在片场泡大的陈龙

陈龙第一个跟别人不大一样的地方是:他不是科班出身。陈龙戏称自己是“片场泡大的“,所以出道五年,仍保留着难得的谦逊和平和。从一开始觉得好玩,演一晃就过的群众演员,一步一步到千秋公司的签约艺员。第二个不大一样的是:他除了演戏,还会作词。不只是自己写着玩,而是被发表被采用,一个是电视剧《不敢走近你》的主题曲《我要陪你走一生》,即将播出的《缘来一家人》的主题曲《寂寞想家人》和片尾曲《醒梦》,都是他作的词。他的嗓音也不坏,据说像香港的郑中基。第三个不大一样的是:他不爱被人称作偶像演员。尽管他演的角色里,大家知道的像《真空爱情记录》里的楚峥言和《真情告白》里的刘雄,再到这次《缘来     

真情陈坤：儿子是架在我和父亲之间的桥梁

陈坤是个万人迷，模样好，演技好，气质好，歌还唱得好。因《像雾像雨又像风》中的陈子坤一角而迅速走红，之后的电视剧《金粉世家》更是巩固了陈坤一线男星的地位。转往电影市场后，他接连推出了《理发师》、《云水谣》等颇受好评的电影，并接连发行了两张个人专辑，让他红透了演艺界。     

何其芳早期诗歌在艺术上的渊源

何其芳的早期诗歌,主要指的是一九四○年他在延安时凭记忆默写出亲自编辑成的《预言》诗集中的诗歌。这个诗集基本上包括了他早年与卞之琳、李广田合集的《汉园集》中的《燕泥集》,和他自己的《刻意集》中的诗作。这看来是经过他有意筛选的。因为从近来找到的他发在《红砂碛》、《新月月刊》、《西湖文苑》、《新时代月刊》、《文艺月刊》、《华北日报副刊》、《万县民众教育月刊》、《文丛》、《成都社会日报》……等报刊上未被选入《预言》的诗看来,还没有突出的超出《预言》水平的诗篇。     

在嘻笑唾骂的后边——读老舍前期的长篇小说

像二、三十年代许多中国现代作家一样,老舍是有感于动荡的社会、黑暗的政治、不安定的生活,而开始自己的创作生涯的,但老舍又和同时代的许多作家不同,他的“第一声啼哭”没有成为“天才的好诗”,直到他笔下的祥子以一个人力车夫而获得国际声誉后,他才真正轰动了中外文坛;其实,在此之前的十年间,他早已出版了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《牛天赐传》、《猫城记》等七部长篇小说了。如何正确对待这一批作品,并不是对老舍一个作家评价高低的问题,而是一个要用科学的批评标准,恢复现代文学史本来面目的问题。老舍一贯对自已的创作要求极严,为了不要让“作家”的包袱“阻碍”自己的进步,他经常总结自己     

闻一多与中国传统文化

闻一多早就被称为集诗人、学者、斗士三重人格于一身的人物。作为诗人,他以《红烛》《死水》等著名诗集确立了自己在现代诗歌史上的重要地位。作为斗士,他以自己的生命在现代民主运动史上写上了光辉的一页。毫无疑问,作为学者,他也得到了社会的普遍认同。但究竟如何认识和评价这位学者,他是否也像他在现代诗歌史上、民主运动史上的地位那样,也在现代     

文萃·与·信息

斯大林民族问题理论的局限 马寅在《新疆社会科学》1988年第5期撰文说:不论是马克思、恩格斯,还是列宁,在民族问题上都还没有像《资本论》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》那样系统的严密的著作,和《资本论》相比, 还不能算是完整的体系。斯大林试图提出一套完整的马克思主义民族问题理论体系,也的确在这方面作出很大的贡献,并在某些方面发展了马克思主义民族理论。但,他为了使自己的理论体系像教科书一样清晰、条理,把极其复杂不断变化的民族     

一个社会学家眼里的科学咨询报告——《在科学的舞台上》评介

正戈夫曼(Erving Goffman)1959年出版其成名作《日常生活中的自我呈现》时,也许想不到他的拟剧社会学理论40年后被用于分析美国科学院的咨询报告。戈夫曼提出,人们在日常生活中向他人呈现自己的形象和行动时,就像表演者那样,试图引导和控制观察者对自己形成的印象,并通过印     

外刊速览

《名利场》:莱昂纳多的恋母情结 被《名利场》杂志选为"最女性化的男星"的莱昂纳多·迪卡普里奥日前在接受采访时披露了他的恋母情结。他害怕自己很难找到一个合适的结婚对象,因为心目中理想女友的标准就是他的母亲,他表示:"没有人能和我的妈妈媲美。我的母亲生性善良,为人诚实,具有很高的道德标准,她是我行事为人的榜样。我希望可以找到一个像她那样的女人,哪怕只有一半像她也好,但是太难了。母亲在我心里占据着很重要的地位,每当我谈论自己时,我不可能不谈起我的母亲。在我心中,最完美的女人就是我的妈妈,真希望能找到一个像她一样的女孩,这样我会立刻娶她。"     

运用边疆学说解析《了不起的盖茨比》中东部拓荒的失败

文章运用边疆学说对菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》进行了另一种解读,盖茨比像他的先辈们一样致力于向西部拓荒,建立自己的幸福家园。然而由于拓荒的时间、地点、环境及其拓荒实质的变化,从而导致他的美国梦破灭这一悲剧。     

