清代宫廷织、绣技艺在中式高级定制婚礼服中的传承研究

本文以代清宫廷服饰织、绣艺术为切入点,将其放在中式高级定制婚礼服这一特定范畴内进行分析与研究,探寻宫廷织、绣审美与现代中式高级定制婚礼服架构的完美结合,使传统宫廷织、绣艺术以婚礼服的形式得以在民间传承与发展.     

清代宫廷织、绣技艺在中式高级定制婚礼服中的传承研究

本文以代清宫廷服饰织、绣艺术为切入点,将其放在中式高级定制婚礼服这一特定范畴内进行分析与研究,探寻宫廷织、绣审美与现代中式高级定制婚礼服架构的完美结合,使传统宫廷织、绣艺术以婚礼服的形式得以在民间传承与发展。     

北魏宫廷音乐构建思想研究

中华民族文化共同体,是各民族在文化上“交往交流交融”的过程中逐步形成的、具有共同或者相似的价值观念和文化心理定式的群体结构,是生活在华夏大地上的中华民族在特定时空下创造的璀璨文化遗产。北魏宫廷音乐以“变夷从夏”为观念基础,“戎华兼采”为构建途径,“乐正雅颂”为构建理想,在多元一体化进程中,与各民族文化碰撞、认同、融合、反哺,建立了较完备的宫廷音乐体系,实现了中国宫廷音乐的转型,为集大成的隋唐宫廷音乐奠定了坚实基础,对中华民族文化共同体的形成起到了重要作用。     

从艺术的观照中看传统商人的成功欲求

在中国悠久的文明发展史中，商人之起，犹为古远。据《尚书·酒诰》记载，在殷民中就有人专门“肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母”，意即长途贩运从事贸易活动，以盈利赡养父母。随着古代农业、手工业的发展，社会分工的扩大，商业日趋活跃，商人队伍不断发展，商品经济亦应运而生。但中国古代的商品经济却是在严酷的环境中缓慢地向前发展的。地处内陆的地理环境、自给自足的农业经济基础、高度集权的皇权体制、讲究三纲五常的儒家伦理，以及商人阶层的趋利行为与占统治地位的封建地主阶级以农为本的尖锐矛盾，使得“重本抑末”(即重农抑商)一…     

包容神圣:清朝皇帝的文殊形象与藏传佛教的臣服——正统性传承中主导性虚构的凝聚力作用

在藏传佛教首领与清朝皇帝的交往中,尊称清帝为文殊师利大皇帝。考辨这一称号的由来,可以论证这一称号代表了佛教对于皇权的臣服,是中国作为大一统帝国正统性传承序列的一个环节,而不是断裂,皇帝作为主导性虚构在清朝正统性中起到凝聚力的作用。     

圣地、盟约与杀戮——五台山皇权与佛教关系的民族学考察

本文利用田野资料,结合历史文献,通过对五台山特有的仪式神话作出人类学分析,厘清了皇权的特有结构以及其沿自身逻辑所展开的与佛教关系的复杂面向,通过与坦巴雅的"转轮王模式"进行理论对话,对过去相关研究中普遍存在的转轮王概念在中国的适用性提出质疑。本文旨在证明,佛教始终是基于皇权所规定的祭主/祭司关系而被纳入整体结构的,五台山及文殊信仰是传统国家宗教面向的整体表达,而其中封建原则的运行是理解边疆意识形态的多元性与国家整体之关系的关键所在。     

略论西藏民主改革及社会制度跨越的历史意义

40年前，一场以推翻封建农奴主阶级在西藏的黑暗统治，变封建农奴主所有制为农牧民个体所有制，变封建农奴制的西藏为人民民主的西藏为主要内容的民主改革运动出现在广麦的西藏高原。统治西藏近千年，以“政教合一”为其主要特征的封建农奴制被推翻，百万农奴翻身得解放，进而迈上了社会主义建设的康庄大道。这一伟大的历史变革，不仅开创了西藏历史的新纪元，而且在人类发展史上具有重大的理论意义。4O年后的今天，纪念这一伟大的历史事件，结合当今世界社会主义的实践，站在历史唯物主义的高度，深刻揭示这场变革的价值，发掘它蕴含的理…     

