从依附到独立:中国实现人格观念转变的必然性及教育学意义

在当前的中国,转向独立型人格观念已成为历史的必然。首先,人格的演进历程可分为三个基本阶段,即依附型人格、独立型人格和自由型人格阶段,与中国当前社会发展相适应的是独立型人格阶段。其次,中国传统社会的人格是一种典型的依附型人格,而在现代化进程中,个人独立性逐渐增长,并产生着关于个人独立性的各种观念。再次,20世纪90年代以来,中国的社会历史条件正在发生全面而深刻的变化,新的社会历史条件为独立型人格提供了客观基础。转向独立型人格观念具有重要的教育学意义。     

我国传统人格观的现代转换

作为我国现代价值变迁历程的一部分，理想人格正经历着一场深刻的衍化，传统圣人人格观受到质疑，在继续吸收传统儒家人格学说的同时，逐渐蜕去传统理想人格学说的“圣贤”色彩，显露出现代化、平民化人格不断涌现的过程。近代哲学家对传统儒家圣人人格理性主义的批判和结构，并不意味着绝对否定和消弭理性，是对传统儒家理想人格理论的克服和超越。随着科技发展，社会的现代化，人格也必定要发生嬗变，大多数社会成员正在逐步理解和接受现代化的精神，按照现代化的要求和方向调整、选择和重塑自己的人格，建立起与现代化相适应的积极健康的人格。     

论社会转型中变态人格的预防途径

在中国的社会转型过程中,变态人格的出现是不可避免的.社会生活的动荡,价值天平的倾斜和法律法规的不健全是造成变态人格的主要原因.树立转型期的主导价值,宣传理想人格,培育一代新人是预防变态人格的有效手段.健全监督机制,形成对变态人格的威慑体系是限制变态人格危害、减少其破坏作用的有效途径.     

儒家传统诚信思想探析

诚信是儒家伦理思想体系中的一个重要范畴,也是中国传统道德的一项基本规范。在以往的社会生活中,儒家的诚信思想对于中华民族诚信不欺、讲求信用的文化传统的形成,对于理想人格的培养,都产生了极为重要的影响,并在社会生活的诸多领域发挥着重要作用。在建设和发展社会主义市场经济的过程中,应不断扬弃儒家诚信思想,完成传统向现代的转型,使传统儒家诚信重新焕发出新的生机,并为现代诚信思想的确立做出应有的贡献。     

提升大众艺术审美境界的学术力作——评《电影艺术三论》

当今中国,伴随着社会主义市场经济的建立和现代化进程的加快,人们的价值观念发生了广泛而深刻的变化。与此相关联的文化艺术观念,也正处在新与旧的撞击和转换之中,由此导致了传统文艺结构的裂变和新的文化艺术格局的逐步形成。作为对新的文化艺术格局重要组成部分的电影艺术的释读,正是社会文化转型期的重要任务之一。因此,电影艺术审美的意义,就绝不仅仅是对文艺娱乐     

儒家传统诚信思想探析

诚信是儒家伦理思想体系中的一个重要范畴,也是中国传统道德的一项基本规范.在以往的社会生活中,儒家的诚信思想对于中华民族诚信不欺、讲求信用的文化传统的形成,对于理想人格的培养,都产生了极为重要的影响,并在社会生活的诸多领域发挥着重要作用.在建设和发展社会主义市场经济的过程中,应不断扬弃儒家诚信思想,完成传统向现代的转型,使传统儒家诚信重新焕发出新的生机,并为现代诚信思想的确立做出应有的贡献.     

创造性——个性化理想人格培养的关键

理想人格是一个人在人格追求上的奋斗目标,现代社会的理想人格是个性化的自由人格,属于现代社会生活的人格精神是创造。创造性是人成功的完成某种创造活动所必需的心理品质,也是创造型人才的重要特征。人格的形成是有多方面因素决定的,创造性是个性化理想人格培养的途径,正是人的创造改变着自然,改变着自己,使自己成为自己的主宰者,成就自己的理想人格。     

试析中国传统政治人格的社会生成机制

政治人格从传统向现代的转型是政治民主化的前提,也是中国实现现代化的必要前提。探究传统政治人格的社会生成机制将为顺利实现这一转型提供方向与路径。     

计算机与现代社会初探

计算机从诞生之日起就逐渐地渗透到我们生活的各个领域。今天,多媒体计算机正以一种“家电”形式进入普通家庭,成为新的消费热点。计算机在社会中的广泛应用,不但改变了传统教学方式,使机关工作现代化,也使人们的生活更加丰富多彩,更重要的是计算机正在推进生产的飞速发展,可以说,计算机在悄悄地改变着社会。 计算机与现代经济 计算机对人类社会的重大影响,表现在对社会生产力和经济发展方面的影响.它是推动经济发展的强大动力。 第一,计算机在生产中的应用,大大改善了劳动者的劳动条件和劳动环境。 第二次世界大战前,工业生产是建立在大量消耗能源和人力资源基础上的,不但生产效率低下,     