从《春蚕》看郭沫若前期的文艺观——兼谈泛神论的影响

郭沫若前期的文艺观,受到泛神论哲学思想和革命民主主义政治观的支配和影响,而通过前期的文学创作和文艺批评表现出来。一九二五年结集的《文艺论集》,是诗人直接阐述自己对文艺的见解,而他前期的诗集《女神》、《星空》等,又是诗人对自己文艺思想的实践。《春蚕》呢?则不仅是他文艺思想实践的产物,而且是在他众多的文学作品中,用诗的语言直接显示诗人前期文艺观的一篇重要诗作。(收入《女神》被删节)尽管这一篇不足以概括郭沫若前期文艺观的全部,但它确实是用郭沫若所特有的诗句,表达了郭沫若前期文艺思想中的重要内容,并且透露出郭沫若的泛神论在文艺观中的印痕。     

《围城》本事“夺胎换骨”考略

《围城》不像古代小说那样,明显引用他书材料,但是这并不表明《围城》没有使用他书的材料.其实钱钟书先生《围城》中大量的名言隽句都是借用古代经史子集或外国典籍中的材料加以生发的,只不过由于作家的艺术手法非常高妙,让人不易察觉罢了.《围城》的本事大致是采用“点铁成金”与“夺胎换骨”化用而成.     

关于《聊斋志异》悬念艺术的探讨

蒲松龄是一位善于营造悬念的大师。《聊斋志异》中的故事性作品 ,几乎篇篇有悬念。恰当地运用悬念是《聊斋志异》建构艺术大厦的一大特色。蒲松龄就像一个高明的魔术师 ,他充分运用悬念调动、控制读者的情绪 ,让读者始终跟着他手中的那根神奇的魔术棒走———时而愁 ,时而怒 ,时而提心吊胆 ,时而心花怒放。     

康洪雷：如果没有他们，生活将会怎样

考验《士兵突击》中的艰苦磨砺了士兵们坚毅、刚强的性格,这些时下年轻人缺少的气质使他们把这些士兵当成了自己的偶像。康洪雷是那种发挥稳定的导演,他的作品一直有着良好的口碑。如今,《士兵突击》受欢迎的程度不亚于7年前他执导的《激情燃烧的岁月》。很多人希望能看到《士兵突击》的续集,康洪雷很肯定地拒绝了,他说一定要拍的话,那也是另一个故事。他会带警《士兵突击》的原班人马,回到另一个时代,这就是他正在筹备的新片:《中国远征军》。     

陈永庆：战火中的青春（上）

他有着一段鲜为人知的传奇经历,他曾在战火中浴血沙场、九死一生,他是电影《战火中的青春》男主人公雷振林的原型。今年已经88岁的老八路陈永庆,对自己的传奇经历很少提起。前不久,一个偶然的机会,我们得知陈老正是电影《战火中的青春》男主人公雷振林的原型。于是,几经周折,经我们再三劝说,希望老人把自己的故事讲出来,作为进行革命传统教育的教材,陈老才答应接受采访。     

解释学纲要

施莱尔马赫的解释学思想主要体现在他身后出版的《解释学与校勘学》中,此书的总序和导论以纲要的方式表达了他在这个领域中的基本观点。他明确地界定了解释学与校勘学,区分了普遍解释学和特殊解释学、语法解释和心理解释、解释学的严格的实践和不严格的实践,突出了语言在解释学中的核心地位,对解释学循环作了明确的表述,并提出了浪漫主义解释学的著名口号——我们能像作者理解的一样并能做到比作者理解他自己理解得更好——等重要的思想。     

诗化了的童年梦想和童年梦想的诗化——《社戏》、《故乡》中的童年

《社戏》、《故乡》中的儿童乡村生活是鲁迅诗化童年的梦想和童年梦想的诗化 ,鲁迅把自己对故乡的情感和他的立人思想灌注于他笔下的诗性故乡中 ,从诗性的故乡中汲取强大的精神力量以对抗生存的痛苦感、焦虑感     

马天宇：喧嚣浮世里的一枚清澈璞玉

他不是哲学家，却曾经说过一段淡定的让人回味的话：我觉得自己是犀牛。而且是独居的犀牛，孤独的行者。不装饰打扮。不涉足繁华之地，言语真实，周游四方，事事满意，克服险阻，无所畏惧。 他是马天宇，凭着一首《该死的温柔》一炮走红的马天宇，在那些平淡寂寞的岁月里，从未曾想到自己会走上这样一条道路。他像所有平凡的人一样有着自己的理想。     

严复视界中的《周易》

严复具有自觉的哲学意识,他所认定的中国哲学的经典是《周易》、《老子》、《庄子》。严复十分重视《周易》,尽管没有像对待《老子》、《庄子》那样进行点评,他对《周易》的诠释围绕着哲学思想展开,在一定程度上扭转了前人以宗教言《周易》的局面;严复对《周易》的解读是其国学研究的重要组成部分,并且富有开创性。     

评李炳赫《中国纪行诗》

李炳赫先生是韩国釜山大学的中文教授,他既是学者、教育家,也是著名的诗人。在1999年韩国召开的国际诗话学术会议上,李炳赫先生送给我他自己创作的《中国纪行诗》一书,以后又陆续寄来新作,共计有30来首。新时期以来,国际文化交流频繁,像日本和韩国常常组成多达几十人的学术交流     

孜孜探索 时时寻求——谈鲁迅早期爱国主义思想的孕育、发展及特点

鲁迅,这位我国文化领域的巨人,他不仅是伟大的文学家、思想家、革命家,同时也是一位伟大的爱国主义者。爱国是他一切思想、行动的出发点。他一生始终都在忧国忧民,始终都在寻找救国救民的道路。他在日本留学时所写的《自题小像》一诗中的“我以我血荐轩辕”,就是他献身的誓言和行动的写照。