生态伦理的“位格”向度探析

从"位格"的维度来看,"人类中心主义"的根本失误在于人类期望通过科学理性掌握自身命运从而获得自我绝对救赎而导致的"位格性"的失落,即人的"异化";而"非人类中心主义"的错误在于混淆了作为"位格"的人与仅仅只是质料性存有的生物之间的根本区别,并在赋予一切生命体和非生命体以客观道德价值的过程中混淆了"事实判断"与"价值判断"的根本区别。只有作为道德主体的"位格人"才能赋予其价值,也只有建立以"位格"为中心的"完整人类中心主义"才是正确的生态和谐之路。     

伦理人格与法律人格的辩证关系——民事主体制度正当性说明

现代民法中法律人格制度的构造是由德国历史法学派的研究方法决定的。法律人格以伦理人格作为其哲学基础,学说对法律人格的解释和发展难以避开伦理人格相关理论,但是仅拘泥于伦理人格,造成了法人制度构建解释上的困难。在法律实证主义的研究思潮中,伦理哲学对于法学的影响逐渐衰退,宪法中关于人的伦理条款担当了传统伦理人格对于法律人格的指导作用。     

人类基因的法律地位——对"全人类共同财产"的一点反思

多少年来,"人类基因是全人类的共同财产"这一句话始终为大多数人所坚持.然而事实表明,"共同财产原则"正在成为一些发达国家用以窃取落后国家和地区人类基因资源的借口.因此,保护个体、社区所应该享有的人类基因的权利与保护国家人类基因资源并驾齐驱.     

医学伦理法律化视角下伦理委员会法律问题探析

医学伦理准则的法律化为伦理准则的实现提供国家强制力保障。一般而言,由政府部门或者医学科研和医疗机构所设立的医学伦理委员会,均属于内设机构,不具有独立的行政主体或者民事主体地位。为了充分发挥伦理委员会制度的作用,我国应完善政府医学伦理审查机制,规范机构伦理委员会建设,保障伦理委员会的专业适格性和运作独立性,建立公正、严密的伦理审查程序,并为伦理审查的利害关系人提供适当的救济途径。     

法律伦理的逻辑

法律伦理及法律伦理学是否可能取决于从法律伦理行为事实能否推导出法律伦理行为应该.然而,单纯从行为事实是推不出行为应该的,只有通过法律目的判断以及法律伦理行为事实和法律目的之关系判断,才能从法律伦理行为事实如何推导出法律伦理行为应该如何.法律伦理行为之应该经由人们的法律实践活动可以变为现实,其具体保障在于法律伦理良心、法律伦理名誉、法律伦理教育及底线法律伦理的法律化.     

法律的伦理和伦理的法律

法律的伦理和伦理的法律是法律伦理研究的重要内容。关于法律的伦理,研究法律蕴涵的伦理精神及对法律的伦理评判;关于伦理的法律,探讨内含伦理精神的法律的伦理功能、伦理关怀和作用方式,并以此来整合社会大众的德性。伦理精神向法律实体化的转化应是我国当前道德建设的一个重点。     

试论合伙企业的法律地位——团体人格性质

合伙企业的法律地位问题,长期以来都是法学理论上一个有争议的问题,我国《合伙企业法》把它规定为法人之外的一种营利性组织,并没有统一人们对这一问题的认识。如何界定合伙企业的法律地位,仍是需要论证的议题。通过对团体人格即法人制度的产生契机及其特殊性进行粗浅的探讨,结合两大法系国家有关合伙企业法律地位的规定,说明合伙企业应具备团体人格资格。     

数字世界的位格及其关系——起于ChatGPT允诺全新数字化生存可能性的研究

当今世界是数字世界,数字世界有先验数字世界、人的意识中的数字世界和物理的数字世界三种形式,这三种形式都是人的存在形式,是人的三个位格存在,因而其本质关系是人的位格关系。传统形而上学是外在于存在者的不可知的终极之物,而数字时代,传统的存在者被组建为事件,数理逻辑、算法成为事件的支配力量。数字时代存在者转换为事件,世界成为事件的集合,存在者的革命同时带来了世界的统一性革命,马克思超越了旧哲学认识论的世界统一性,提出世界的生产统一性,而生产统一性在数字时代发展为万物互联。数字技术模糊了数字世界的位格关系,数字形而上学与实存相同一。     

超越概念化：法治思维视角下的法律职业伦理研究路向

目前,我国的法治建设,正处在社会主义法律体系基本建成到全面建设法治体系的过渡阶段,法治建设瓶颈的突破,有赖于法律职业群体的培养和壮大.构建我国法律职业伦理体系是十八大提出的社会主义法治共同价值观的要义之一.在我国当下法治思维与法治方式的语境之下,职业伦理应该成为调整法律职业层面各种交叉与循环关系的指导性理论,而梳理我国法律职业伦理发展的脉络,我们发现一个不争的事实:法律人正在苦求着定位与突破——何为法律职业伦理的正当性以及如何辩明法律职业伦理的研究路向.因此,从“人本诉求与生态伦理”的视域来建构法律职业伦理正是我们当下最为迫切的任务.     

Experiencing discrimination in Los Angeles: Latinos at the intersection of legal status and socioeconomic status

Despite its recent slowdown, immigration from Latin America continues to be a controversial issue. Some scholars argue that the social climate is increasingly inhospitable to Latinos, potentially fueling discriminatory attitudes and behaviors. However, little research has examined Latinos' experiences with discrimination, especially variation by nativity and legal status. We address this issue with research on perceived discrimination among Mexican and Central American residents of Los Angeles County, a major destination for Latin American immigrants. Using data from the Los Angeles Family and Neighborhood Survey and the American Community Survey, the analyses consider immigrants’ legal status, intersectionality, and competing perspectives on assimilation. The results show that undocumented immigrants do not report especially high levels of discrimination. Instead, young U.S.-born Latinos are the most likely to report mistreatment in interpersonal and institutional domains. Neighborhood ethnoracial and income diversity also have implications for perceived exposure to different types of discrimination.     

马克思主义理论学科建设研究的反思与展望

近年来,马克思主义理论学科建设逐渐成为中央重视、学者关注、教师关心的一个热点问题。为进一步有效推进马克思主义理论学科建设,我们需要回顾近年来的研究成果,反思其中存在的问题与不足,展望其今后的研究前景。在此基础上,突出研究的鲜明特色,倡导科学的研究方法,提高研究成果的质量,这对于我们进一步推进和加强马克思主义理论学科建设具有十分重要的意义。     

从Bachman看CDIO教育模式下的研究生英语教学

文章探讨了煤矿地质学课程教学改革的基本思想,将CDIO的教学理念引入煤矿地质学的授课体系中,在教学大纲、授课体系、成绩考核方法等方面进行一系列的改革探讨。部分改革成果经实际应用获得了较好的效果。     

后殖民主义视域下汉英翻译中的异化策略

探讨了后殖民主义视域下汉英翻译中的权力话语,认为异化翻译策略有助于传播中华文化,抵制文化霸权主义,有利于我国赢得平等的权力话语。在这一基础上提出了四种翻译方法,期望能更好地促进文化交流。     

从目的论角度析《红楼梦》两个英译本

《红楼梦》是反映我国封建社会生活的“百科全书”,该书的两个英译本,由于翻译方法不同,引起一场归结于处理原文文化因素方法的讨论。文章以目的论为理论根据,通过对两个英译本中译例的分析,探讨了翻译中的异化与归化问题并得出目的决定方法的结论。