中国社会主义现代化中政治文化的作用及其现代化

政治文化在社会主义现代化建设中三方面的作用：一是促使个人形成现代化所需要的政治人格和政治能力;二是促进社会政治稳定和政治发展;三是促进社会经济稳定和经济发展。政治文化现代化的关键是现代人人格的现代化：一是社会主义市场经济体制的建立促使国家、政府和个人都要树立法治观念和现代市场观念;二是政治体制改革要与经济体制改革相适应,三是人总体素质的提高是政治文化现代化的重要和必要条件。     

人格现代化

从人格心理学的角度,探讨了人格现代化的问题。认为自我实现和超我实现是人格现代化的基本特征。在社会现代化的进程中,人格结构也会出现现代化的重整,自我人格的这种重整从表面上看是现实我与理想我的协调,实际上却是自我深层价值我与智慧我对现代化环境的适应。自我与超我人格的合理融合是健康人格发展的基本条件。     

论人格素质的现代化

我国改革开放的大潮不仅推动了生产力的迅速发展,震撼着社会结构的各个层面,而且还伴随着人的素质向现代化特征的转型。人格素质的现代化是人的现代化的重要内容,是我国改革开放和社会主义现代化建设取得成功的重要条件,因此,必须把它作为我国文化建设的一项战略任务。本文拟就人格素质现代化的特征和机制等问题进行探讨。     

论英国现代化启动前的成功准备

英国是第一个启动和实现现代化即由传统社会向现代社会转变的国家。造成这个状况的关键因素是 ,在现代化启动前 ,英国社会已发生了深刻的社会变革。正是这种变革 ,为现代化在英国的成功启动准备了充分、独特的条件。     

跨世纪青年人才之品质和素质

我们正处在一个全世界范围内的激烈变革和朝着现代化迈进的新时期。这实质上也是一场现代社会的文化变迁变动。它对每一个青年提出了挑战,要求青年适应新时代的文化变革。每一个青年要想成为社会的栋梁之才,必须顺应历史潮流,认清社会发展规律。因此青年人,在新历史条件下,必须塑造出新的人格、品质和素质。     

论中国现代化进程中的公民人格——历史预制、现实预制与价值选择

公民人格是解读公民社会合法性与价值合理性的深层判据,它建基于公民社会的制度存在,孕生于公民伦理的精神价值。中国现代化进程中的公民社会趋向与公民伦理诉求,决定了传统人格走向公民人格的必然趋势,但中国现代化进程中的公民人格塑造,是在传统文化语境和现代化现实境遇中发生的,受历史与现实的双重制约。公民人格的历史缺场与现实吁求,决定着中国现代化进程中的人格转型充满对主体性精神、契约精神、规范性精神、权利与义务对等精神、社会正义精神等理性精神形态的希冀与期待。      

人格现代化与社会现代化

人格现代化是社会现代化的前提 ,也是社会历史的发展赋予人格的时代意义。无论是过去还是现在 ,人格的培养、人格现代化的实现都是教育的重大课题。在我国实现人格现代化的具体对策应是 :进行现代化人格的设计 ,把现代化人格培养作为教育的核心目标 ,创设良好的社会化环境     

论创业教育对大学生现代人格培养的重要作用

社会的现代化,其关键是人的现代化,即现代人格素养的形成。中美两国文化传统对其受教育者的不同影响以及美国创业教育之成功经验的分析,显示了创业教育对于克服我国传统教育的种种不足,培养大学生的主体意识、 冒险精神和创新精神等现代人格素养的重要作用。     

人的现代化的关键：人格转型

我国目前正处在社会的转型时期 ,一方面是计划经济向市场经济的转型 ,另一方面也是传统社会向现代社会的转变。在社会的转型期中 ,人的转型也势所必然。而人格转型则是由传统的人走向现代人 ,实现人的现代化的关键。只有既实现社会的现代化 ,又实现人的现代化 ,我们才能真正走上现代化的发展道路。     

牢记道德责任意识 践行社会主义荣辱观

道德建设是我国社会主义现代化建设的一个重要组成部分.从一定意义上来说,每一个社会转型期,往往是道德理想迷失、道德准则失范、道德行为失序等的多发期.传统的、旧的道德体系不断解体,新的、现代的道德体系尚未完全建立起来,新旧两种道德观念、道德价值的冲突渗透到社会公共生活、职业生活、个人生活、家庭生活等各个领域.有鉴于此,在新的形势下,新闻媒介所承担的道德建设的内容可谓丰富多彩,其责任更加重大.     

论道德的人格化与制度化

与现代化过程相伴随的从乡村社会到都市社会、从单一社会到多元社会、从人治社会到法治社会等一系列转化 ,要求实现由传统人格道德到现代制度道德的转化。然而在追求道德制度化的同时 ,我们也不应放弃人格道德现代化的努力。道德制度化的基本任务是用制度强化约束性道德 ,维护社会的正义和秩序 ;而道德人格化的任务是内化约束性道德 ,接受劝导性道德 ,形成超越性道德 ,以提升主体的人格境界。