中国民族理论的创新发展

中国民族理论在发展的过程中理论上有许多重大的突破,在研究方法、民族概念、民族发展、民族问题的内涵、民族关系特征、民族纲领及政策、民族理论研究的内容、民族理论体系等方面有创新发展,具有极强的现实意义和世界意义。     

中国民族理论学科体系的全景式探索——金炳镐教授《民族理论通论》（修订本）读后

金炳镐教授所著的《民族理论通论》（修订本）对中国民族理论学科体系作出了清晰的全景式探索,从理论和实践两个方面展示了中国民族理论学科的发展轨迹,不仅强调了中国民族理论学科的马克思主义民族理论的本源性内容,点明了马克思主义民族理论作为基础理论的自我更新能力,而且还结合近20年中国社会发展的实际情况,针对当前中国的民族问题展开论述,真实地反映了中国民族理论学科体系的应用理论研究进展。此外,该书还对民族关系等内容进行了创新性研究,系统而准确地界定了民族关系论的研究内容。     

论我国的邓小平民族理论研究

邓小平民族理论是马列主义民族理论在中国发展的新阶段。近20年来我国对邓小平民族理论的研究比较深入，取得了很大的理论成果。但研究侧重于邓小平民族理论体系和主要内容方面，对邓小平民族理论指导新世纪民族工作实践的研究相对薄弱。今后应加强全面、深入的研究，以便完整、正确地把握邓小平民族理论。     

马克思主义民族理论与中国梦的实践

中国梦是民族的梦,是实现马克思主义民族理论在中国不断发展创新的梦。马克思主义民族理论的发展和实践经过中国革命、建设和改革时期,逐步形成了具有中国特色的社会主义民族理论。在社会主义道路全面建成小康社会时期,对中国特色社会主义民族理论的内涵、内容和现实意义进行探讨,指出中国特色社会主义民族理论是实现中国梦的理论武器。     

中国民族理论学科发展回顾

中国的马克思主义民族理论学科是在中国共产党的领导、关心、支持下,以马列主义和毛泽东思想关于民族、民族问题的理论、解决民族问题的纲领、中国共产党的民族政策为基本内容和基本框架建立和发展起来的。一、中国民族理论学科的创立和初期发展（１９４９—１９７８）中国共产党自成立以来,就坚持把马克思主义民族理论应用于中国的实际,分析解决中国的民族问题。特别是长征时期广泛接触了少数民族,民族工作广泛而深入地开展起来。延安时期是中国共产党民族纲领和政策逐渐成型的时期。１９３８年毛泽东在中共六届六中全会上提出,“要学…     

马克思主义民族理论的历史发展论纲

马克思主义关于民族和民族问题的理论,是马克思主义的科学社会主义的重要内容,是我们党和国家制定民族政策的理论基础,也是我们进行民族研究工作的指导思想。马克思主义民族理论,是在无产阶级革命、社会主义革命和建设的实践中创立和发展起     

列宁民族理论研究综述

民族问题是社会发展总问题的一部分,能否处理好民族问题,直接影响到无产阶级革命事业和社会主义事业的顺利发展。列宁在领导俄国革命和社会主义建设的过程中,从苏俄多民族国家的国情出发,对苏俄民族问题的复杂性和多样性进行过广泛的思考与探索,形成了内容丰富的列宁民族理论体系,成为列宁主义的重要组成部分。本文梳理和评述了新中国成立60年来不同学者对列宁民族理论的研究成果,为我国理论界进一步研究列宁民族理论提供了系统的基础资料和新的研究指向。     

马克思主义民族理论与中国民族识别

民族识别是中华人民共和国成立后在民族工作方面采取的一项具有重大政治意义的举措.在这次史无前例的民族识别中,马克思主义民族理论中的民族定义、民族平等、民族发展阶段的理论在其中起到了关键性的指导作用.当然,中国的民族识别也没有完全拘泥于经典作家的论述,而是根据中国的民族实际情况进行了创新和发展.     

中国特色民族理论政策十年发展观

2005年第三次中央民族工作会议之后的近十年,中国特色民族理论政策伴随着日益丰富的民族工作实践不断前行,有坚持、有探索、有补白、有完善。相较前两次中央民族工作会议,第三和第四次会议间隔时间最长、面临的问题最多、认识上的分歧最大、民族理论政策的进步也最为明显。随第三次中央民族工作会议出台的"十二条"标志着中国特色民族理论政策完成了它的体系化过程,而至第四次中央民族工作会议则呈现了由现阶段民族工作总目标统辖的民族政策大框架和大幅度的理论发展,其展示的民族理论政策内容之丰富、应对问题之明确、话语特色之鲜明、对现实民族工作指导之积极较之以往都无出其右,必将在中国民族理论政策发展史上留下精彩的一笔。     

毛泽东民族理论思想

毛泽东民族理论思想是毛泽东思想体系的重要组成部分,是中国共产党制定各项民族政策的理论基础。本文简要介绍了毛泽东民族理论思想的形成和发展阶段,并论述了毛泽东民族理论思想的基本观点及其贡献。     

论我国少数民族传统音乐文化的保护与发展

在分析我国少数民族传统音乐文化的现状和发展趋向的基础上,笔者认为近二十多年以来,由于现代化的强烈冲击,国家、社会力量对少数民族传统音乐文化的弘扬,使得当前少数民族传统音乐文化呈现出有复兴、有变异,同时也有衰退的矛盾状况.因此提出正视衰退,鼓励和引导变异,以促进我国少数民族传统音乐文化全面发展的建议.     