两宋政府的少数民族赈济措施刍议--兼论宋朝民族政策的转变倾向

宋朝的社会救济事业在中国古代历史上是较为发达的，对少数民族的赈济是其中一个重要方面。其对西北(北方)地区少数民族的赈济，以安定边地社会为主要目的，方式上以生活性接济为主；对西南及南方地区少数民族的赈济，则是在国家势力南进及对该地区进行经济开发的过程中配合实施的，因此，方式上以生产型济助为主；对东北及北方地区少数民族的救济，则以笼络怀柔为主，方式上以居养安置为常见。这些措施的实施，对于进一步团结少数民族，稳定和巩固社会政治统治，促进少数民族地区社会经济发展，起到了一定的积极作用。从性质上看，两宋对少数民族的赈济仍属传统怀柔政策的延续，但也发生了明显的转变，即从对少数民族上层分子象征性的笼络逐渐转向对少数民族普通民众务实性的物质援助。     

试论承德避暑山庄的太后寝宫和宫廷音乐

承德避暑山庄史建于康熙年代，又名为热河行宫，是清朝的第二个政治中心。避暑山庄初建之时，康熙帝便为其母后建造了松鹤清越建筑群落，象征着其母长寿安康，而随着满清入主中原，汉族文化的不断传入，避暑山庄的太后寝宫也不断汉化。此外，由于清代对于宫廷音乐的重视，所以，避暑山庄的宫廷音乐在我国多民族统一的国家形成过程中，也发挥着特殊功能。基于此，本文主要分析承德避暑山庄太后寝宫的建筑发展和宫廷音乐的传承问题，进一步探索其传达的文化内涵。     

清代宫廷音乐的时代特征与文化发微

清朝是中国古代封建社会中经济和国力都十分强盛的时期.清代宫廷音乐也得到了飞速发展.本文主要以清代宫廷音乐的时代特征和文化发微为研究对象,从统一性与多样性、地域性与民族性、继承性与创新性的时代特征和经济、政治、文化发微进行进一步的阐述和研究.     

清代宫廷音乐的时代特征与文化发微

清朝是中国古代封建社会中经济和国力都十分强盛的时期。清代宫廷音乐也得到了飞速发展。本文主要以清代宫廷音乐的时代特征和文化发微为研究对象,从统一性与多样性、地域性与民族性、继承性与创新性的时代特征和经济、政治、文化发微进行进一步的阐述和研究。     

金统治下汉人与女真人的关系──金统治下汉人研究之三

金统治下汉人与女真人的关系──金统治下汉人研究之三张新艳伴随金朝统治势力不断深入中原，汉人不可避免地生活在其统治区域内，必然与女真人发生这样或那样的关系。女真统治者面对政治、经济发展水平均在自身之上的汉人，必然要采取相应的统治政策。本文主要就这方面的...     

欧洲一体化史前思想述论

列强连绵不断的战争的确为欧洲分裂的原因, 而共同的文化资源更无疑是欧洲分久必合的深层动因。笔者认为, 五大资源对一体化由理想变为现实起到了关键作用: 古希腊民主制、罗马法、统治欧洲长达1500 年的基督教、以自由平等博爱为诉求的启蒙政治哲学和反思英国工业革命的社会主义思潮。欧洲和平主义运动正是在这些资源的孕育下得以延续, 并在二战后找到新的发展契机。     

论大理政权的军帅制——再论大理政权的性质

大理政权的基本军政制度是军政合一的军帅制。军帅制不同于自秦汉以来延续2000多年的封建君主专制帝制。封建君主帝制是中国封建社会贵族地主阶级实行专制统治的政治制度。军帅制则是农民起义军在农民战争中组织和领导农民起义军与封建专制帝制斗争的政体。大理政权的最高统帅总统兵马大元帅,不是一家一姓世袭的皇权的承袭者,而是在反清农民战争中,由各路起义军首领推举,拜帅任职,执掌大理政权最高权力。大理政权帅府采取合议制。帅府是大理政权的最高权力机构,主管大理政权军政事务。     

