论林语堂“中庸式”的审美原则

在美学理论中,激情是创作主体进行创作的动因,通过实践冲动实现主体的对象化。而“在这个过程中,还有一个中间环节,即主体对于未来对象化成果的预设”[1]“在艺术家这里就是审美理想。审美理想‘受胎’于宇宙意识,成熟于文艺家的创作思维即艺术思维中。”[2]既然审美理想受胎于     

青年在演讲中如何展现美

青年人在生活、学习、工作中经常遇到演讲，或者是推销自己，或者是进行宣传教育，可以说演讲与青年是密切相关的。而让人们在听演讲中产生一种美的体验，受到一次美的教育，这是成功演讲不可少的。下面就演讲中如何展现美进行论述。一、“崇高美”的感召力。“美向着高处走，不断地将人的本质力量提高和升华，以至超出一般的感受和理解，在对象中形成一种不可企及的伟大和神圣境界，这时就产生了崇高’——这是蒋孔阳的（美学新论观点）。古罗马的朗吉努斯在论述崇高的审美效果时强调“崇高风格是伟大心灵的回声”。它能唤起人强烈的情感，…     

杜夫海纳论审美对象

1 什么是审美对象?这是美学家们孜孜以求的难题。当代美学家帕克就说过:“美学科学原是要对美的对象和我们关于美的对象的判断以及我们创造这些对象的行动动机等,求得一个明确的一般观念。”美的本质是西方古典美学研究的重心,为了探讨美的本质,美学不能不首先回答什么是审美对象。因为审美对象是探讨美的本质时所指涉的具体对象,美的本质的争论在很大程度上就是对审美对象构成成分的争论。波兰美学家w·坦塔基维兹指出:“客观论和主观论的争论……可以用下列的话来加以简单概括:当我们称某物是‘美的’或‘审美的’时候,我们是把它归之于客观对象所具有的一种特质。或是把客观对象看成为并不具有这种特质,而只是由我们赋予它的。……当柏拉图说‘美的东西是依赖于美的特质而成为美的’之时,他的美学观是客观论的;当休谟说‘事物的美仅仅当它被静观之时才在     

“理性美”之我见

(一) 本文提出这样的论题,很可能被看作是对美学的一种唐突和亵渎,被当作一种违背常识不懂美学的荒诞念头。因为在谈到美的时候,人们总是把它同直观、同事物的具体的感性形象联系在一起的。人们不但一致认为美只能是形象的、感性的,而且把任何抽象的、理性的东西排除在美和审美活动的范畴之外:“美总是指某种具体形象,抽象的东西即使是真的或善的,也不是美。”(施昌东)“‘精神美’、‘心灵美’、‘内在美’等等是指‘美德’,应在美学研究对象(美丑)之外”,“‘真’‘善’只有当其有能唤起审美知觉的形式时,才与审美活动有关。”(蔡师勇) 在实际生活中,人们的审美经验也在不断地证明着美的形象性和具体性:难道不是     

方言的客观评价

“语言学是一门描述性的科学,语言学家关心的是把说话人实际上说的话加以描述和解释,而不是各种权威认为的他们应该说什么。这就是说语言学家一般不会说某种语言是‘优秀的’或‘规范的’,而另一种语言是‘糟糕的’或‘不规范的’。”     

欲栽大木拄长天——谈教师在科学发展观指导下的教育理想

“在‘与市场经济接轨’的旗号下，我们的教育似乎越来越‘务实’，因而越来越远离理想。”而作为一名教育工作者，追求卓越的精神应该是我们永恒的主题。没有理想的教育就不可能有优质的教育。本文通过对现实的探讨和分析，结合先贤重塑新时期下教师的教育理想——“教育百年观”，并通过对教师的理想和理想的教师的描述，以期自勉。     

徐明:经营有灵魂的企业

"这次有不少员工,甚至不远千里,暗示或建议我要宽容和理解,不要太过理想。其实我深知‘水至清则无鱼’的道理。你们也应该相信我的包容力。我只是希望大家理解我对博兰得企业文化的期许和维护。我希望在博兰得的环境中,大家都能以一种积极的态度去对待生活、周围的人和自己。愿各位每天沐浴在‘爱’的海洋里!""从某种意义上说,我们来到博兰得是为了兑现一张支票。我在构思公司和签订公司制度时,就签署了一张每一个博兰得人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论领导还是职员——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。博兰得应     

