素合并模块的实现过程，包括字素合并的难点、合并规则库的设计、处理方法、转换过程、字素合并二义性现象等。在字素合并过程中，主要采取了基于规则的方法，其在规则库的建设过程中，利用了很多蒙古文语言知识，可以说字素合并规则是蒙古文字符特点、构词、构形、正字法等语言知识的形式化。经过试验，合并准确率能达到93．661％，并已成功地应用于“多字体印刷蒙古文（混排汉荚）文档识别系统”中。     

甲骨文在室内设计中的应用

本文从介绍甲骨文的特点(图画性强、合文性字体不少、写法上尚未定型、行款没有定格等)了解和说明甲骨文是一种古老而优雅,兼具汉字和绘画特点的文字。它的装饰美在现代室内设计中有着独特的应用。     

形声字表音准确度弱化原因探讨

形声是汉字的一种造字法,但汉字并不因此以表音见长.由于汉字造字本意及表音的特点,造字法本身的障碍,用字过程的影响,语音演变的影响等,形声字声符表音准确度呈弱化状态.     

为“绝学＂做最后的守望——访满族收藏家李巨炎

西夏、女真、突厥，这些曾经辉煌、鲜活的民族，已沉封在历史深处，今天的我们一般仅仅能从现代简化汉字书写的历史中了解他们的吉光片羽。     

从语言视角看汉语对朝鲜语的影响

就地理位置而言,朝鲜半岛位于中国大陆与日本群岛之间,因此,朝鲜民族与中日两国在政治、经济、文化、军事等方面都存在着紧密联系.朝鲜民族、日本民族积极地吸收汉民族先进文化,汉语在日本语和朝鲜语的形成过程中发挥着积极作用,表现最为明显的是朝鲜语汉字词的产生.朝鲜民族在汉民族文化的熏陶下,在很长一段时期都是用汉字来记录自己民族发生的事件,因此,汉字词一直都是朝鲜语的重要组成部分,发挥着重要作用.本文通过对早期中朝语言交流的阐述和对朝鲜语从汉语借用的语言成分与来源的分析等,解释了朝鲜语汉字化现象.     

从语言视角看汉语对朝鲜语的影响

就地理位置而言,朝鲜半岛位于中国大陆与日本群岛之间,因此,朝鲜民族与中日两国在政治、经济、文化、军事等方面都存在着紧密联系。朝鲜民族、日本民族积极地吸收汉民族先进文化,汉语在日本语和朝鲜语的形成过程中发挥着积极作用,表现最为明显的是朝鲜语汉字词的产生。朝鲜民族在汉民族文化的熏陶下,在很长一段时期都是用汉字来记录自己民族发生的事件,因此,汉字词一直都是朝鲜语的重要组成部分,发挥着重要作用。本文通过对早期中朝语言交流的阐述和对朝鲜语从汉语借用的语言成分与来源的分析等,解释了朝鲜语汉字化现象。     

文字探源学者王殿卿为“中国民族博览杂志社”探源

中华汉字博大精深。文字探源学者王殿卿先生精于汉字研究，对每个字的探源都是从甲骨文、金文、篆文、隶书，直到现代楷体，加以考证辨析。对汉字三要素形、音、义的研究都有新的突破和建树。一字一文，自成篇章。每篇文章都展示出汉字“七体”的各种字形加以解读，令人耳目一新，既有学术之研究，又有雅趣之共赏。请欣赏殿卿先生为本社本号（中国民族博览杂志社封面中国）11字（其中两字重复）探源之妙。     

文化认同 必由之路 浅谈书法与各民族交往交流交融

<正>自古以来,我国各民族长期交往交流交融,形成了多元一体的中华民族、中华文明。在这个进程中,文化认同起到了极其重要的作用。其中,汉字和由汉字发展而来的中国书法居功至伟。自从有了甲骨文,也就是距今3000多年前的商朝中、后期起,中华先民就开始使用汉字。随后,这种文字被移植到青铜礼器、法器(金文)、石头(石鼓文)上,这时期的汉字被称为大篆。夏、商、周三代,大体上但凡使用这些文字的群体,被后人统称为华夏。秦始皇统一中国后,将秦地的小篆作为统一的字体,以国家的名义号令颁行,自此,汉字得到了更加广泛的使用。小篆结体优美,线条圆润流畅,由此,汉字开始从实用交流沟通工具向艺术表现层面演进。     

汉字变异的人类学背景

教千年来,汉字在约定俗成和不断规范中形成了自己的体制原则。它在周边民族和国家的使用与传播中,由于不同的文化背景,发生了种种变异,经历了五种形态汉字汉文→汉字某(民族)文→某族汉字→自创民族文字→新“书同文”和大字符集建设,并因而形成了汉字系文字以及使用汉字系文字的国际区域。汉字的这种变异与地理、历史、儒学、宗教、民族等东方文化背景有关,并呈现出层次性、离合性、互动性和宽容性等特征。     

溪母字与见母字读音混同现象考析——以敦煌汉藏对音资料为例

敦煌文献中有一类特殊的古藏文卷子,用藏文为汉字注音译音,即汉藏对音材料.这类资料中一般藏文[ka]对应见母字,[kha]对应溪母字,其中异常的是部分溪母字与见母字的对音相同.学界多认为这是一种“误读”,其实并非如此简单.通过对比回鹘文、日文译音、汉字注音中类似的现象,分析其移民、方言特点,可以推断这应是当时当地汉语方言中部分溪母字与见母字读音混同的一种特殊现象,体现了古代民族间的文化交融.     

晋中大院建筑艺术特色研究

本文主要研究晋中大院建筑艺术特色,首先探究晋中大院建筑模式,然后分析建筑装饰艺术的组成和特点,并从私人城堡的角度切入,总结晋中大院建筑艺术特色,不仅规模宏大,而且呈现不同的汉字造型,极大地丰富了传统建筑法式。最后探究晋中大院的地方特色,在良好应对晋中当地的自然气候条件基础上,强调人与自然和谐相处。晋中大院建筑是华北地区传统民居建筑的典型范例。     

“男”“女”汉字失衡现象的文化意蕴分析

文字是记录语言的书写符号,汉字是记录汉语的书写符号。作为中华民族文化重要载体之一,汉字蕴含并传达着丰富的文化信息,是了解时代文化的"活化石"。本文通过汉字中"男"女"的失衡现象梳理,分析汉字所体现的文化意蕴。     

日语汉字的音读与训读

日语中汉字的读音有音读和训读两种读法。由于汉字或汉语传入日本的时期、途径不同,以及汉字原音在中国地区存在差异性等原因,音读又分成吴音、汉音、唐音三种读音。此外还有一种与汉字原音没有关系的“惯用音”。训读的种类大致可以分为正训和熟字训两种。另外,还有一种“当て字”,形式上利用了汉字的音读或训读,而内容上却与汉字的本来字义无关。日语汉字的读音具有多样性,但也并非无规律可循。