共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654-1722)年号康熙,满族。他毕生从政六十一载,为国家的统一发展,繁荣强盛,作出了巨大贡献;他创作诗歌1165首,如实地反映了当时的社会生活,表现了强烈的爱国主义思想。可以说,他的诗是清初社会的“诗史”。康熙八龄登基,十三岁亲政。他热爱祖国,锐意革新。为维护国家统一、民族团结,他对外积极抵御罗刹(沙俄)的侵略,对内擒 相似文献
4.
敦煌汉文吐蕃史料综述——兼论吐蕃控制河西时期的职官与统治政策 总被引：5，自引：0，他引：5
敦煌文书中有关吐蕃的文献,对于吐蕃王朝历史文化的研究具有特别的意义。以书写文字划分,古藏文文献及汉文文献是其中最主要的两个部分。 敦煌文书中的古藏文文献约数千件,其主要部分被斯坦因、伯希和盗运国外后,分别庋藏于英国伦敦印度事务部图书馆(后改归大英博物馆图书馆)和法国巴黎图书馆。英国收藏部分由比利时藏学家布桑编纂成《印度事务部图书馆藏敦煌藏文写本目录》 (1962年出版),法国收藏部分由法国女藏学家拉露编成《巴黎国家图书馆藏敦煌藏文写本目录》(一、二、三集分别于1939、1950、1961年出版)。以上两份目录题录的古 相似文献
5.
一八八九年撒拉雍珠领导的农奴起义同治四年瞻对划归藏属是川边藏区形势的一个重大转折点。本来国内各地区的行政区划是由自然疆界和政治历史发展形成的。西藏地方政府在康区中部领有一块属地,这便在当地民族之间,在川藏统治者之间,在中央王朝和西藏地方政府之间形成错综复杂的关系,激化各种矛盾,成为后来川边一系列社会动乱的根源。光绪十五年(1889年)终于爆发了撒拉雍珠领导的瞻对农奴起义。大约在光绪十三年后,新任驻瞻藏官叫青饶策批,此人的贪酷比其前任有增无减,他支持其子坚参扎也和头目四郎汪堆残酷压迫瞻对人民。长庚在光绪十五年十二月《藏 相似文献
6.
七世达赖喇嘛法名格桑嘉措,四川理塘人,清康熙四十七年(1708)生。8岁时在理塘寺出家,9岁时被青海蒙古僧俗迎到塔尔寺供养。康熙五十九年(1719)12岁时被康熙帝册封为第七世达赖喇嘛。次年由平逆将军延信护送入藏,同年九月十五日在布达拉宫举行了坐床典礼。清乾隆十六年(1751)七世达赖喇嘛开始亲政,时年44岁。乾隆二十二年(1757)在布达拉宫圆寂,时年50岁。 相似文献
7.
吐蕃历史文书 《吐蕃历史文书》,系举世闻名的敦煌遗书中的一件古藏文文书,故又题称为《敦煌本吐蕃历史文书》。整理本以流散在英国和法国的两件文书拼接而成,首尾残阙,无年代标识,据推测,当书写于公元728——848年吐蕃占据河西时期。 敦煌17窟藏经洞发现的古藏文文书约数千件。其主要部分在1907——1908年间被斯坦因、伯希和盗运国外后,分别庋藏于英国伦敦印度事务部图书馆(后改归大英博物馆图书馆)和法国巴黎国家图书馆。英国收藏部分由比利斯藏学家布桑编纂成《印度事务部图书馆藏敦煌藏文写本目录》(1962年出版),法国收藏部分由法国女藏学家拉露编成《巴黎国家 相似文献
8.
文章以日本台东区立书道博物馆藏中村不折旧藏敦煌西域文献中一件藏文写本为中心,结合法藏敦煌藏文文献P.T.987、P.T.988号,对该件中村不折旧藏本全卷以及P.T.988号的后半部分予以转录、翻译,并探讨3篇藏文文献的价值、翻译风格以及与《太公家教》等敦煌汉文写本童蒙读物的关系。 相似文献
9.
西夏龙(洛)族试考——兼谈西夏遗民南迁及其他 总被引：1，自引：0，他引：1
1996年,中国社会科学院民族研究所聂鸿音教授连续发表了两篇具有重要价值的文章:《勒尼——一种未知的古代藏缅语》和《藏文史籍中的木雅诸王考》。前者根据研究西夏文献《月月乐诗》的用词对应,提出西夏曾有一种所谓勒尼(lhe dzi)语今尚不为人所知;后者根据藏文史料《系谱表》考证了西夏几代皇帝的藏文称呼,特别是从语文学角度证实西夏末帝李(目见)就是藏文所称托吉(多吉贝)。两文皆言人所未言,读后颇受教益。 在我看来。更进一步探讨这些问题,实有助于究明西夏主体民族的成分和族源,并解决西夏史上某些久悬未决的疑难,例如西夏遗民南迁问题等等。本文的目 相似文献
10.
<正>罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”，坐落于西藏拉萨西郊，距离布达拉宫约2公里，占地36公顷，有大小房间400余套（间）。这里曾是达赖喇嘛的夏宫，每年夏季到来之时，树木葱郁、繁花锦簇，一座座精美的宫殿散落在园林中，颇有曲径通幽之美。作为一座集政治活动、宗教法事、休憩游乐功能于一体的园林建筑，自七世达赖喇嘛建造之后，罗布林卡便是历辈达赖喇嘛亲政前学习经法的地方。亲政后，每年藏历三月十八日经皇帝批准，达赖喇嘛可从布达拉宫移居至此居住， 相似文献
11.