南诏古乐源流初探

在中国漫长的历史长河中,历代封建统治阶级都非常重视音乐对人的教化作用。南诏作为一个历十三主、统治疆域大于今云南全省、历时二百四十七年的地方政权,当然也毫不例外地重视音乐,而且把音乐作为与唐王朝修好、增强团结、表示"臣服"的手段。通过翻阅史籍,关于南诏古乐的起源,我的看法是南诏古乐是南诏本土音乐与唐代宫廷音乐(包括雅乐与胡乐-西域音乐)、骠国(今缅甸)音乐在长期互相渗透、互相影响过程中形成的独立的音乐。南诏古乐受佛教影响极深,后期主要保存在洞经音乐中。     

唐代民间艺术管理史初探

中晚唐时期,政局动荡,经济实力削弱,国家无法承担对宫廷艺术机构的完全供养,宫廷艺术机构遭到破坏,国家在政策上逐渐放松对宫廷艺术机构的管理,要求其自负盈亏,部分艺人流散民间,同时唐代市场初步形成,民间艺术活动愈发活跃。本文从艺术的经济属性和社会属性为切入点,探索民间艺术管理活动,对唐代民间艺术管理史进行初步的梳理。     

清代：中华民族命运共同体构建的重要历史时期——以清代基层社会组织重建和社会治理为视角的考察

以清代基层社会组织重建和社会治理为视角进行考察,清代是中华民族命运共同体构建的一个重要历史时期。清朝建立后,不仅继承了明朝的政治制度和国家治理体系,也继承了明朝的基层社会治理体系,重点对宗族、保甲、乡约以及会馆等民间组织的恢复与重建予以支持,并让渡部分公权力,使其统治触角向下延伸,“皇权”也由此渗入县以下的城乡基层社会。满族属于中华民族共同体的一员,而非域外之人,因此,他们一旦取得政权之后,除了保留满族的部分政治文化和风俗传统外,更多的是在大中华文化体系中寻找生存智慧与治国理政之道。在清代,不仅汉族、满族,也包括蒙古族、藏族或回族以及其他中国境内各民族,都主动或被动、自觉或不自觉地融入到中华民族命运共同体构建的历史进程之中。正因为如此,民族融会才升华为“中华民族”这一新概念。     

基于地方非遗传承发展与高校育人的深入研究——以宫廷杭绣为例

本文基于对杭州地方非遗——"宫廷刺绣"技艺的传承发展,创立属于高校自己的现代工艺品牌产品,就高校培养传承技艺人才和具有较高设计能力的人才过程中所遇到的问题,提出技艺传承、产品品牌和人才培养之间的关系以及相辅相成的发展转换,为传统刺绣工艺产品融入现代社会找到切入点。通过设计与刺绣工艺的结合,以传统杭绣最贴合现代生活的方法,发掘传统工艺产品在现代设计中的新价值和新途径。     

民族自决原则的欧洲哲学渊源及在现代的发展

民族主义于 1 9世纪初在欧洲诞生 ,后经历了法国大革命和北美独立战争逐步发展成熟 ,成为资产阶级民主革命的一面旗帜。在这场席卷欧、美的革命浪潮中 ,资产阶级把民主主义和民族主义结合起来 ,要求在民族自决的原则下建立民族国家 ,进而用国家主权来保障公民的民主自由权利。民族国家是相对于神权统治下的宗教国家而言的。为了推翻神权的统治、加强王权和国家主权而确立起来的民族自决原则作为一项刚刚诞生的新生事物 ,为了使其在广大人民群众中得到推广传播 ,起到鼓舞和号召作用 ,必然需要对其合法性加以证明。欧洲的哲学家们完成了这项任…     

论宋朝对西北边区民族的统治体制

论宋朝对西北边区民族的统治体制安国楼中国历史上聚居于边疆地区的少数民族或部族，由于其经济与文化习俗等方面与中原地区的汉民族存在差异，因而历代封建王朝对这些民族或部族地区所采取的统治方式和政策，与内地汉区相比，也有所区别。这种区别就集中体现在政治体制的...