新中国民族法制六十年的探索与发展

新中国成立60年来,民族法制建设取得了巨大的成就,已经基本形成以宪法有关民族问题的规定为根本,以民族区域自治法为核心的有中国特色的民族法律法规体系和监督机制。     

“族裔民族主义”思潮与中国多族群文学的立场选择

近三十年来,中国少数族裔文学取得了重大的发展,结出了许多丰硕的果实,充分显示了在中华民族大家庭中,各族裔人民文学共同的繁荣与发展。但是,中国少数族裔文学以本民族文化复归为基本立场的选择与实践,却在促进民族文学、文化多样性发展的同时,也存在程度不同的过于强调本民族立场而忽略中华民族认同一体性的问题,而这一倾向,更由于当代...     

跨国通婚、信仰与秩序——义乌穆斯林跨国通婚研究

义乌穆斯林跨国通婚现象,是一个近20年来随着义乌经济突飞猛进而次生出的相关族群深度交往的社会现象。但对于从单一族群突然发展为多族群混杂的小小县级市义乌来说,似乎已经影响到社会的安定繁荣、利益的分配机制以及人们的发展机遇等重大领域,及时地对这个专题进行调查研究,不仅在学术理论上有一定的作用,而且在应用实践上也具有重大意义。     

清水江文书研究之回顾与前瞻

清水江文书是反映贵州清水江流域苗侗少数民族社会历史的民间史料文献,具有文本数据的独特性和文献价值的不可替代性。本文详细分析了清水江文书前五十年研究成果的类型,总结出三个阶段一个中心的研究特征,并对清水江文书的后续研究和清水江学的研究,从宏观规划到微观设计提出建议。     

中蒙边境地区的人口安全与人口发展

人口安全是关系到人口自身发展的关键问题,也是社会安全的重要基础。边境地区因为其特殊的地理位置、民族结构、生育文化、教育水平、人口结构等因素,致使其人口安全和人口发展对于巩固边防、树立国门形象、维护和增进民族团结、发展边境贸易、促进经济发展都有着重要的意义。近二十年来,中蒙边境地区由于人类活动和自然环境恶化的双重影响,已经严重影响了中蒙边境地区的人口与发展。     

土著文化融合教育的经验与借鉴——以加拿大四省为例

过去十几年里,各类旨在包含土著文化内涵和观点的融合教育方案,在加拿大公立学校教育体系中持续发展.在土著文化融合教育中,学生和家长是土著文化融合教育的积极参与者,教师是土著文化融合教育的践行者和榜样.学校与社区是土著文化融合教育有效实施的保障.加拿大的土著融合教育,在课程设置、师资培训以及发挥学校和社区作用方面,为我国的少数民族教育提供了借鉴与参考.     

论西部非物质文化遗产保护工作中的一般性与特殊性——以《非物质文化遗产法》为出发点

新实施的《非物质文化遗产法》总结了我国几十年文化遗产保护的经验,将我国的文化遗产保护工作推进到法制化、规范化、科学化的新时期,西部地区在新时期开展少数民族非物质文化遗产保护工作,要结合《非物质文化遗产法》的新思路,积极探索适合西部地区特色的保护措施。     

西部开发与民族地区人才政策的调整

面对西部大开发的机遇,西部民族地区首先应该调整人才政策,加大人才培养和开发力度。新中国成立后的50年间,西部民族地区在人才培养方面取得了很大的成绩,但和其他地区相比还有很大的差距一是人才总量严重不足;二是少数民族科技人才奇缺;三是整体素质难以适应西部大开发的需求,四是西部自身人才流失严重;五是人才培养滞后。因此,西部民族地区应当从以上几方面入手。及早调整人才政策一是改变观念,从本地区实际出发制定人才政策;二是加强调查研究．根据本地区的人才实际制定人才培养计划;三是深化人事制度改革,根据本地区的经济发展状况调整人才队伍的结构;四是深化教育体制改革．按照本地区的需求培养各类人才;五是引入竞争机制．对人才进行科学化管理。     

民族旅游预开发地区文化保护预警研究的价值

西南地区是中国多民族聚居区,民族文化多姿多彩,旅游资源极其丰富。对这一区域的旅游研究上,学者以往的研究目光主要停留在旅游开发比较成熟地区的民族文化保护问题。与之相反的是,对于旅游预开发地区的民族文化保护预警研究则掉以轻心或者关注不够,对民族旅游预开发地区实行文化保护预警研究具有重要的价值。