实践“美国风格”的可行性报告

对于我们这些整日研习着如何让自己看上去更FASHION、如何更懂得穿衣之道的人而言,对某一着装风格的实施难度,大致有个较为明晰的认识:对身材的挑剔度不高,衣服的挑选市场足够大,价格适中,再者就是适用场合广泛。从这几点做下综合考量,"美国风格"的可操作性是相当强的。     

在需求的“真实”与现实的“真实”之间——现代女性生存有感

“求真”,对于文明社会的人永远,是一块质朴与理性相交融的园地。文明社会的进程不断发展着人们的需求,提高着人们对“真”的理喻,而人在文明的进化之中又不断打开由必然王国向自由王国发展的大门,使“真”闪烁出“理性之美”——“生命之美”。在这个意义上,与“真”吻合代表了人的生命活动的一种境界。假如我说,“求真”是现代女性一份极平常的生活,又是一份“奢侈”的梦,你是否会认为我搅混了一个简单的命题? 说它是一份极平常的生活,是因为历史的车轮已驶到了廿世纪向廿一世纪过渡的交替岁月。同一个地球上相当数量的妇女已获得了与男子基本相同的社会权利,而在中国享受男女平等权利的女士们已自豪地度过了近半个世纪的历程,这难道还不足以使现代妇女(这里主要是指城市职业妇女)去赢得一份属于自己真实愿望的生活吗?     

设计师马可的“无用”功

没有人能说清楚中国服装品牌“例外”到底有没有高级定制,但“例外”的创始人之一马可自创的品牌“无用”,会为极少数的人提供定制。所谓“高级定制”的概念,始于为王室、贵族等上流阶层定制的服务,为专门的客户一对一设计、制造,纯手工完成。“在中国这块土地上创造奢侈品是非常有利的,我们有几千年的皇权、封建社会历史,封建社会一个非常明显的特征就是等级,皇室和贵族使用的东西应该就是奢侈品,因为它通常是不计时间、不计成本的,而且是建立在大量的人工、劳动上面的,这种东西往住会被非贵族或者平民百姓所追捧。”     

关于“死的权利”——日本、荷兰、美国的比较

在这个世界上 ,我们在接受“生”的同时 ,也受到“死”的约束。据说生命有了 3 5亿年的进化史 ,但有关生死的法则从原始生命诞生的瞬间开始就一直维持不变。如今人类创造了高度文明 ,在先进的医疗的协助下 ,虽然还没有完全战胜疾病 ,但却可以长久地将身体置于生死之间。因此 ,便产生了探讨“死的应有方式”问题。在医疗尚不发达的时代 ,医疗的发展与人类生活的扩展连在一起 ,同时也可以说给人类带来了幸福。但如今 ,不少人开始怀疑 ,“让人活下去的医疗”果真能给人带来幸福吗 ?于是 ,从现代意识的自我决定权利观念出发 ,产生了个人的生死是…     

“向市民报告、听市民意见、请市民评议”活动开启——青岛“公民时代”

"三民"活动,应时代而生 近年来,从中央到省委、省政府不断强调要加强民主政治建设,保障人民的知情权、参与权、表达权和监督权.自2005年中央提出建设服务型政府以来,青岛市委、市政府一直高度重视服务型政府的建设.近几年,先后通过推行政府信息公开、深化行政审批制度改革、整合市长公开电话、启动公共资源交易大厅等一系列举措,全力推进服务型政府建设,取得了很大成效,受到人民群众的广泛认可.但同时,个别部门工作人员公仆意识、责任意识和服务意识不强,不作为、不尽责的问题依然存在,有的政府部门公共服务能力薄弱等问题依然突出.这些问题的存在,与推进服务型政府建设格格不入,影响了政府在人民群众中的形象.     

大牌设计师的摇曳“春”梦

世界四大国际时装周即纽约时装周、伦敦时装周、巴黎时装周和米兰时装周.四大时装周每年一届,分为春夏时装周(9、10月)和秋冬时装周(2、3月)两个部分,每次在大约一个月的时间内相继举办300余场时装发布会.     

“两会”声音:听代表、委员议政事

2月23日、24日市政协十一届三次会议、市十四届人大三次会议相继隆重开幕,又到一年两会时,群贤毕至议政事。代表和委员们带着基层百姓的心声和诉求,肩负着全市人民和社会各界的期望和寄托,在两会上纷纷提出了自己的提案。     

论“法律上的真实”

论“法律上的真实”孙再思目前，阐明并确立“法律上的真实”这一概念，研究其与“客观真实”的关系，对于我国的法制建设，对于增强我国人民的法制观念，都有其现实意义。一、“法律上的真实”的概念（一）“法律上的真实”的内涵。“法律上的真实”是法律所认可的“真实...     

