加强横向课题研究 促进高职院校教学与科研协调发展

本文指出了高职院校教学与科研中的不协调因素,明确了横向课题研究在高职教学与科研中的协调作用,进而确定了基于横向课题的高职科研定位,并提出了在高职院校开展横向课题研究的对策,以此来促进高职院校教学与科研的协调发展。     

高职英语写作中的母语文化负迁移和教学对策

文章从文化差异的角度出发,结合高职英语教学实践,分析了高职学生在英语写作中由于母语文化负迁移而产生的一些典型错误,并提出了对高职英语写作教学的一些建议,以期有助于高职英语写作教学,帮助高职学生写出地道的英语作文。     

情感因素在高职体育教学中的作用及实施策略

高职体育教学是职业教育的一部分,担负着为社会培养身心健康的高素质人才的重任,其作用和意义不容忽视。在职业教育日渐受到重视的背景下,以高职体育实践教学为依托,立足于高职学生思想观念、行为特点和心理需求,深入了解高职体育教学现状,探索情感因素在高职体育教学中的作用,并提出具体有效的实施策略,以提升高职体育教学质量和效果,为未来高职体育教学方法和教学管理模式提供新思路。     

高职院校艺术设计专业平面构成教学的探讨

高职院校艺术设计平面构成教学基本还是沿用以前本科院校及艺术院校的教学模式,如何更好地适应高职院校艺术设计教育特点,分析其教学对象、教学现状等特点,从教学思维模式、学习习惯、训练方法等方面探讨高职艺术设计专业平面构成教学的改革。     

高职数学教学中的研究性学习

高职的教学是以培养学生的实践能力、创造能力为目的，研究性学习作为一种自主、合作、探索的学习方式，其重要性在高职教学中不言而喻。本文结合高职数学教学实际，对在高职数学教学中开展研究性学习的重要性作了论述，并对如何在高职数学教学中实施有效的研究性学习进行了探讨。     

高职历史课教学重在能力的培养

高职历史课教学因高等职业教育的特殊任务决定了它不能沿袭普通高中的教学作法,培养学生能力是高职历史课的教学重点.高职教师应充分挖掘和发挥历史课优势,全方位地培养和提高学生的多种能力.     

五年制高职医学专业数学教学现状及对策

五年制高职教育符合我国国情的高等职业教育模式,新常态下的五年制高职医学专业数学课程教学不尽如人意,文章分析了五年制高职医学专业数学的教学现状,结合教学实践提出了相应的教学策略。     

高职会计专业实践教学改革探讨

高职教育会计专业的教学必须理论联系实际,而现实中的高职院校会计专业实践性教学存在着许多不足,就此从培养目标定位,提高教师素质,改进课堂教学内容和改革实践环节四个方面对高职教育会计学专业的实践性教学进行探讨。     

高职院校舞蹈教学策略探究

笔者从高职舞蹈教学的地位和作用入手,分析了目前高职院校舞蹈教学的现状与特点,提出了高职院校舞蹈教学的具体实施策略旨在提高学生的素养,让学生做到会学、会编、会演,培养具有表演经验的应用型人才。     

高职商务英语专业实训教学改革探究

高职各英语专业的教学不应只是语言教学,而应该结合行业特点和人才市场需求,切实提高学生的实践能力和职业技能。本文针对高职院校商务英语专业实训教学中存在的问题,以实训教材、教师水平、实训教学体系和实训基地为主线,提出了高职商务英语专业实训教学改革建设思路。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

从“主义”到“问题”

我国法理学直接来源于苏联的法理学 ,间接秉承着欧陆法理学传统。该传统在以往的特点是特别关注法律的“宏大”问题。 2 0世纪以来 ,欧陆法理学明显出现的对司法中微观问题的系统论述 ,并未在我们这里得到回应。只是近些年来 ,随着中国司法改革任务的提出以及司法在法治乃至整个社会、政治生活中地位的日显 ,我们才开始关注司法并同时关注欧陆和英美关于司法的理论。尽管如此 ,我们对于司法中法理学问题的探讨还只是初步的 ,还没有引起法理学界的共同关注。这就需要我们不失时机地将法理学研究的主要任务放到以司法为核心的法律之“微观论证”上来。本组笔谈的目的即在于此。     

辨"齿、牙"

一些大型字典、辞书或齿、牙不分,或认为牙是臼齿。依《说文》、古文献、动物形态,牙实为尖锐的犬齿。     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.