山谷“韵胜”刍论

什么是黄庭坚的审美理想?有人说是“绝俗”,有人说是“自然成文”,这都有道理,不过似嫌片面。笔者以为不若从山谷文字中拈出“韵胜”两字来,予以概括,把“韵胜”看作是山谷审美理想的核心或总纲。钱钟书先生在其《管锥篇》中说:“吾国首拈‘韵’以通论书画诗文者,北来范温其人也。”(第四册第189条)此说似不够准确。而在这一条文字的末了,钱先生又引吕本中诗话说,“吕本中《紫微诗话》记范氏‘既从山谷学诗,要字字有来历’;其言     

论鲁迅悲剧艺术的审美价值

一审美属性在本质上是价值属性。作家或艺术家只有自己观照和体验审美对象的时候,才能获得自己的审美价值。而作者的“观照”与“体验”,都带有自己的理智,因此,审美价值无论如何离不开作者的审美趣味和审美理想。一个作者的审美趣味往往是根据自己的感情,在审视感知不同的对象或现象时,所发生喜爱或厌恶之情,从而确定它的审美价值。审美理想是比审美趣味更自觉的一种审美评价。一个作家或艺术家总是通过自己的审美理想来评价它的审美对象的。鲁迅的审美理想是“来自病态社会的不幸的人们”,以“引起疗救的注意”。他的审美     

俯首甘为孺子牛——学习鲁迅伟大的共产主义精神

毛主席说:“鲁迅的两句诗,‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。”在当前学习无产阶级专政理论的运动中,我们每一个革命同志都应遵照毛主席的教导,学习鲁迅的伟大共产主义精神,同旧的传统观念实行决裂,为革命多作贡献,“做无产阶级和人民大众的‘牛’”。“我确切的相信无阶级社会一定要出现”“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”他胸怀共产主义的伟大理想,代表着无产阶级和人民大众的根本利益,同人民的敌人进行毫不妥协的、殊死的斗争。     

文学意象的本体论

本文通过对文学意象的本体分析认为:文学意象作为一个重要的审美范畴,绝不仅仅是一种创作方法、写作技巧,也不单纯是客观的物、主观的意,它不能只在心物同一、情景交融这一浅表层次上去理解。确切地说,文学意象是作家艺术家在大脑中构思的文学模型、文学蓝图。它作为一种艺术化的心理结构形式,是作家艺术家在完整的意识活动(包括意识与潜意识)中,借助于贮存在记忆中的表象,对唤醒表象的现实客体的审美表现性(审美价值)的追忆,对曾经体验过的情感生活的回味和对某种未实现的理想的憧憬与向往,它具有创造性、表现性、易变性。     

色情服务需要产业化、规范化?

一位以改革先驱自居的新闻界名人,在今年年初发表了一篇《色情服务需要产业化,规范化》的大文,引起了轰动。此文说了不少一般人闻所未闻的有关“性产业”的事情,叫人大开眼界,然后呼吁说“:为构建和谐社会计(请看这是多么高尚的目标啊——引者惊叹),看来我们再不能无视地下‘性产业’,任其悄然发展,也不能单纯依靠‘禁止’‘严打’这一手了。近年来,我国社会学家提出不少好的建议,要求我们政府借鉴西方国家政府公共管理经验,出台‘性产业’的管理办法,让它从地下走到地上来。(下转第39页)(上接第37页)应该说,这是我们回避不了的一个社会课题…     

现代艺术与画坛怪才

当我们巡视新时期各种艺术的时候，发现很少有十分令人满意的东西。这困人们所期望太高，还是艺术家创造的作品很少在人们中产生共鸣呢？为此就不得不问：是艺术正在衰败，还是它正一步一步走向堕落。目前对严肃艺术、纯艺术的“振救”一词频频的出现，而其前景的暗淡进一步加深，实让艺界人士感到沮丧。何以如此呢？市场意识压抑着艺术家的‘灵气’，独创过程降格为复制过程，审美价值屈从于票房价值，鉴赏规律依赖于消费规律。处在市场经济体制下的艺术家，在理想与现实的冲突中总有一些粗糙、伪劣之作出笼，也属现代时期所“特产”，其商…     

