“西方马克思主义”的当代资本主义社会理论的形成与主题

“西方马克思主义”的当代资本主义社会理论的形成与主题陈振明一“西方马克思主义”的社会政治理论特别是当代资本主义理论，乃是“西方马克思主义者”对当代资本主义社会发展反思的结果。从一开始，“西方马克思主义者”就强调要认识现时代，解决时代提出的迫切问题。因...     

马克思主义哲学与当代价值观建构——主持人的话

我们都知道,马克思主义哲学的理论品格是“同自己时代的现实接触并相互作用”,在立足于哲学所处时代的政治、经济、文化及其相适应的人的生活样式的基础上,对时代的现实性予以关照。用马克思的话说就是哲学的目光应该关注“人类社会或社会的人类”。这就决定了马克思主义的实践性和开放性,即马克思主义哲学以时代的现实问题为研究对象,具体到当代中国的马克思主义哲学研究就是要自觉地与当代中国特色社会主义现代化建设。与中国人民的现实实践相结合。     

“第三条道路”与当代资本主义发展的新趋势

90年代中期以后 ,一个又一个的西方国家组成了以社会民主党为首的左翼政府 ,并声称走“第三条道路” ,从而形成了全球范围内具有较大影响的社会思潮。“第三条道路”是社会民主党在新的时代条件下进行的一种理论和政策调整。要认识这一思潮 ,必须结合当代资本主义社会的新情况、新发展 ;要分析当代资本主义发展的新趋势 ,也必须结合这一思潮加以认识     

论现代西方社会发展与改革理论

论现代西方社会发展与改革理论叶险明要正确、全面地认识和把握当代资本主义社会运行的特点，就不能不对现代西方社会发展与改革理论及其演变发展有个系统的了解。本文拟就这方面的问题，谈一点不成熟的看法。一、“工业社会”理论１９世纪至２０世纪４０年代初是现代西方...     

马克思与当代西方左翼社会思潮

从制度与规范、自由与平等、历史性与普遍性这三个角度分析和比较马克思的批判思路与当代西方左翼社会思潮不同代表人物的批判思路,可以发现二者在历史境遇和思想方法上的区别和联系。当代西方左翼学者在与自由主义论争中所关注的理论焦点问题,在很大程度上同样是马克思关注的理论热点问题。尽管时代的变迁在某种意义上已经赋予这些问题以更多的内涵,但马克思的批判思路对于我们今天的思考与研究仍然具有很强的指导和借鉴意义。     

社会运动和社会理论

我们应该如何理解当代西方社会中象和平运动、妇女运动和各种生态运动那样的“新的”社会运动呢?是否要将它们与“旧的”社会运动如工人阶级运动相比较或相对立来加以确定?本文将阐述规范性的社会理论,如经典历史唯物主义、帕森斯的现代化理论和哈贝马斯的新历史唯物主义与其对当代社会运动的评价之间的联系。     

深化认识当代社会劳动问题

劳动是人类社会生存和发展的基本活动,西方古典经济学、马克思政治经济学和传统社会主义理论都对劳动作过论述.今天人类社会已进入知识经济、信息社会时代,劳动形式多样化、劳动内容复杂化,过去人们对劳动的认识已难于全面概述当代社会的劳动问题.     

多重社会理论视角中的当代西方劳动学说考察

当代西方学者基于西方社会结构的变迁和劳动方式的变化,从不同的社会理论视角研究劳动问题。哈贝马斯立足于批判社会理论视角,试图在劳动与交往根本相区别的前提下,通过发挥交往理性的潜能,祛除生活世界殖民化;鲍德里亚和鲍曼都是从后现代社会理论视角分析劳动的当代特征和意义的;贝克阐述了风险社会中劳动的风险特征和社会影响;贝尔等人从文化社会理论视角探析了劳动的知识特征和文化意义;阿伦特从政治社会理论视角解读了劳动的政治意义;布洛维则把工人带回分析的中心,分析了"生产的政治"对共识性劳动的作用和意义,如此等等。从总体上看,这些研究都是围绕着劳动与当代社会的关系这一主题而展开的,劳动是当代西方社会理论家解读当代社会的主要视角之一。当代西方劳动学说的社会理论研究,对于我们进一步地探讨和研究劳动与当代社会的关系以及体面劳动与当代人的生存质量的关系具有重要的参考价值。     

现代性社会理论:经典传统及发展逻辑

以现代性为背景的社会理论在发展中形成了实证、解释和批判的思想传统。这三大思想传统既凸显着现代性社会理论发展的内在矛盾,又使得现代性社会理论在发展中保持着内在的张力。在我们看来,现代性问题意识与社会理论思想传统的变革,是当代西方社会理论发展的双重逻辑。当代社会理论需要以此为基点,开辟出能引导社会健康发展的新范式。     

试析卢卡奇的总体性理论

卢卡奇提出的总体性理论概括了有关社会与自然、总体与部分以及历史发展过程的社会整体性。这一理论具有马克思主义的倾向,但卢卡奇试图将其绝对化、神秘化,又陷入了唯心主义。然而这一理论对于我们研究当代西方马克思主义具有启示作用,有助于我们正确认识当代资本主义和社会主义,更加坚定共产主义信念。     

