论生态学马克思主义的理论问题及其贡献

生态学马克思主义在回应西方绿色思潮对历史唯物主义理论诘难的基础上,开启了历史唯物主义理论的生态视阈,并对资本主义社会展开了生态批判、技术批判和价值批判,提出了他们的生态治理理论,形成了系统的生态学理论和现代性批判理论,对丰富和发展历史唯物主义做出了重要的理论贡献,是我们生态文明理论研究与建设实践的可贵思想资源。     

生态学研究视界的拓展轨迹扫描

生态学这一科学术语自著名学者海克尔提出以来,以其与时俱进的强大生命力,不断地扩充其学科内容,扩展其理论视界,扩张其势力范围,直到全面关注并深层关怀人类的生存与发展的生态文明前景。从生态哲学的发展视野审视,随着人类生态环境问题的日趋凸显和生态学理论与实践的发展演进,生态学及其相关学科和技术的不断发展以及人类丰富多彩的生态实践活动的日趋深化,终于开启了人类社会生存发展的生态时代。     

工业生态学的马克思理论渊源研究

马克思理论中蕴含了丰富的生态经济思想,主要体现在其物质变换理论、物质循环理论及"裂缝"理论等。作为一门新兴的生态经济学科,工业生态学从马克思那里继承了发展动因、方法论以及具体的工业生态经济思想,二者之间有深刻的渊源关系。基于工业生态学研究的基本框架和存在的不足,试图从马克思理论中发掘出其发展的启示。     

当代西方生态学马克思主义生态危机理论评析

当代西方生态学马克思主义继承和发展了经典马克思主义的资本主义危机理论,认为生态危机的主要根源在于资本主义制度及其生产方式;解决全球性生态危机、化解人与自然之间矛盾的根本途径是变革资本主义制度、实施生态转化战略,走向生态社会主义。客观评析生态学马克思主义的生态危机理论,对于我们解决中国社会主义现代化建设中生态环境问题,具有一定的现实意义。     

生态整体论的演进逻辑

浪漫主义对大自然的爱的呼唤促成了生态整体思想的萌芽,而群落超级有机体范式则构筑了现代生态学的逻辑起点。它们实现了生态学与机体哲学的融合,并为盖娅理论的产生作了铺垫。但是,由于生态整体论具有浓厚的形而上学色彩,使得它不断遭受来自还原论的质疑:生态系统是否是具有本体论地位的最基本单元,群落的形成是竞争的结果还是随机的组合等。正是整体论与还原论之间的这种相互辩驳、修正使得生态理论呈现出螺旋式的上升与发展。这种逻辑几乎贯穿了生态学历史的全部。尽管它们之间的分歧还没有得到有效解决,但生态思想的逻辑归宿最终只能是多层次的进化整体论。     

现代生物学理论和社会生态学理论述评

近几年 ,以全新观点诠释环境作用的社会生态学和强调生物作用的现代生物学 ,从不同角度对人的个性和社会性发展提出了崭新观点 ,对目前我国的素质教育实施颇有启示。文章对生态学理论、人类行为学和行为生物学、行为遗传学等现代生物学理论和生态系统论、群体社会化理论等社会生态学理论进行了述评。     

现代生态思维的价值视域

生态学所揭示的生态系统整体性、有机性、多样性,不仅提供了一幅和传统的机械论自然观迥然不同的世界图景,而且在这种生态世界观的内部孕育了一种强调生态的工具与内在价值同在的价值观。生态哲学与环境伦理学的发展已经证明,生态学是生态哲学和环境伦理学赖以生存的肥沃土壤。现代生态思维为传统的价值内涵进行实质重建和拓展提供了重要的理论支持。     

西方生态学马克思主义生态文明理论的三个维度及其意义

西方生态学马克思主义生态文明理论的突出特点是坚持从哲学价值维度、制度维度和政治维度三者统一的视角来探寻生态问题产生的根源和解决之道。我国生态文明理论研究的缺陷在于认同西方生态文明理论的研究范式和结论,造成了制度维度和政治维度的缺失。西方生态学马克思主义生态文明理论的启示在于：生态文明理论研究必须坚持马克思主义的指导,重视对马克思主义生态思想资源的挖掘,并始终立足于捍卫中国的发展权和环境权,实现环境正义。     

生态工业园发展研究综述

对生态工业园的理论基础工业生态学理论以及生态工业园概念的产生和发展进行了综述;同时,以英国、韩国和加拿大的生态工业园发展为例,对国外发展的新经验作出了介绍和评价.我国生态工业园建设应注重政府的扶持、园区中心的协调管理、园区相关团体的合作以及网络信息管理系统的建立.     

基于生态位理论的婚姻经营研究

文章运用生态学的生态系统理论与生态位理论,提出了家庭生态系统、婚姻生态位与婚姻生态位交叉等理论,并运用系统论和生态位理论研究了婚姻生态位与家庭稳定的关系;并构建了一个新型的婚姻家庭生态系统,提出了高离婚率态势下当代婚姻的生态学经营策略。