“语法是什么”解说中所存在的概念混淆现象

如果我们向语法学家们请教:“‘语法’一词的含义是什么?”他们有的会说:“‘语法’有两个意思:一个指语法本身,一个指语法书。比方说,‘你这话不合语法’,这是指语法本身。又如说,‘这是一本语法’,这是指讲语法的书。”也有的说:“人们有时侯用‘语法’这个名称代表语言的语法构造本身,有时候又用它代表语法学,因此有必要分清这两个概念。”这样,我们就可以认为“语法”一词可以有三种含义:一指语言的“语法规律本身”,它“是语言中客观存在的”;二指语法学,它     

论审美期待客体化的经验类型

我们把审美期待客体化的经验类型看作对现实生活的审美抽象,并认为这种抽象的审美形式以必然性通过绵延的进程展示着自身质量同一的形态。列宁说:“理论的认识应当提供在必然性中,在全面关系中,在自在自为的矛盾运动中的客体。但是,只有当概念成为在实践意义上的‘自为存在’的时候,人的概念才能‘最终地’把握,抓住通晓认识的这个客观真理。”审美期待的客体化无疑是审美阅读实践的     

这个句子不该判为“病句”

本刊总第四期《报刊病句选析》一文,总的来说对读者是颇有教益的,但对其中一个例句的分析是值得商榷的.那个例句是:“他们的嘴就是法律,随心所欲,在教育战线为非作歹,干尽坏事.”(《人民教育》1978年第一期)作者说:“这句话主语应为‘他们’,原句的主语却成了‘嘴’,后半句成了‘嘴’“为非作歹”,‘嘴’‘干尽坏事’,显然是不通的.多了一个‘的’字,致使应该作为原句主语的‘他们’成了定语.原句应去掉‘的’字,让‘他们’作主语.”这样分析是不能令人接受的.汉语的使用原则是经济好懂.这种句式比较简练,给人有一气呵成的感觉,而且读者一看就明白,我们就应该大齐“绿灯”.吕叔湘、朱德熙两同志合著的《语法     

党员“民间大使”是怎样炼成的

＂国际话题＂与＂家常话题＂ ＂它是灭绝人类的极恶行径!但历史已经过去了,我们应该面向未来,不能再结怨了。＂＂怎么看‘9·11’事件和奥巴马当选？＂＂‘9·11’事件是恐怖行为,你们反对,我们也不赞成!至于奥巴马当选,     

语文教学与思维训练

发展智力,培养能力的侧重点,或者说核心,应该是发展思维能力。语文教学,正是思维训练的一个必要而有效的途径,因此,作为一个语文教师,就必须充分认识语文本身的特点,并由此出发,教学中加强思维训练,培养学生良好的思维品质。叶圣陶先生曾说:“口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。亦见此种学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重”。这就是说,语文课是要教会学生听语、说语、读文、写文(这里的“文”,     

培养小学生写作兴趣,提高写作能力

小学作文教学历来被称为老大难。有人曾说 :“语文教学在普及教育工作中恐怕算得上一个‘老大难’ ,而作文教学恐怕又是语文教学工作中的一个‘老大难’,也就是说作文教学是‘老大难’的‘老大难’。”要使小学生作文有兴趣 ,必须打破教师随意命题 ,学生苦于无米之炊 ,一提起作文便一筹莫展、怨声载道 ,把作文当作负担、认作“苦差”的这种僵局。真正以学生为主体 ,让小学生乐于写、有东西写 ,善于掌握小学生的心理特点 ,逐步培养他们的写作兴趣 ,使小学生自己找到自己所需要表达的内容 ,产生一种要说要写的冲动 ,这样变“苦差”为“乐趣” …     

读《红楼梦》三议

一、关于对太虚幻境的认识问题 《红楼梦》中的太虚幻境者何?许多研究家都确认,太虚幻境即天上的大观园,这是对的。但也有的研究者认为:“应该说,‘太虚幻境’是经过作者理想化了的大观园,……必须加上‘理想化’三个字。”我倒认为大可不必。太虚幻境同大观园一样,都是当时作者从头脑里创造出来的理想天国,而从我们现在的思想高度看来,还未能完全超越出封建制度的