科学教材的问题分类坐标构建与应用

科学教材中科学问题的编写与设置需要进行继往开来的探索。在原始问题的启示下,科学问题的结构被界定为观念生态与情境生态的交叠与冲突。基于此,以情境生态为横坐标、以观念生态为纵坐标的科学问题分类坐标系得以构建。在分类坐标下,科学习题、应用类原始科学问题、思辨类原始科学问题以及第三类原始科学问题的坐标与内涵得以凸显。分类坐标的应用与展望包括科学问题结构对科学问题编制与教学的启示、在科学教科书体系中增加原始科学问题以及发挥科学问题分类坐标的测量功能。     

关注社会公平,构建和谐社会

社会公平是围绕尊重和实现每个人的生存和发展权利而形成的一个多维的社会范畴,主要包括权利公平、机会公平、规则公平、过程公平和分配公平等内容。目前,我国社会存在的社会不公现象是引起社会不和谐的重要原因之一。实现社会公平是构建社会主义和谐社会的一项既重要又紧迫的现实任务。必须继续完善分配制度改革,逐步缩小贫富差距;继续深化教育改革,实现教育公平;完善司法制度,维护司法公正;完善社会保障制度,保障群众的基本生活。     

论道家隐逸思想之实质:适性--兼比较其与西方"异化"观之异同

道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于合乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不屈人适己.当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想.中国道家的"适性"观与西方自由主义的"异化"观惊人相似,但也有不同之处.     

中国古史分期论要

以三位一体文明模式的形成和发展的历史为主线,中国古代社会可分为远古、上古、中古、近古四个时期.从传说时代到商代的远古社会为中华民族的英雄时代,其文明同其他古代民族并无实质性的差别.中国文明模式的形成是从西周开始的.从西周到西汉的上古社会是其经受第一次考验并得以正式形成的时期.从东汉到唐前期是其再一次经受考验并得以完善的时期.从唐后期到晚清是其定格与守成时期,同时也是它进入自足的封闭状态之时期.     

发展西部旅游业有利于扶贫帮困

较大的东西差别、城乡差别已经严重影响我国全面小康社会的建设,要建全面的小康社会,在西部地区扶贫帮困是关 键。而让农民参与旅游经营有利于西部农村的扶贫帮困。旅游扶贫应处理好五对关系,即鼓励经营与加强管理的关系、加大 金融支持力度与规模经营的关系、经济成分多元化与经营集团化的关系、发展旅游业与加大科技投入的关系、发展旅游业与 发展农业的关系。     

论竞争

当代西方社会学最具影响的理论流派功能论和冲突论,它们所看到的社会和谐与社会冲突都是社会的普遍现象,但两种理论各执一端。在整个社会主义初级阶段,既要保持和谐以维护社会结构的相对稳定,又要推进改革以逐步实现社会结构的调整,这就需要在我国的政治、经济和社会生活中普遍引入竞争机制,以促成人们在各个领域中的社会流动。     

西汉“陵市”简析

两千多年的中国封建社会中,出现过许许多多的大都市,这些都市既是政治经济文化的中心,又是商业中心.随着商品货币经济的发展,也出现了一些专门性的商业市场,如军市、奴市、关市等.而西汉的"陵市",则是帝陵设邑制度的产物,是中国历史上非常独特的一种商业市场,是商品货币经济比较发达的标志之一.     

论和谐社会与歌曲艺术的双向性关系

从古到今,无论东方还是西方,我们都能考察到音乐与社会是一种你中有我,我中有你的双向性关系。在所有音乐形式中,歌曲由于其受众面的广泛而具有其他音乐形式所无法比拟的优势。健康向上的歌曲可以作用于人的心灵,从而规范自己的言行举止,表现出美好的行动,使人们的关系和谐。而净化人的心灵、构建和谐社会也需要优秀的歌曲作品。     

“差序格局”——中国传统社会结构和中国人行为的解读

费孝通教授通过对中国社会的深入观察，在他的早期著作《乡土中国》中把中国社会结构的特点归纳为“差序格局”，并与西方社会进行了系统的比较。这一理论在国内外有着广泛的影响。本文试图进一步分析传统的中国社会与西方现代社会之间在价值观念与行为规范之间的差异，讨论了它们各自不同的文化与宗教基础，结合当代中国的一些社会现象来分析传统中国的观念在今天是否仍然在影响着我们的观念与行为。中国要想真正成为一个现代的公民国家和法治社会，必须对中国的思想传统进行深刻地剖析和反思。费孝通教授的“差序格局”理论为我们提供了一个很好的切入点，很值得国人重读和思考。     

和谐社会:理想与现实--学习马克思主义对和谐社会的论述

马克思主义所设想的和谐社会,与通常所说的共产主义社会是同一个意义的概念.因此,对于社会主义初级阶段的人们来说,这种和谐社会还是一种理想.社会主义初级阶段的和谐社会,应该是与初级阶段的经济、政治、文化发展水平相适应的,社会结构基本平衡、社会矛盾基本缓和、社会差别基本合理、社会秩序基本稳定、社会文化基本认同、社会保障基本健全、社会控制基本有效、人与自然的关系基本协调、绝大多数社会成员各得其所并和睦相处的社会.