如何与天地万物成“一家之亲”——王阳明亲民说发微

王阳明的“明德亲民之学”是阳明学义理系统的核心组成部分。其说可划分为早、晚期两个不同的阶段。唯有从“明明德工夫论”与“王道观”双重视野方能理解其精义与特色所在。其强烈的“泛亲化”的亲民论述让“亲”拥有了建构普遍的社会秩序、宇宙秩序的意义,并与“天下一家”“中国一人”论述一起成为近现代中国社会秩序重构的一个重要的精神动力,因而具有广泛的思想史效应与深刻的现实意义。     

真实的“伪装者”:“五方特务”袁殊

正前段时间热播的谍战剧《伪装者》中的明家大少爷明楼——是汪精卫政府、国民党军统和中共地下党的三方特务,屡屡把人帅到五体投地。据说虚构的明楼其实有一个历史原型,此人名叫袁殊——是中共、共产国际、国民党中统、军统和日本人的五方特务!在中共的情报人员中,袁殊是最神秘的传奇人物之一,他一生参加过许多惊险的地下战斗,为中共夺取政权立下大功。     

论林黛玉“真实”的人性品格

林黛玉是中国古典小说中最具魅力的人物形象 ,她与宝玉的爱情并非纯精神的 ,也包含着色欲那一面 ,并且具有较强的世俗性。她对贾府和宝玉未来的关注 ,她的一首恶诗《杏帘在望》是最好的注脚 ,这一切恰恰是林黛玉真实的人性品格的体现     

论“江东佛教风格”的形成

宋代浙江净土信仰在唐、五代的基础上，同天台宗、禅宗、律宗、华严宗结合，进一步社会化、世俗化，形成了鲜明的“江东佛教风格”。它的特点，首先是天台与净土的结合，谓之“天台净土教”；二是大力提倡放生；三是净土与其他各宗教的结合。这些特点为明清佛教继承和发展并演化为近代佛教的主要内容     

战争对当今世界的警示作用——解析“一战”后美国对德扶植政策及后果

一战的结束标志着美国从美洲大国走上了问鼎世界霸主的道路。为挑战英国主导的欧洲体系,美国采取了构筑欧洲地区均势的战略,通过政治、经济、军事三个方面对战败后的德国进行扶植和绥靖,促使其迅速成为英国霸权的制衡者和直接挑战者。然而,美国对战败德国的一味纵容,也给自己酿造了苦果:德国法西斯的迅速扩张,以及再次发动的二战给世界文明造成了巨大的灾难。如今,美国仍未吸取历史教训,坚持其固有的霸权逻辑,故伎重施,纵容日本以平衡东亚,遏制中国。殊不知,美国此举无疑是助纣为虐,引火烧身。     

听“顺治”讲那娱乐圈的事情

这是个看起来清秀甚至有点文弱的男孩子，背着学生气的背包。我大声叫“严昆”．他回过头来，笑容很干净，有点害羞．嘴边两个酒窝，一下子就会让人心情好起来。9月2日，伊梅坊咖啡厅、他说要选离我们单位近的地方，他可以来找我。然后这个还在中戏读书的“男生”，为我点橙汁，绅士地买单。他说．因为他是青岛男人，他是前不久在全国热播的《孝庄秘史》里的顺治，是10月将在全国推出的《杨门虎将》中的杨七郎，是现在即将在青岛杀青的《魔术奇缘》中安七炫的“弟弟”柳成：     

由“听老师的话”引发的思考

在教育过程中工作者常常要求学生“听老师的话”,在教师以及家长的认知之中,“听话”的学生就是好学生,这种观念直接影响到了学生的进一步的发展,甚至使得学生对老师产生依赖心理、自主意识较低等等。教师的这种思想也影响到了其本身角色的正确定义,在教育过程中教育工作者应当重视对学生自主能力、自主意识的培养,深入思考“听老师的话”这句话的辩证性,以完善教学工作。     

从美国的“2、3、4、5”战略模式谈起

日本《外交论坛》2 0 0 3年 7月号刊登了美国军事问题专家理查德·哈洛伦的文章———《美国对外关系新理论———“2、3、4、5”模式》。此文大致描绘了当前美国对外战略的蓝图 ,颇值得一读。作者从美国本土安全和对伊拉克战争的态度出发 ,把美国同世界一些主要国家的关系划分为四类 ,即所谓“‘2、3、4、5’模式”。其中 ,“2”指加拿大和墨西哥。这两国是保障美国本土安全优先考虑的对象。“3”指英国、日本和澳大利亚。三者都是海洋国家 ,为“与势力范围较大的欧亚大陆国家相抗衡” ,需要进一步密切与这些国家的关系。“4”指西班牙、意…     

艺术的荒诞,人性的真实——浅谈唐勇个展“生死攸关”

唐勇是四川美术学院雕塑创作中最早塑造卡通形象又是最先采用喷漆着色的艺术家.因为市场和媒体的原因,后来跟上来一大拨人,以至形成卡通符号泛滥的格局.置身于这样的环境,唐勇开始认真思考:在时尚、亮丽的生活之中,人作为生命体存在的意义究竟何在?在他的展览中,他通过自己的荒诞作品,揭示了人性的真实.     

美国汉学家史景迁的治史观——美国史学界对史景迁著史风格的不同认知

尽管美国史学界对史景迁的著史风格是基本肯定的,但也不乏批评乃至指责的声音.在这些形形色色以致迥然相异的品评背后,体现的不仅是不同史学家对史学性质的不同认知,而且也暴露了当今美国乃至西方史学界的一些问题.     

我的家装我做主 新锐设计师“组团参赛”

我的家装我做主家装设计大赛,自3月11日启动,由《城市信报》房产家居工作室主办,《半岛新生活·魅丽》杂志协办,旨在通过强势媒体与品牌家装企业强强联合,提高本市的家装设计水平,为设计师和业主搭建互动平台。活动启动以来,报名参加此次设计大赛的装修公司已近十家,其中不乏基鸿、拜占庭等众多知名企业,大家纷纷推出了自己的王牌新锐设计师,为组委会提供了风格各异的设计方案。