海南五指山市什拱村苗族民间音乐考察与研究

本文指出海南苗族什拱村民间音乐现状,显示出仪式音乐作为民间信仰的顽强生命力。     

海南中部地区黎族、苗族旅游民俗环境建设研究

海南省旅游业的发展,不仅要开发自然资源,还应大力开发黎族、苗族民俗资源,从而以旅游业的发展来带动海南中部黎族、苗族地区的经济发展。     

浅谈黎族传统民间歌舞的价值与旅游开发利用

在现代化建设的背景下,黎族民间仍然散落和隐藏着形式多样的民间歌舞。黎族传统民间歌舞既具有鲜明的艺术价值,又具有很高的旅游开发价值。在海南建设国际旅游岛的今天,开发利用黎族传统民间歌舞已成为建设国际旅游岛的客观要求。为了充分地开发利用黎族传统民间歌舞,务必深入广泛地挖掘整理黎族传统民间歌舞资源,以备旅游业发展之用;必须在三亚市及各民族市县建造黎族民间歌舞开发利用发展基地,科学地开发利用黎族民间歌舞资源和民间文化原素,创编优美的黎族歌舞文艺节目。     

海南黎族苗族民间音乐在高校课堂上的运用

本文对黎族苗族民间音乐进课堂的相关问题加以探究。     

海南黎族文身习俗的地理学诠释

海南黎族原为水居民族,迁入五指山区后,仍保持并发展了文身的习俗。这是古代黎族先民为适应海南热带地理环境而采取的一种文化形态。举凡海南黎族文身之天文、地理、动植物等图案,采用的色彩、部位等,皆具有丰富的民族、风俗、环境、审美等科学文化内涵。     

略论黎族苗族民间信仰文化的意义及其功能

一黎族苗族民间信仰文化的意义民间信仰具有自己的特点 :它还未从老百姓一般的精神文化、物质生活和社会组织中分化出来 ,它还是世俗社会结构的一部分 ,它在民众中传承了千百年 ,已经成为文化传统的一种根基。民间信仰的含义 ,是通过一系列崇拜神灵的仪式或者惯行来体现的。当代国际民俗学界民间信仰研究新趋势的要点是 ,尽可能从民众集团的内部来了解他们的思想信仰的真实面貌 ,根据民间社会的秩序和民众观念的内在理性来说明他们的风俗的含义。用英格利奇—里克的话来说 :“我们在注视一种文化。这就是说 ,人们的日常生活 ,人们如何创造意…     

黎族原始社会初探

黎族是我国多民族大家庭中的一员,人口共有四十多万,主要聚居在海南岛五指山区海南黎族苗族自治州境内。根据历史文献记載和解放后的考古发现以及多次的社会历史调查,充分说明了黎族是我国具有悠久历史的一个少数民族,和祖国其他民族一     

时代的精神民族的特色——新时期黎族地区群众文化论析

本文论述新时期黎族地区群众文化激发人的文化创造力、弘扬社会主义核心价值观、彰显民族特色和充实海南旅游文化内涵等方面发挥的巨大作用。     

海南少数民族教育研究的重要成果 --喜读《五指山基业》

本文论述《五指山基业》是海南少数民族教育研究的重要成果。它是海南少数民族教育研究的新进 展,反映了黎族、苗族和回族教育产生、发展的全貌,所运用的各种教育科学研究方法是有益的启示,在可供借 鉴的史料不多的情况下,辛勤劳动,精心研究所取得的重要成果,来之不易,难能可贵。     

海南黎族舞蹈变迁论要

黎族民间舞蹈来自于其本民族的民间信仰。有祭祀、婚庆、丧葬、娱乐等多种形式。其＂三道弯＂的动作特征被黎族舞蹈家挖掘、借鉴,进一步发展为黎族民族舞蹈。新时代需要在原有＂三道弯＂特征上继续发扬光大。     

100海南民族博物馆

海南民族博物馆位于海南省五指山市北面牙蓄岭上。其前身是海南黎族苗族自治州民族博物馆，海南建省后，改称为海南省民族博物馆，是一座以贮藏、陈列海南省历史和黎、苗、回族文物，以及研究海南各族传统文化为主的综合性省级博物馆，占地面积56亩，始建于1981年秋，     

试论黎族合亩制的社会性质

黎族人口约有404,784人,主要聚居在海南黎族苗族自治州的白沙、保亭、乐东、琼中和东方五个县。黎族社会发展的具体道路,由于目前缺乏材料,还有待于将来进一步调查研究。但在解放前已进入了封建社会,这是可以肯定的。在白沙、保亭     

黎族古代传说试论

本文论述黎族古代地方风物传说、习俗传说和人物传说的内涵及其艺术特色。     

论黎族民间传统体育文化的结构与精华

黎族是我国主要的少数民族之一,世代聚居在海南岛的中、西、南部,人口达百万余.黎族人民在长期的生产劳动生活娱乐过程中形成了自己独特的民间传统体育文化,这些传统体育文化是中华体育丰富的宝藏之一,它虽屡遭历代统治阶级的摧残,但由于传统体育项目来之于民,长之于民,为民众所喜闻乐见,已深得民心,深入民心.因此,多少年来它们广为流传,绝大部分项目得于保存至今,显示了它们广泛的群众基础,顽强的生命活力.笔者认为,黎族民间传统体育文化,既有民族性,也有独特性.只有研究一个民族的传统体育文化,才能继承其精华、扬弃其糟粕,使它们更好地发展,为我国的体育事业增添华彩.本文就     

海南黎苗民俗生态试论

本文结合海南黎族婚俗和黎苗“三月三”节目民俗文化,论述其民俗生态的独特魅力。     

“黎族简史简志合编”和“京族简史简志合编”已完成初稿

中国科学院民族研究所广东省少数民族社会历史情况调查组编写的“黎族简史简志合编”(约10万字)和“京族简史简志合编”(约5万字)初稿已经完成,现正在进行修改审查。这两本简史简志合编从调查到审稿,都是在各级党委的直接领导和群众的大力支持下进行的。调查组在去年八月下旬离开广州,分赴海南黎族苗族自治州和东兴各族自治县进行调查。自治州党委和县委对调查组工作作了具体指示,选择了调查点,确定了调查内容,抽调     

对发展海南民族民俗旅游的认识

海南是旅游大省,建省以来旅游业发展迅速。海南又是一个少数民族大省,有少数民族30多个,其中主要是黎族(人口110万),其次是苗族(人口约6万,)少数民族人口占全省总人口的1/6。海南的黎苗民俗旅游,正以诱人的魅力,吸引着国内外旅游者,成为海南旅游业生力军。     

传承百越文化 创建宝岛家园——黎族先民世居海南岛的启始历程

本文对古代百越、百越之后裔黎族,以及黎族传承百越文化,开发海南宝岛艰辛而漫长的历程加以论述。     

浅析卓其德的民歌创作

本文论述黎族民间文艺家卓其德民歌创作的思想内容和艺术特色     

海南黎族舞蹈浅谈

本文对海南黎族舞蹈的相关问题加以论述。