北朝皇后制度经历了从无到有、由简到繁的转变。北朝初期皇后的选拔主要采取鲜卑族传统的“铸金人”预测,皇帝与皇后间夫妻互动较少,皇后仅具备礼仪上的地位,后宫的实际统领者是皇太后。随着汉化的推行,北朝皇帝打破了鲜卑传统的束缚,按照自己的意愿选立皇后,皇后的地位也随之得到了提升,并最终取代了皇太后,成为后宫的真正统领者。伴随着这一转变,以往由皇帝与皇太后并称“二圣”、主理朝政的局面也被打破,最终演变为由皇帝和皇后并称“二圣”、共理朝政的新局面。 相似文献
12.
胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):64
侬智高,北宋广源州人氏。庆历元年(1041年),侬智高在党犹州建"大历国",与交趾李朝相抗衡。同时,侬智高向宋朝请内附,以求获一职统摄诸部,抗击交趾掠夺,遭拒,遂在安德州建立"南天国",称仁惠皇帝,年号景瑞。其多 相似文献
13.
在中国藏学研究中心的支持下,由中国藏学出版社承办的第十七届全国藏文图书出版发行协作会暨2007年北京藏文图书看样订货会,于10月10日至13日在北京举行。 相似文献
14.
公元9世纪,为了翻译佛经的需要,藏族译师编纂了《翻译名义大集》,并由吐蕃赞普敕命刊行,使其成为翻译梵文佛经的语典,被尊奉为金科玉律.《翻译名义大集》共分283类,有9565个专用名词,梵藏对照,系藏族历史上第一部双语对照辞书,1000多年来不仅是人们查考的主要工具书和规范藏文的语典,同时还是编纂藏文辞书的语料库,对藏文辞书的发展产生了重要影响. 相似文献
15.
1978年、1980年,由巴黎国家图书馆影印出版了《敦煌古藏文手卷选集》第一、二辑,国内藏学研究工作者第一次看到敦煌古藏文文献的原貌,欣喜之余掀起了敦煌古藏文文献研究的新热潮。1983年由黄布凡、罗秉芬合作出版了《敦煌本吐蕃医学文献选编》(附译注),这是国内出版的第‘部吐蕃医学文献的专集。共收入四篇文献,前三篇(P.T.1057、P.T.127、P.T.1044)选白巴黎出版的《敦煌古藏文手 相似文献
16.
立教化民 两世吉庆──西道堂人的追求冯今源改革开放使我们突然面临着许多的巨变，最大的变化就是计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。宗教界如何适应新的形势？西道堂人进行了有益的探索──西道堂是中国伊斯兰教的一个教派。清末光绪十六年（１８９０），由马启... 相似文献
17.
乾隆《雅州府志》目前的通行本是光绪补刻本,由于其内封面署年为光绪十三年,前人著录版本时疏于对雷登门识语的释读,忽视这一工作实由光绪二十九年至三十一年(１９０３－１９０５)时任雅州知府联豫主持补镌,补刊署年应为光绪三十一年而非光绪十三年。通过对乾隆《雅州府志》土司图的版本辨析,综合考查府志三次刻本的历史背景,并由土司图资料流向的线索,发现乾隆《四川全图》(四川大学图书馆藏)和《皇清职贡图》皆由于第一次平定金川之役而绘制。土司舆图作为方志图的类型之一,至少在乾隆初年已出现,反映了清初土司治理的实际情形。 相似文献
18.
王和顺,广西邕宁县人,壮族。化名张德馨(德卿、德兴),同治七年(1868年)生于东门乡二塘那造村贫苦农民家庭。年少勤奋好学,负有奇志,性情豪爽,且行侠尚义。光绪十年(1884年),年方十六,即到宣化县(邕宁县先称)衙署充役。后被调为捕盗营一名成员,一直干了十多年。 光绪二十四年(1898年),王和顺年已三十。据《邕宁县志》记载,王和顺在“捕盗营”期间,利用工作之便,早就串连了许多贫困失业的壮、汉族兄弟和散兵游勇,聚众 相似文献
19.
20 0 2年 1 0月 2 2日至 2 5日 ,西藏、青海、甘肃、四川、云南、北京六省市自治区藏文古籍工作第八次协作会议在中国藏学研究中心召开。会议由六协领导小组办公室协调 ,北京市民委承办。根据会前各方达成的共识 ,这次会议的主要任务和内容是 :总结六省市区藏文古籍第七次会议以来藏文古籍工作情况 ,制定今后两年藏文古籍协作工作内容 ;扩大开放 ,交流藏文古籍学术问题 ;举办藏文古籍图书联展 ,展示各时期藏文古籍整理出版成果。这次会议 ,是与时俱进 ,发展和繁荣藏族优秀传统文化的一次盛会 ,是体现团结协作精神的会议 ,是各协作省市区广大… 相似文献
20.
正2017年11月7—8日,全国首届藏文古籍文献整理与研究高层论坛(以下简称论坛)在青海师范大学城北校区召开。本次论坛由中国藏学研究中心主办,青海师范大学承办,以认真贯彻落实党的十九大精神和中共中央国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神,保护和研究藏文古籍为主题,来自全国各地科研院所的60多位专家学者齐聚一堂,共同就藏文古籍文献的整理与研究,弘扬和发展少数民族优秀传统文化,提高藏文古籍文献整理工作 相似文献