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中国联通黔江分公司成立于2001年3月21日,公司所在的渝东南是典型的“老、少、边、山、穷”地区,地处湘、鄂、渝、黔结合部的武陵山区,包括黔江、石柱、酉阳、秀山、彭水5个少数民族自治县,生活着300万土家、苗、汉各族人民,长期以来信息闭塞,经济落后。 就是在这样一个地方,黔江联通130多名员工团结一心,发扬“宁愿苦干,不愿苦熬”的企业精神. 相似文献
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本文认为,对渔猎民族发展相对滞后,一是明确认识:生产还很落后;产业结构调整缓慢;生活较贫困;民族素偏低;二是正确认识:历史原因;自然环境原因;发展历史短暂原因;某些政策和工作失误的原因;三是对渔猎民族现代化要有清醒的认识:一是起点低;二是还要面临两个转型问题;三是还须拿握新型产业;四是传统观念须完全转变。 相似文献
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语文教学的新课改探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
莫日根高娃 《内蒙古民族大学学报》2011,17(4)
语文教学改革,改传统观念,洗脑是关键;改教师角色,转换是调适;改讲课方法,点拨是佳境;改教学过程,交往是手段;改学习方式,探究是途径;改课程评价,发展是根本。只有在语文教学中明确这"六改",才能给语文教学改革带来生机勃勃的喜人景象。 相似文献
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罗庶长 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):2-5
江泽民同志提出的"三个代表”,是新世纪的共产党宣言.它向世人宣告,中国共产党代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,是中国最广大人民的根本利益的忠实代表.这是继承和发展马克思和恩格斯在<共产党宣言>中的基本思想,是新世纪的共产党的宣言,具有重大的现实意义和深远的历史意义. 相似文献
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方言和民族共同语言是语言在社会发展中出现的两个发展过程.两者均是语言的变体,在人们的交际中,它们是传递信息、承栽文化的不可缺少的手段.在其存在和发展问题上,方言和民族共同语言的关系是辨证的,而不是对立的.更不是所谓的方言"干扰”和"污染”民族共同语言.它们既可并存,也可兼容,是"你中有我”,"我中有你”.方言是民族文化多样化的象征,是优秀文化的栽体,它不断地丰富民族共同语;而民族共同语则促进方言不断地规范化,使它充分发挥其社会功能.方言的规范化程度越高,其民族或社会的统一性就越高.正确处理好两者的关系,不仅有利于民族文化繁荣,而且有利于民族团结和统一. 相似文献
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<正>它是一座小城,却磅礴大气;它是一座边城,却充满朝气;它是一座富裕的城市,却没有浮躁之气……这正是"鸡鸣闻三国"的口岸城市,融三国文化风情、闻名中外的东亚之窗——位于内蒙古呼伦贝尔大草原腹地的满洲里的真实写照。绿草如茵的呼伦贝尔大草原,辽远无际;碧波荡漾的呼伦湖,纤尘不染;巍峨耸立的国门,庄严肃穆;热情奔放的蒙古风情,雄浑厚重;承继远古文明 相似文献
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<正>在人类进化史上,火无疑是一个决定性的因素,它照亮了人类通往文明的道路。"是火结束了人类茹毛饮血的历史,促进了人类智力的发展;是火给人类带来了温暖,使人类扩大了居住范围,开始了定居生活;是火给人类带来了光明,延长了日常生活的活动时间,减少了对黑暗的恐慌心理;是火让人类得以制造陶器,冶炼金属, 相似文献
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诚信是中华民族的优良传统美德,也是中国当代思想道德建设的重点.高校是中国思想道德建设的主阵地,以诚信为重点加强大学生思想道德教育应是高校德育工作重中之重,具有重要的价值意蕴,它是继承中华民族优良传统的客观需要,高校思想道德教育的切入点,是贯彻落实<公民道德建设实施纲要>的客观需要,是促进大学生成才的道德基础. 相似文献
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十六国时期是各民族共创中华历史进程中的关键阶段,对中华民族共同体的形成具有重要影响。这一时期各民族共创中华主要有六种形式:一是相互吸纳族体;二是共同开拓疆域;三是协力发展经济;四是维系历史文化传统;五是丰富中华文化宝库;六是共育中华民族精神。各民族主要通过如下路径共创中华:一是追求“正统”与实现“一统”;二是强调“以德怀远”与“示之信义”;三是主张“迁徙胡汉”与“胡汉兼用”机制。各民族本为一家的族源认同,各美其美、美美与共的文化认同,统一的多民族国家的政治认同,是十六国时期各民族共创中华的三大认同基础。 相似文献
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李鸿忠出席启动仪式并讲话王国生主持"特色开发,是试验区建设的方向;绿色繁荣,是试验区建设的根本;民族团结,是试验区建设的使命;民生改善,是试验区建设的目标。"2011年2月16日,湖北省武陵山少数民族经济社 相似文献
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乳制品是草原的恩惠,乳制品孕育了我们蒙古民族.在广阔的草原,乳制品是蒙古族的主要食品.本着"醒目、理解、好感"的原则,设计蒙古族特色"宝利尔"乳制品包装,使具有蒙古族特色的纯天然、绿色、环保营养极高的乳制品走进千家万户,让中国人更健康,让世界飘乳香. 相似文献