一生诗意千寻瀑,万古人间四月天——金岳霖先生的理智和情感

今天是纪念金岳霖先生诞辰120周年学术研讨会,很多学者从学术上讨论了金先生的理论贡献.我想从非学术的角度,从金先生的情感生活的角度,具体说是从金岳霖和林徽因非凡的情感经历的角度,来了解一个更加真实的金岳霖.因为任何学者,即使是最纯粹的学者,也有学术的一面和非学术的一面,正如一枚硬币的两面.学术和非学术互为表里,理智和情感互为表里.     

"积淀说"及其研究新论

"积淀说"是新时期学术界具有重要影响的理论成果之一.它提供了从人的内在文化心理层次上对人进行研究的新视角,所以至今仍具有巨大魅力和重要影响.但由于学术语境、传统思维方式等原因使"积淀说"存在着不足.要对其深入研究就必须转换思维方式,吸收一切有价值的理论观点和科学成果.     

高校学术道德缺失问题的若干思考

当今高校学术道德缺失问题特别值得关注，学术道德需要重新审视，应加强学术规范。这些行为造成了学术资源的浪费，学术风气不正对教育的繁荣和发展造成了极坏的影响。社会上急功近利的价值追求可以说是学术道德缺失的主要原因。高校要从加强自主科研意识培养上、完善学术期刊的管理制度上、科研人员的招募质量等多方面入手，治理学术道德缺失问题，创造健康的学术环境与学术氛围，以此减少直至根绝学术失范现象。     

当前学术失范现象分析与对策

学术失范不仅浪费有限的学术资源,而且败坏学术风气,阻碍学术进步.就当前学术失范现象而言,其产生的原因从深层次上看,主要体现为学术评价数字化、惩处手段形式化和学术权力扩大化三个方面.要想从根本上治理学术失范,就必须充分发挥学术共同体的作用,改进学术评价和人员考核制度,树立学术规范的威严.     

学术造假的表现、性质及法制化治理

目前,学术造假呈现出多样化趋势,出现了新的特征。从本质说,学术造假即是学术腐败,可视为社会腐败的延伸。要从根本上遏制学术造假,净化学术风气。一方面要完善相关法律法规、加大惩治力度,做到有法可依、执法必严;另一方面要积极推进相关体制机制改革,尤其是高校体制和职称评聘制度的改革。     

直面生死,感悟人生——对杨元元、朱蔷薇人生抉择的生死学考察

研究生杨元元和朱蔷薇在生死的选择上大相径庭,但本质上都源于生死观念.从价值判断上说,有价值的生死才是真正意义上的生死;从方式选择上说,真正意义上的生死要选择有意味的死亡方式;从时机选择上说,真正意义上的生死应该选择恰当的死亡时机.要树立真正意义上的生死观念,从个人方面说,心理意识与行动实践的自我干预是主要手段;从社会方面说,刚性的调节体系的建立和柔性的社会抚慰的倡导都是不可或缺的.     

“泰斗”乎“漏斗”乎（一）

我是在和朋友聊天的时候,知道最近学术界又出现了一起无聊的“剽窃门”事件的,但当听到所谓“高等教育学创始人和奠基者”、“学术泰斗”的时候,突然心血来潮,就说,我要从根上,从学理上把他们所谓的“学术成果”打碎,彻底颠覆他们这些年的“高等教育”的思想,真是奇怪了,是个人就敢称“泰斗”。     

从古典文学研究到古代文学研究的思维转变

从当前学术研究现状、文学历史价值以及理论思维方面来看,我们要从古典文学研究向古代文学研究转变.而古代文学研究方法的突破,要从学术思维上开端,首倡涵贯思维.在一定哲学根基上提出的涵贯思维对古代文学研究有着打破僵化的界限、融通古今中外的指导意义.     

肌理说与清代学术

从清代的学术背景出发,分析了翁方纲的论诗主张--肌理说.认为翁方纲的肌理说受到了清代学术的深刻影响,具体表现为:1、过分夸大学问在诗歌创作中的意义;2、主张义理、考据与词章相结合,体现了诗学与学术的同构;3、兼容并包、弥纶群言的学术气度和胆略.     

楔入“破窗效应”营建高校学报生态环境

当前,我国高校学报生态环境受到了污染.为此,引入了"破窗效应"的思维模式,认为要营建高校学报生态环境,让高校学报远离"引爆点",并使之持续健康地发展,要从体制、学风、编辑素质上齐下功夫:建立科学的科研评价体系、规范学术期刊质量的评估机制;建立潜心研究的学术环境、倡导学术批评;提升学术修养,培养编辑的学术责任感,培养编辑的文字能力等.     

关于想象的关系论

如果说任何想象都与感觉、知觉、表象、意向有关的话，形象思维不但与感觉、知觉、表象、意向有关，而且与情感、意趣、联想以至推理有关。想象（包括其高度活跃的形态——形象思维）的特性，我们可以从它与感觉、知觉、表象、概念、意向、情感、意趣、联想、抽象思维等的关系看出。艺术想象既是一种特殊的思维方式，也是一种特殊的感受方式，亦即艺术体验的基本方式。艺术想象之所以是一种特殊的思维方式，因为它是在情感活动中思维；艺术想象之所以是一种特殊的感受方式，因为它是在思维中感受；艺术想象之所以是艺术体验的基本方式，就因为它是在情感活动中思维和感受兼而有之的过程。     

创新思维的关键是非逻辑思维

创新思维和非逻辑思维的关系非常密切 ,采取对创新思维及其过程进行研究、以创新思维为参照对象展开论述非逻辑思维的方法 ,可以看到创新思维的关键是直觉、灵感、顿悟等非逻辑思维。有许多人或者认为非逻辑思维能力是神赐的、天赋的 ,是不能培养的 ;或者认为非逻辑思维能力虽能培养 ,但却难以找到有效的方法。这种观点是错误的 ,非逻辑思维实质上就是一种由不充分的前提材料就得出结论的思维活动。要培养非逻辑思维能力 ,其实就是要养成一种由不充分的前提材料就得出结论的思维习惯。正所谓 :习惯形成人的第二天性。非逻辑思维能力可以进行有效培养     

略论哲学本体论思维

抽象的具有普适意义的本体论问题,首先是个匡定学科领域问题,实质是关于研究目的和对象的理论.人类的哲学本体论思维的发育发展理路,有两种基础性因素交织在一起而具有决定性意义:一是人类认识发展的程度特别是科学发展的程度;二是时代的思维范式和方法论原则.马克思恩格斯及其后继者们天才的理论思维在于:以实践思维深刻回答了思维与存在的关系问题;以唯物史观思维解决了人与世界的关系并用以回答了世界本体问题;以彻底的辩证法思维解决了世界存在的一与多、无限与有限等关系问题.三者内在观照、交叉融通,科学建构了马克思主义哲学的本体论思维框架.     

批判性思维的学科属性及其功用

批判性思维可以指称一种思维形态,它被描述为是抓住问题要领,遵循逻辑规则,不断质疑和反省,清晰的思维方式。批判性思维也可以作为一门课程或学科,来源于非形式逻辑,其目的是培养人的批判性思维的能力。批判性思维这一概念具有歧义性,往往被误解、误用,其实它和逻辑学一样具有工具性和全人类性。批判性思维体现着理性精神,和创新思维一样对科技创新起到非常重要的作用,因此培养人们的批判性思维意识有利于社会和谐和科技创新。     

创新思维中非逻辑思维和逻辑思维的辩证统一

在日新月异的社会发展中,创新思维成为人们发现问题和解决问题的必不可少的一种思维能力.然而,传统的观念总认为创新思维似乎是非逻辑思维的"专利",与逻辑性思维无缘.事实上,创新思维既需要非逻辑思维的辅助,又需要逻辑思维的推动,两者是缺一不可的.     

当代大学生创新思维的障碍分析

研究了大学生思维方式的现状 ,提出阻滞大学生创新思维方式的四大障碍 :求同思维定势、逻辑思维定势、收敛思维定势、封闭思维定势。分析了四大障碍产生的原因 ,以及排除障碍的三大途径。     

试论思维分类及高科技时代的思维方法

人类思维的类型可以分为动作思维、形象思维、逻辑思维和直觉思维四种基本方式;人类的思维方法在不同的历史阶段受到思维方式的制约;只有系统思维能突破这种制约,因而是先进的思维方法。     

理性思维——和谐社会构建的思维导向

理性思维是和谐社会构建的思维导向。理性思维有助于正确地解读和谐社会,在构建和谐社会的过程中,它也带来了思维方法的具体变革——从虚幻思维转向务实思维、从孤立封闭思维转向开放思维、从非此即彼思维转向辩证求同思维、从激越狂热思维转向绿色思维。     

从隐喻看逻辑推理的起源——列维-布留尔《原始思维》的启示

法国人类学家列维-布留尔在其名著《原始思维》中提供了大量生动的实证案例,为我们探讨人类逻辑思维的起源打开了一扇大门。他指出,人类原始思维是一种以“互渗律”(如隐喻)为特色的“前逻辑思维”,它不受逻辑思维的矛盾律的制约,但也并不与之绝对冲突,只是对之不在意而已。而从人类思维发展的历史来看,整体上都是一个从原始互渗律占优势到逻辑思维逐渐占优势的过程,双方既有互相妨碍的方面,同时也有互相促进和提升的方面,谁也离不开谁;且归根结底,这一过程本身就是互渗的思维方式在进化中自否定的结果,原始思维是逻辑思维的根。中国传统思维方式基本上未能摆脱原始互渗律的束缚而发挥其潜在的逻辑功能,有待于在吸收西方逻辑思维的文化融合中重塑汉语思维的现代形象。     

试论新闻报道中的创新求异思维

思维创新是新闻报道成功的要素之一。新闻工作者合理运用新闻心理学中的发散思维、侧向思维、逆向思维三种思维方式,有助于激发创新求异意识。